Santísima Trinidad | Religión cristiana

De dónde viene la palabra Trinidad

La palabra inglesa "Trinity" procede del latín "Trinitas", que significa "el número tres". Este sustantivo abstracto se forma a partir del adjetivo trinus (tres cada uno, triple, triple), como la palabra unitas es el sustantivo abstracto formado a partir de unus (uno).

La palabra correspondiente en griego es "Τριάς" (Trias), que significa "un conjunto de tres" o "el número tres".

El primer uso registrado de esta palabra griega en la teología cristiana fue el de Teófilo de Antioquía en torno al año 170. No habló de la Trinidad de Dios. Escribió:

"Así también los tres días que estaban antes de las luminarias, son tipos de la Trinidad [Τριάδος], de Dios, y de su Palabra, y de su sabiduría. Y la cuarta es el tipo del hombre, que necesita luz, para que haya Dios, la Palabra, la sabiduría y el hombre".

Tertuliano, un teólogo latino que escribió a principios del siglo III, fue el primero en utilizar "Trinidad" "persona" y "sustancia" para explicar que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son "uno en esencia - no uno en persona".

Aproximadamente un siglo después, en el año 325, el Primer Concilio de Nicea estableció la doctrina de la Trinidad como ortodoxa y adoptó el Credo de Nicea que describía a Cristo como "Dios de Dios, Luz de Luz, Dios muy de Dios muy, engendrado, no hecho, siendo de una sola sustancia (homoousios) con el Padre".

 

La Trinidad en los textos cristianos

Muchos cristianos, aunque no todos, adoran a Dios en forma de Trinidad. En el Antiguo Testamento hay varios lugares en los que parece haber pruebas de una Trinidad. Génesis 1:26 afirma que Dios dijo "Hagamos al hombre a nuestra imagen". En Deuteronomio 6:4 se afirma que "El Señor nuestro Dios es un solo Señor". La palabra que se ha traducido como uno también puede traducirse como unido.

La Trinidad también está implícita en el Nuevo Testamento, aunque no se utiliza ese término. Jesús nunca lo explicó completamente en sus enseñanzas a la gente, pero hizo varias afirmaciones de ser Dios. El discípulo Juan fue uno de los mejores amigos de Jesús en la Tierra, por lo que entendía a Jesús mejor que muchas otras personas. Comienza su evangelio diciendo "En el principio era el Verbo. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios". Llama a Jesús "el Verbo" porque Jesús era la forma en que Dios le hablaba a la gente de sí mismo. En Juan 8:58, Jesús dijo "antes de que Abraham naciera, YO SOY". YO SOY es lo que Dios dijo que era su nombre a Moisés, lo que significa que siempre está ahí en cualquier lugar del tiempo o del espacio. En Juan 10:30 y 10:38, le dice a la gente "El Padre y yo somos uno" y "el Padre está en mí, y yo estoy en el Padre". Por último, perdonó a la gente por los pecados, algo que sólo Dios puede hacer.

Cuando vino Jesús, los primeros cristianos tuvieron que dar sentido al hecho de que Dios había venido entre ellos mediante el poder del Espíritu Santo. Mateo escribió en su evangelio "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19). A menudo se piensa que varias cosas del evangelio de Juan apuntan a un Dios que es más que un solo ser. Las tres personas de Dios también se mencionan en el segundo libro de los Corintios.

Pasaron varios cientos de años después de la vida de Jesús antes de que muchos cristianos aceptaran la idea de que Dios era una Trinidad. Era una idea difícil, porque las escrituras hebreas hablan de que Dios es Uno. Los griegos y los romanos sólo podían entender a Cristo como una persona que traía la Palabra de Dios. No fue hasta el siglo IV que la doctrina de la Trinidad se desarrolló plenamente en términos más técnicos y teológicos. Esta fue establecida por el Concilio de Nicea en el año 325 donde, en el debate con Arrio sobre la naturaleza, encarnación y preexistencia de Jesús, se explicó que el Hijo de Dios era de una sola sustancia (homoousios) con el Padre. Los cristianos habían sostenido la triunidad de Dios durante siglos antes de esto, y se referían a Jesús como "Dios" y hablaban en lenguaje trinitario incluso antes de que Nicea codificara la terminología (por ejemplo, véase 1 Clemente, la Epístola de Bernabé, las cartas de Ignacio, etc.).

En el siglo V, San Patricio llevó el cristianismo a Irlanda. Hay una antigua leyenda irlandesa que dice que Patricio utilizó el trébol para explicar la idea de la Trinidad. El trébol tiene tres hojas pequeñas. Patricio dijo a la gente que las tres hojas representaban a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Dijo que toda la planta representaba a Dios.

En las iglesias cristianas, el domingo después de Pentecostés (el 50º día después de Pascua) se llama "Fiesta de la Santísima Trinidad". Esta fiesta comenzó probablemente en el siglo X. En 1334 el Papa Juan XXII la hizo oficial para toda la iglesia. En las iglesias anglicana y luterana, las semanas que siguen a la fiesta de la Trinidad se fechan según el número de semanas después de la Trinidad (por ejemplo, el 20º domingo después de la Trinidad). En la liturgia romana estos domingos se fechan "después de Pentecoste" (por ejemplo, el 21º domingo después de Pentecoste).

 
Grupo escultórico de la Columna de la Santísima Trinidad en Olomouc, República Checa, siglo XVIII  

En otras religiones

El Islam enseña que Dios es indivisible (no puede ser dividido). Por esta razón, varios versos del Corán enseñan que la doctrina de la Trinidad es blasfema (contra Dios). El concepto de la Trinidad en la religión meitei también existe como Mangang Luwang Khuman.