Dios: qué es, definición y creencias en religiones y filosofía
Descubre qué es Dios: definición y análisis de teísmo, deísmo, panteísmo, ateísmo y creencias en religiones y filosofía.
Dios es un ser o espíritu adorado como una deidad. En algunas religiones se le considera el creador del universo. Los teístas creen que Dios creó todo lo que existe y ha existido. Algunos teístas creen que Dios es inmortal (no puede morir) y tiene un poder sin límites. El deísmo es la creencia de que Dios existe, pero Dios no cambia muy a menudo o nunca cambia las cosas en el universo. El panteísmo es la creencia de que el universo es Dios, mientras que el ateísmo es la creencia de que no hay deidades. Los agnósticos piensan que no podemos saber con seguridad si Dios o los dioses existen, pero aún así pueden (o no) creer que al menos una deidad existe. Las personas que creen que la palabra "Dios" debe ser definida antes de tomar una posición teológica son los ignósticos.
En algunas religiones, sólo hay una deidad, Dios. Esto se llama monoteísmo. Algunas religiones monoteístas son las religiones abrahámicas (cristianismo, judaísmo e islam), la fe bahá'í y el sijismo. En otras religiones hay muchos dioses. Esto es politeísmo. Algunas religiones politeístas son el hinduismo, el sintoísmo, el taoísmo, el paganismo, la wicca y algunas variantes del budismo. Algunos dicen que hay un Dios que puede presentarse en muchas formas, o que hay un Dios que es más poderoso que los demás dioses.
En filosofía y teología se suele escribir sobre un Dios que tiene personalidad pero no cuerpo y que está en todas partes a la vez; que Dios hizo el mundo y el tiempo y está separado del mundo; que nadie hizo a Dios; que Dios lo sabe todo y tiene todo el poder; que Dios es libre y bueno; y que Dios es perfecto y el principio de toda moralidad.
Hay diferentes nombres para Dios en las distintas religiones. Algunos ejemplos son Yahvé, Elohim en el judaísmo y el cristianismo, Alá en el islam, Baha en la fe bahá'í y Ahura Mazda en el zoroastrismo.
En inglés, la gente escribe las palabras "god" y "gods" en minúsculas. A las personas que creen en un solo dios (monoteístas) les gusta escribir Dios con mayúscula. A algunas personas que creen en más de un dios (politeístas) también les gusta usar mayúsculas cuando escriben sobre sus dioses. La mayoría de las personas que creen en Dios o en los dioses no creen en los dioses de otras religiones.
Conceptos y variantes
El concepto de Dios varía ampliamente según la tradición religiosa, cultural y filosófica. Entre las principales posturas están:
- Monoteísmo: la creencia en un único Dios personal y trascendente (ej.: cristianismo, judaísmo, islam).
- Politeísmo: la creencia en múltiples dioses con funciones y poderes distintos (ej.: hinduismo, sintoísmo).
- Panteísmo y panenteísmo: el panteísmo identifica al universo con lo divino; el panenteísmo sostiene que lo divino lo incluye y lo trasciende al mismo tiempo.
- Deísmo: aceptación de un creador que no interviene regularmente en el mundo natural (deísmo).
- Animismo y religiones tradicionales: creencias según las cuales espíritus o fuerzas animan la naturaleza.
- No teísmo: posturas como el ateísmo, el agnosticismo y el ignosticismo.
Atributos y debates teológicos
En filosofía y teología se discuten atributos tradicionalmente asignados a Dios, entre ellos:
- Omnipotencia: capacidad de hacer cualquier cosa que sea lógicamente posible.
- Omnisciencia: conocimiento total del pasado, presente y, según algunas posturas, del futuro.
- Omnibenevolencia: bondad absoluta o perfecta.
- Inmutabilidad: ausencia de cambios en la naturaleza divina.
- Trascendencia e inmanencia: Dios puede ser trascendente (separado del mundo) y/o inmanente (presente en él).
Existen debates sobre si estos atributos son compatibles entre sí y con la existencia del sufrimiento en el mundo; de ahí surgen corrientes alternativas como la teología del proceso, que concibe a Dios en cambio y relación con el mundo.
Argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios
Hay argumentos clásicos a favor de la existencia de Dios:
- Argumento cosmológico: todo lo que existe tiene una causa; por tanto, debe existir una primera causa no causada (Dios).
- Argumento teleológico o del diseño: la complejidad y orden del universo sugieren un diseñador.
- Argumento moral: la existencia de valores y deberes objetivos requeriría una fuente moral última.
- Argumento ontológico: basado en la idea de que la existencia es una perfección que se desprende del concepto de un ser supremo.
Contra estas posiciones hay objeciones importantes:
- Problema del mal: la existencia del sufrimiento y el mal desafía la coexistencia de un Dios omnipotente, omnisciente y omnibenevolente.
- Explicaciones naturales: teorías científicas y filosóficas que explican el universo sin recurrir a entidades sobrenaturales.
- Críticas lógicas y epistemológicas: cuestionan la coherencia de ciertos atributos divinos o la posibilidad de conocerlos.
Nombres, imágenes y prácticas
Como indica el texto original, las tradiciones usan nombres y representaciones diversas: Yahvé, Elohim, Alá, Baha, Ahura Mazda, entre otros. La manera de adorar, las liturgias, los símbolos y las imágenes varían: algunas religiones prohíben las representaciones iconográficas, otras las fomentan.
Papel en la ética y la sociedad
La creencia en Dios o dioses influye en la moral, el derecho, la cultura y la identidad personal. Para muchas comunidades, las normas religiosas y las instituciones eclesiásticas articulan la vida social, las celebraciones, ritos de paso y la educación moral. Sin embargo, sociedades pluralistas combinan creencias religiosas con normas seculares y diversas concepciones morales.
Variantes modernas y pensamiento crítico
Además de las grandes tradiciones, hay corrientes contemporáneas que reinterpretan la idea de Dios: religiones universales, espiritualidades no dogmáticas, reinterpretaciones simbólicas y perspectivas filosóficas que recurren a metáforas o a una divinidad no personal. El pensamiento crítico y los avances científicos no necesariamente excluyen la religiosidad, pero sí promueven preguntas renovadas sobre las afirmaciones religiosas y sus fundamentos.
Lenguaje, mayúsculas y respeto plural
La ortografía (por ejemplo, escribir Dios con mayúscula en contextos monoteístas) refleja tanto convicciones como normas culturales. En textos académicos y periodísticos suele respetarse la pluralidad: se usan mayúsculas por respeto cuando se nombra la deidad central de una tradición, y minúsculas en discusiones generales o comparativas.
Conclusión
La idea de Dios abarca desde un ser personal y trascendente hasta concepciones impersonalizadas o identidades con el universo. Es un tema central en religión, filosofía y cultura humana, con una larga historia de argumentos, prácticas y transformaciones. Comprender la diversidad de definiciones y creencias ayuda a dialogar con respeto y claridad entre distintas tradiciones y posturas filosóficas.
Representación (con fines artísticos o de culto) de Dios en (desde arriba a la izquierda) el cristianismo, el islam, el ateneísmo, la mónada, el hinduismo balinés y el zoroastrismo.
¿Existe Dios?
Muchas personas se han preguntado si Dios existe. Filósofos, teólogos y otros han tratado de demostrar que existe. Otros han tratado de refutar la hipótesis. En la terminología filosófica, estos argumentos versan sobre la epistemología de la ontología de Dios. El debate existe principalmente en la filosofía, porque la ciencia no se ocupa de si existen o no cosas sobrenaturales.
Hay muchas cuestiones filosóficas sobre la existencia de Dios. Algunas definiciones de Dios no son específicas. Los argumentos para la existencia de Dios suelen ser de tipo metafísico, empírico, inductivo y subjetivo. Algunas teorías tratan de explicar el orden y la complejidad del mundo sin la evolución o el método científico. Los argumentos contra la existencia de Dios incluyen típicamente argumentos empíricos, deductivos e inductivos. Las conclusiones a veces incluyen: "Dios no existe" (ateísmo fuerte); "es casi seguro que Dios no existe" (ateísmo de facto); "nadie sabe si Dios existe" (agnosticismo); "Dios existe, pero esto no se puede probar ni refutar" (deísmo o teísmo); y "Dios existe y esto se puede probar" (teísmo). Hay muchas variaciones de estas posiciones, y a veces diferentes nombres para algunas de ellas. Por ejemplo, la posición "Dios existe y esto se puede probar" se llama a veces "teísmo gnóstico" o "teísmo fuerte".
