Ave María: oración cristiana — definición, origen y uso en el Rosario

El Ave María utiliza dos frases del Evangelio de San Lucas. La primera es "Salve, llena de gracia, el Señor está contigo, bendita eres entre las mujeres" (Lucas 1:28). (En inglés sencillo, esto significa: "Alégrate. Estás llena de gracia. Estás con Dios. Eres bendita"). La segunda es "Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre" (Lucas 1:42). (Esto significa: "Tú y tu hijo (Jesús) sois dichosos").

Cuando se creó el Ave María, era mucho más corto que ahora. En Europa occidental, a mediados del siglo XIII, la oración constaba de unas pocas palabras. La palabra "María" se añadía después de la palabra "Ave". La oración completa era "Ave María, llena de gracia". Lo sabemos por los escritos de Santo Tomás de Aquino sobre la oración.

En la primera frase del Evangelio de San Lucas, el ángel Gabriel saluda a María. Como todo el Evangelio de San Lucas, esta frase fue escrita por primera vez en griego koiné. La primera palabra de saludo, χαῖρε, chaíre, se traduce "Salve". Esto significa "Alégrate" o "Alégrate". Este era un saludo normal en el griego koiné. Estos saludos se siguen utilizando en el griego moderno.

La oración del Ave María utilizada por la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales se escribe: :Θεοτόκε Παρθένε, χαῖρε, κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξί, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου, ὅτι Σωτήρα ἔτεκες τῶν ψυχῶν ἡμῶν. Esto significa:

Theotokos Virgen, alégrate, María llena de gracia, el Señor está contigo. Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.

Lo mismo puede traducirse de forma diferente al inglés:

Madre de Dios y Virgen, alégrate, María llena de gracia, el Señor está contigo. Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.

"Theotokos" es el título que se da a María en las Iglesias orientales. Es una palabra griega que significa "la que da a luz a Dios".

Hay diferentes ideas sobre cuándo se cambió el Ave María a la versión actual. La Enciclopedia Católica dice que el Ave María no se cambió hasta el año 1050 aproximadamente.

Santo Tomás de Aquino dijo que, a mediados del siglo XIII, las iglesias occidentales habían añadido una sola palabra - "María"- a los versículos bíblicos de los que procedía la oración. Añadir su nombre dejaba claro que María era la persona a la que se dirigía la oración. Sin embargo, por la misma época, se añadió también el nombre de "Jesús". Esto dejó claro que Jesús era "el fruto del vientre [de María]".

Esto significa que la versión occidental del Ave María no procede de la versión griega. La versión griega tiene palabras muy diferentes, como "porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas", que nunca aparecieron en la versión occidental.

Antes del siglo XVI, el Ave María saludaba y alababa a María. Sin embargo, durante el siglo XVI, se añadieron nuevas palabras. Estas nuevas palabras pedían ayuda a María. En 1555, un jesuita holandés llamado Petrus Canisius añadió estas palabras a su catecismo: "Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores". Para el Concilio de Trento, once años más tarde, esta frase, y algunas palabras nuevas, habían sido añadidas al Ave María. En 1566, el Catecismo del Concilio de Trento incluyó esta frase en la oración: "Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén".

Este es el último cambio que se ha realizado en el Ave María.

En latín, la oración se escribe así (los macrones se dan sólo para la pronunciación y no aparecen en la lengua latina):

Avē Marīa, grātia plēna, Dominus tēcum. Benedicta tū in mulieribus, et benedictus frūctus ventris tuī, Iēsus.

Sancta Marīa, Māter Deī, ōrā prō nōbīs peccātōribus, nunc et in hōrā mortis nostræ. Āmēn.

Dios te salve María, llena de gracia, el Señor es contigo; bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

Para las traducciones del latín a varios idiomas, véase Wikisource.

La Iglesia Ortodoxa Siria utiliza una versión diferente del Ave María. Esta versión es mucho más cercana a la forma occidental actual que la forma griega.

En esta oración, un líder comienza la oración y todos los demás dicen el resto:

• Líder: Ave María, llena de gracia.
• Gente: Nuestro Señor está contigo. Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, nuestro Señor Jesucristo. Oh Virgen Santa María, oh Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en todo momento, y en la hora de nuestra muerte. Amén.

