Corán: libro sagrado del Islam — significado, traducciones y sharía
Corán: significado, traducciones y sharía — descubre su origen, interpretación en árabe y en otras lenguas, y cómo guía la ley islámica. Explicación clara y recursos esenciales.
El Corán (árabe: القرآن) es el libro sagrado del Islam. El Corán es considerado por los musulmanes como "La Palabra de Alá (Dios)". Este libro se diferencia de otros textos religiosos en que se cree que son las palabras literales de Dios, a través del profeta Mahoma. Algunos musulmanes lo llaman el Testamento Final.
Se ha escrito y leído sólo en árabe durante más de 1.400 años. Pero, como muchos musulmanes de todo el mundo no entienden el árabe, el significado del Corán se ofrece también en otras lenguas, para que los lectores puedan entender mejor el significado de las palabras árabes del Corán. Estos libros son como diccionarios del Corán; no se leen como parte de la religión del Islam, para sustituir al Corán árabe. Los musulmanes creen que estas traducciones no son el verdadero Corán; sólo la copia árabe es el verdadero Corán. El Corán se utiliza junto con los hadices para interpretar la sharia.
Estructura y contenido
El Corán está organizado en 114 capítulos llamados suras, que a su vez se componen de versículos llamados āyāt (singular: āyah). El número total de āyāt varía según la metodología de recuento, pero suele tomarse alrededor de 6.236 versículos. Las suras no están ordenadas cronológicamente, sino en general de las más largas a las más cortas (con excepciones), y la primera sura, la Fātiha, tiene una función litúrgica central en la oración musulmana.
Revelación y compilación
Los musulmanes creen que las revelaciones coránicas ocurrieron entre aproximadamente 610 y 632 d.C., en las ciudades de La Meca y Medina, cuando el profeta Mahoma recibió los mensajes de Dios a través del arcángel Gabriel. Tras la muerte de Mahoma, los primeros seguidores recopilaron las revelaciones en hojas y memorias orales. Durante el Califato del tercero, Uthmán (≈ 644–656), se estandarizó una versión escrita para evitar discrepancias dialectales y se distribuyeron copias del texto oficial (el llamado "códice de Uthmán"). Esa versión es la base del texto masivo recitado hoy en todo el mundo islámico.
Recitación, conservación y variantes
La recitación del Corán es una práctica central; existen reglas de pronunciación y entonación llamadas tajwīd. Muchas personas memorizan todo el Corán; quien lo hace recibe el título de hafiz o hāfidh. Existen diversas lecturas canónicas del texto, las llamadas qirāʼāt, que representan variantes autorizadas en pronunciación y, en algunos casos, ligeras diferencias textuales que no afectan las doctrinas fundamentales. El texto ortográfico estándar (rasm) establecido en la tradición de Uthmán sigue siendo el referente para la mayoría de las ediciones modernas.
Traducciones y exégesis (tafsīr)
Como ya se menciona, muchas lenguas han ofrecido traducciones del significado del Corán para que los no hablantes de árabe puedan comprender su contenido. Estas traducciones suelen titularse "traducción del significado" porque, según la doctrina mayoritaria, sólo el texto árabe es el Corán en sentido estricto. Para explicar contexto, lenguaje y aplicaciones legales o morales, existen los comentarios (tafsīr), que analizan el texto recurriendo a la gramática árabe, las circunstancias históricas de la revelación (asbāb al-nuzūl), la tradición profética (hadiz) y la razón. Entre los traductores modernos más conocidos en occidente figuran nombres como Marmaduke Pickthall, Abdullah Yusuf Ali, Muhammad Asad y otros, pero hay traducciones en decenas de idiomas.
El Corán y la sharía
El Corán es una de las fuentes principales de la sharia (ley islámica). Para elaborar normas legales y éticas los juristas combinan el Corán con los hadices (dichos y prácticas del profeta), el consenso de los sabios (ijmāʿ) y la analogía jurídica (qiyās), entre otros métodos. La interpretación de versículos con contenido legal suele depender del contexto lingüístico e histórico y de la tradición jurisprudencial de cada escuela (madhhab).
Uso en la vida cotidiana y culto
- La recitación de suras y āyāt forma parte integral de las oraciones diarias (ṣalāt), y la Fātiha es recitada en cada unidad de oración.
- Durante el mes de Ramadán se realizan lecturas públicas (tarawīḥ) y lecturas completas del Corán.
- El Corán orienta la moral personal, la ética social, la práctica ritual y muchas decisiones jurídicas.
- Se le suele mostrar respeto físico: muchos musulmanes evitan colocar copias del Corán en el suelo y procuran estar en estado de limpieza al manipularlo.
Preservación y formatos modernos
Además de las ediciones en papel, hoy existen numerosas versiones digitales, aplicaciones de recitación, grabaciones de recitadores famosos y herramientas de búsqueda y estudio. La estabilidad textual del Corán es uno de los factores que explican su amplia conservación, combinando la transmisión escrita y la memorización oral a lo largo de los siglos.