Creer en Dios
En el año 2000, aproximadamente el 53% de la población mundial formaba parte de una de las tres principales religiones abrahámicas (33% cristiana, 20% islámica, menos del 1% judaísmo), el 6% del budismo, el 13% del hinduismo, el 6% de la religión tradicional china, el 7% de otras religiones y menos del 15% como no religioso. La mayoría de estas creencias religiosas implican a Dios o a dioses. Algunas religiones no creen en un dios o no incluyen el concepto de dioses.
El porcentaje de personas en los países europeos que dijeron en 2005 que "creen que hay un Dios". Los países con mayorías ortodoxas orientales (es decir, Grecia, Rumanía, etc.) o musulmanas (Turquía) suelen tener las encuestas más altas.
Dios en las religiones abrahámicas
Las religiones abrahámicas son monoteístas muy populares. Las religiones abrahámicas más conocidas son el judaísmo, el cristianismo y el islam. Monoteísta significa que la gente de estas religiones cree que sólo hay un Dios. En el judaísmo no se suele decir el nombre de Dios, pero algunos judíos lo llaman hoy YHWH (Yahvé) o Jehová. Los musulmanes dicen la palabra Alá, que es la palabra árabe para "Dios".
Los creyentes de las religiones abrahámicas (excepto los creyentes islámicos) creen que Dios ha creado a los seres humanos a su imagen y semejanza, pero esta idea no es fácil de entender por la humanidad. Una idea artística es la de un anciano sabio en uso desde el Renacimiento.
Dios en el cristianismo
La Biblia cristiana habla de Dios de diferentes maneras. Dentro del canon cristiano, el Antiguo Testamento habla de "Dios Padre", mientras que los Evangelios del Nuevo Testamento tratan de Jesús, o "Dios Hijo". Muchos cristianos creen que Jesús fue la encarnación de Dios en la Tierra. Los cristianos consideran que el Espíritu Santo también es Dios, la tercera persona de Dios.
En el Nuevo Testamento, hay tres seres de los que se dice que son Dios en diferentes formas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (también conocido como el Espíritu Santo). Esto se llama la Trinidad. Aunque la palabra "Trinidad" no está en la Biblia, la palabra utilizada para Dios en el capítulo uno del Génesis es en realidad plural, y la frase "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" se utiliza en el Nuevo Testamento, (por ejemplo, en Mateo 28:19). Otra palabra que los cristianos creen que tiene exactamente el mismo significado que "Trinidad" es la palabra "Divinidad", que aparece en la Biblia.
Los cristianos creen que Dios se encarnó en un cuerpo humano, a través del proceso normal de nacimiento, creciendo normalmente en un hombre llamado Jesús o (Yeshua), viniendo a la Tierra específicamente para dar a cada persona una oportunidad de salvación de su propio mal, llamado pecado. El efecto de la maldad personal va mucho más allá de las repercusiones que los seres humanos se causan unos a otros en el mundo, sino que afecta a la relación de uno con Dios Padre, y ese aspecto del ser no puede abordarse a través de los propios esfuerzos de mejora de uno mismo, sino que requiere la intervención de Dios para enderezarlo. Cuando Jesús rezaba y hablaba con Dios, le llamaba "Padre", y enseñaba a los demás a hacer lo mismo.
Jesús también enseñó que uno debe nacer de nuevo para recibir el Espíritu de Dios, de lo contrario uno permanece separado de Dios, actuando meramente desde su propia mente, siendo así vulnerable al engaño de las filosofías humanas o de las muchas filosofías espirituales que no vienen de Dios sino de los ángeles caídos, que están dentro de varias religiones falsas. Después de que una persona acepta conscientemente el don gratuito de la vida eterna, que ofrece el sacrificio de Jesús, Dios viene a vivir en el individuo, como Dios vivía en la humanidad antes de la Caída.
