El Corán (árabe: القرآن) es el libro sagrado del Islam. El Corán es considerado por los musulmanes como "La Palabra de Alá (Dios)". Este libro se diferencia de otros textos religiosos en que se cree que son las palabras literales de Dios, a través del profeta Mahoma. Algunos musulmanes lo llaman el Testamento Final.

Se ha escrito y leído sólo en árabe durante más de 1.400 años. Pero, como muchos musulmanes de todo el mundo no entienden el árabe, el significado del Corán se ofrece también en otras lenguas, para que los lectores puedan entender mejor el significado de las palabras árabes del Corán. Estos libros son como diccionarios del Corán; no se leen como parte de la religión del Islam, para sustituir al Corán árabe. Los musulmanes creen que estas traducciones no son el verdadero Corán; sólo la copia árabe es el verdadero Corán. El Corán se utiliza junto con los hadices para interpretar la sharia.

Estructura y contenido

El Corán está organizado en 114 capítulos llamados suras, que a su vez se componen de versículos llamados āyāt (singular: āyah). El número total de āyāt varía según la metodología de recuento, pero suele tomarse alrededor de 6.236 versículos. Las suras no están ordenadas cronológicamente, sino en general de las más largas a las más cortas (con excepciones), y la primera sura, la Fātiha, tiene una función litúrgica central en la oración musulmana.

Revelación y compilación

Los musulmanes creen que las revelaciones coránicas ocurrieron entre aproximadamente 610 y 632 d.C., en las ciudades de La Meca y Medina, cuando el profeta Mahoma recibió los mensajes de Dios a través del arcángel Gabriel. Tras la muerte de Mahoma, los primeros seguidores recopilaron las revelaciones en hojas y memorias orales. Durante el Califato del tercero, Uthmán (≈ 644–656), se estandarizó una versión escrita para evitar discrepancias dialectales y se distribuyeron copias del texto oficial (el llamado "códice de Uthmán"). Esa versión es la base del texto masivo recitado hoy en todo el mundo islámico.

Recitación, conservación y variantes

La recitación del Corán es una práctica central; existen reglas de pronunciación y entonación llamadas tajwīd. Muchas personas memorizan todo el Corán; quien lo hace recibe el título de hafiz o hāfidh. Existen diversas lecturas canónicas del texto, las llamadas qirāʼāt, que representan variantes autorizadas en pronunciación y, en algunos casos, ligeras diferencias textuales que no afectan las doctrinas fundamentales. El texto ortográfico estándar (rasm) establecido en la tradición de Uthmán sigue siendo el referente para la mayoría de las ediciones modernas.

Traducciones y exégesis (tafsīr)

Como ya se menciona, muchas lenguas han ofrecido traducciones del significado del Corán para que los no hablantes de árabe puedan comprender su contenido. Estas traducciones suelen titularse "traducción del significado" porque, según la doctrina mayoritaria, sólo el texto árabe es el Corán en sentido estricto. Para explicar contexto, lenguaje y aplicaciones legales o morales, existen los comentarios (tafsīr), que analizan el texto recurriendo a la gramática árabe, las circunstancias históricas de la revelación (asbāb al-nuzūl), la tradición profética (hadiz) y la razón. Entre los traductores modernos más conocidos en occidente figuran nombres como Marmaduke Pickthall, Abdullah Yusuf Ali, Muhammad Asad y otros, pero hay traducciones en decenas de idiomas.

El Corán y la sharía

El Corán es una de las fuentes principales de la sharia (ley islámica). Para elaborar normas legales y éticas los juristas combinan el Corán con los hadices (dichos y prácticas del profeta), el consenso de los sabios (ijmāʿ) y la analogía jurídica (qiyās), entre otros métodos. La interpretación de versículos con contenido legal suele depender del contexto lingüístico e histórico y de la tradición jurisprudencial de cada escuela (madhhab).

Uso en la vida cotidiana y culto

  • La recitación de suras y āyāt forma parte integral de las oraciones diarias (ṣalāt), y la Fātiha es recitada en cada unidad de oración.
  • Durante el mes de Ramadán se realizan lecturas públicas (tarawīḥ) y lecturas completas del Corán.
  • El Corán orienta la moral personal, la ética social, la práctica ritual y muchas decisiones jurídicas.
  • Se le suele mostrar respeto físico: muchos musulmanes evitan colocar copias del Corán en el suelo y procuran estar en estado de limpieza al manipularlo.

Preservación y formatos modernos

Además de las ediciones en papel, hoy existen numerosas versiones digitales, aplicaciones de recitación, grabaciones de recitadores famosos y herramientas de búsqueda y estudio. La estabilidad textual del Corán es uno de los factores que explican su amplia conservación, combinando la transmisión escrita y la memorización oral a lo largo de los siglos.

En resumen, el Corán es el texto central del Islam, con dimensión religiosa, legal, litúrgica y cultural. Su estudio incluye la lectura reverente del texto árabe, la consulta de traducciones para comprensión y el uso de tafsīr y hadices para la interpretación y la aplicación práctica dentro de la sharia.