En resumen, el Corán es el texto central del Islam, con dimensión religiosa, legal, litúrgica y cultural. Su estudio incluye la lectura reverente del texto árabe, la consulta de traducciones para comprensión y el uso de tafsīr y hadices para la interpretación y la aplicación práctica dentro de la sharia.
El Corán en Egipto.
Historia
Los musulmanes creen que el Corán fue revelado por primera vez a Mahoma por el arcángel Gabriel en una cueva de la montaña de Hira, en La Meca, y luego durante un periodo de veintitrés años hasta su muerte.
El Corán no se escribió en su totalidad en forma de libro mientras vivía Mahoma; se conservó mediante la comunicación oral y breves registros escritos. El profeta no sabía leer ni escribir, pero según los musulmanes, el primo del profeta, Ali ibn abi Talib, entre otros, solía escribir los textos en algo cuando Mahoma estaba vivo. Tras la muerte del profeta Mahoma, Omar ibn Jattab, uno de los khulafa u rashidan, recopiló el Corán en un solo libro.
El primer capítulo del Corán. Esta página está escrita en árabe
Los elementos, suras, versos, revelaciones
El Corán consta de 30 partes, que constituyen 114 "suras" (capítulos). Cada sura tiene un número diferente de versos.
Según las enseñanzas musulmanas[], 86 de estas suras tuvieron lugar en La Meca y 24 en Medina. Los suras que tuvieron lugar en Medina son Al-Baqara, Al Imran, Al-Anfal, Al-Ahzab, Al-Ma'ida, An-Nisa, Al-Mumtahina, Az-Zalzala, Al-Hadid, Muhammad, Ar-Ra'd, Ar-Rahman, At-Talaq, Al-Bayyina, Al-Hashr, An-Nasr, An-Nur, Al-Hajj, Al-Munafiqun, Al-Mujadila, Al-Hujraat, At-Tahrim, At-Taghabun, Al-Jumua, As-Saff, Al-Fath, At-Tawba, Al-Insan.
El primer y último verso
El primer verso revelado es:
(5) اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنسانَ مِن عَلَقٍ (2) اقرَأ وَرَبُّكَ الأَكرَمُ (3) الَّذي عَلَّمَ بِالقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنسانَ ما لَم يَعلَم
Lee (comenzando) con el Nombre de Alá, que ha creado (todo). Él creó al hombre a partir de una masa colgante (aferrada) como una sanguijuela (en el vientre materno). Lee y tu Señor es el Más Generoso, que enseñó al hombre (la lectura y la escritura) con la pluma, que (además de eso) enseñó al hombre (todo lo que) no conocía.96:1
El último verso revelado es:
Cumplid con vuestras obligaciones. Os son lícitos (como alimento) todos los animales de cuatro patas. Están prohibidos la carne muerta, la sangre, el cerdo, cualquier alimento que haya sido bendecido por un dios (falso) que no sea Alá; un animal cuya muerte se haya producido por estrangulamiento, apaleamiento, flechas, caída o pérdida de sangre; un animal que haya sido parcialmente consumido por un animal salvaje o un animal sacrificado en un altar de piedra. Sin embargo, en caso de inanición, se permiten excepciones.
Primeros fragmentos conservados
Probablemente los fragmentos más antiguos del mundo del Corán se han encontrado en la biblioteca de la Universidad de Birmingham, en Inglaterra.
La datación por radiocarbono demostró, con una probabilidad superior al 95%, que el pergamino era de entre 568 y 645 d.C. Por tanto, el manuscrito tiene al menos 1.370 años de antigüedad. Es el más antiguo, o uno de los más antiguos, que existe.
Los fragmentos están escritos en tinta sobre piel de oveja o cabra. Están montados en un papel moderno para ayudar a su conservación. Se expondrán en el Instituto Barber de Birmingham en octubre de 2015.
Preguntas y respuestas
P: ¿Qué es el Corán?
R: El Corán es el libro sagrado del Islam.
P: ¿Qué creen los musulmanes sobre el Corán?
R: Los musulmanes creen que el Corán es "La Palabra de Alá (Dios)" y son las palabras literales de Dios, a través del profeta Mahoma.
P: ¿Desde cuándo se escribe y lee el Corán en árabe?
R: El Corán se ha escrito y leído sólo en árabe desde hace más de 1.400 años.
P: ¿Todos los musulmanes entienden el árabe?
R: No, muchos musulmanes de todo el mundo no entienden el árabe.
P: ¿Cómo entienden el significado del Corán los lectores que no entienden el árabe?
R: El significado del Corán se da en otras lenguas, para que los lectores puedan entender mejor lo que significan las palabras árabes del Corán.
P: ¿Se consideran las traducciones del Corán como el verdadero Corán?
R: No, los musulmanes creen que estas traducciones no son el verdadero Corán; sólo la copia árabe es el verdadero Corán.
P: ¿Con qué se utiliza el Corán para interpretar la sharia?
R: El Corán se utiliza con los hadices para interpretar la sharia.
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