Dios en las religiones orientales
En el hinduismo, sólo hay un Dios, llamado Brahman, pero se dice que Brahman ha tomado muchas encarnaciones diferentes. Algunas de ellas son Rama, Krishna, Buda, Shiva, Kali, Parvati y Durga. Para muchos forasteros, la adoración de las diferentes encarnaciones de Dios se considera la adoración de muchos dioses. Sin embargo, en realidad sólo se trata de la adoración de un Dios de diferentes maneras.
Algunos hindúes también creen que el espíritu de Dios vive en todos. Esta idea se denomina Vedanta Advaita, que es el término hindú para el monismo.
Religiones como el budismo y el confucianismo implican el culto a muchos dioses, o a veces a ninguno.
En el sintoísmo no existe un único Dios específico, como en la mayoría de las religiones, sino una gran variedad de deidades llamadas kami, que son el espíritu y la esencia de todas las cosas de la naturaleza, tanto animadas como inanimadas, incluyendo incluso las rocas, los árboles y la poesía, por ejemplo. Como el sintoísmo es una religión politeísta, se suele creer que hay ocho millones de kami (八百万の神 yaoyorozu-no-kami), en el idioma japonés, el número "ocho millones" se utiliza normalmente para significar infinito.
Dios en la filosofía occidental
Los filósofos pueden hablar de Dios o de dios; a veces hablan de un dios concreto, pero otras veces sólo hablan de la idea de dios.
Uno de los primeros filósofos occidentales que escribió sobre Dios de forma monoteísta fue el griego Aristóteles, que describe a Dios como la Causa Suprema. Aristóteles veía a Dios como un ser que hace que todo ocurra, pero que no está influenciado por nada más.
La idea de un Dios "todopoderoso" plantea algunas cuestiones interesantes. Una de ellas se llama la paradoja de Dios. Se pregunta si Dios puede hacer una montaña (o roca) tan pesada que no pueda levantarla. La pregunta considera si un dios "que lo puede todo" podría hacer dos cosas que son mutuamente contradictorias.
Ha habido varios intentos de demostrar la existencia de Dios con la lógica. Blaise Pascal dijo que es mejor creer que hay un dios, que creer que no lo hay. Este argumento se conoce hoy como la apuesta de Pascal. Hay que tener en cuenta que Blaise Pascal era matemático, y utilizó este argumento para ilustrar el concepto de valor esperado en estadística. Otros intentos conocidos como el argumento ontológico, el argumento cosmológico y el argumento teleológico en la actualidad. Kurt Gödel formuló un argumento para la existencia de Dios utilizando la lógica modal en la década de 1970.
Páginas relacionadas
- Deidad
- Tomás de Aquino
- Immanuel Kant
Preguntas y respuestas
P: ¿Qué es Dios?
R: Dios es un ser o espíritu adorado como una deidad. En algunas religiones se le considera el creador del universo y se cree que tiene un poder sin límites.
P: ¿Qué es el deísmo?
R: El deísmo es la creencia de que Dios existe, pero no suele cambiar o nunca cambia las cosas en el universo.
P: ¿Qué es el panteísmo?
R: El panteísmo es la creencia de que el propio universo es Dios.
P: ¿Qué es el ateísmo?
R: El ateísmo es la creencia de que no hay deidades.
P: ¿Qué creen los agnósticos?
R: Los agnósticos creen que no podemos saber con seguridad si Dios o los dioses existen, pero aún así pueden (o no) creer que al menos una deidad existe.
P: ¿Cuántos dioses hay en las religiones monoteístas?
R: En las religiones monoteístas, sólo hay un dios. Yahvé, Elohim, Alá, Baha y Ahura Mazda son algunos ejemplos de nombres que se dan a este dios en las distintas religiones.
P: ¿Cuántos dioses hay en las religiones politeístas? R: En las religiones politeístas hay múltiples dioses: el hinduismo, el sintoísmo, el taoísmo, el paganismo, la wicca y algunas variantes del budismo incluyen múltiples deidades como parte de sus creencias.
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