En las iglesias ortodoxas y católicas orientales, el Ave María es muy común. Se reza en la forma griega, o en traducciones de la forma griega. La oración no se reza con tanta frecuencia como en Occidente. Sin embargo, es muy conocida y se sigue utilizando con frecuencia. También aparece en varios cánones de oración. Suele cantarse tres veces al final de las Vísperas durante la Vigilia de toda la noche. También se reza muchas veces durante las oraciones diarias.

Versiones eslavas variadas

Existen dos versiones diferentes del Ave María en eslavo eclesiástico:

Богородице дѣво радѹйсѧ

ωбрадованнаѧ Марїе

Господь съ тобою

благословена ты въ женахъ,

и благословенъ плодъ чрева твоегω,

Якω родила еси Христа Спаса,

Избавителѧ дѹшамъ нашимъ.

Virgen Theotokos, alégrate, (o, Alégrate, oh Virgen Theotokos)

María llena de gracia,

el Señor está contigo.

Bendita seas entre las mujeres,

y bendito es el fruto de tu vientre,

porque has dado a luz a Cristo el Salvador,

el Libertador de nuestras almas.

Богородице дѣво, радѹйсѧ,

Благодатнаѧ Марїе,

Господь съ тобою:

благословена Ты въ женахъ,

и благословенъ плодъ чрева Твоегω;

якω Спаса родила еси дѹшъ нашихъ.

Virgen Theotokos, alégrate, (o, Alégrate, oh Virgen Theotokos)

María llena de gracia,

El Señor está contigo.

Bendita seas entre las mujeres,

y bendito es el fruto de tu vientre,

porque has llevado al Salvador de nuestras almas.

La primera versión es más antigua. Los Antiguos Creyentes siguen utilizando esta versión. También lo hacen la Iglesia greco-católica ucraniana y la Iglesia católica rutena.

La segunda versión se creó en 1656, como parte de los cambios en la liturgia realizados por el Patriarca Nikon de Moscú. Esta versión es utilizada por la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Serbia, la Iglesia Ortodoxa Búlgara y la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

El Ave María es la parte más importante del Rosario. El Rosario es una forma de rezar. Lo utilizan a menudo los católicos de rito latino (occidental). También se utiliza en Oriente (pero sólo por los católicos ucranianos y maronitas latinizados).

Al rezar el Rosario, los católicos rezan diez series de Avemarías. Antes de cada serie, rezan un Padre Nuestro (también llamado Pater Noster o Padre Nuestro). Después de cada serie de Avemarías, se reza un Gloria Patri. Una serie de estas oraciones se llama "decena". Normalmente, los católicos rezan cinco decenios cuando rezan el Rosario.

Al rezar cada decena, los católicos piensan en los cuatro misterios del Rosario. Cada uno de los Misterios tiene que ver con cosas que sucedieron en la vida de Jesús y de María. Los Misterios incluyen:

• Cosas que ocurrieron durante la infancia de Jesús (Misterios Alegres)
• El ministerio público de Jesús (Misterios Luminosos)
• La Pasión, incluida la crucifixión de Jesús (Misterios Dolorosos)
• La Resurrección de Jesús en adelante (Misterios Gloriosos)

El Ave María es también la parte más importante del Ángelus. Es una oración que muchos católicos rezan tres veces al día. Algunos anglicanos y luteranos también rezan el Ángelus.

Los anglicanos tradicionales también utilizan el Ave María, casi de la misma manera que los católicos romanos. Ambos grupos utilizan el Rosario y rezan el Ángelus. Las iglesias anglicanas suelen tener estatuas de la Virgen María.

Muchos anglicanos rezan el Ave María. Sin embargo, en diferentes áreas, la oración puede ser utilizada de manera diferente. Esto se debe a que las iglesias católica y anglicana tienen algunas creencias diferentes.

Muchas personas han escrito música para el Ave María (también llamado Ave María).

Durante el Renacimiento

Durante el Renacimiento, el Ave María fue musicalizado muy a menudo por compositores como Jacques Arcadelt, Josquin Desprez, Orlando di Lasso y Giovanni Pierluigi da Palestrina. Sin embargo, en esta época (antes del Concilio de Trento), todavía existían diferentes versiones de la oración. Por ello, algunas de las primeras piezas renacentistas tienen una letra diferente a la del Ave María actual. Por ejemplo, Josquin Desprez creó más de una versión musical del Ave María.

Versiones posteriores

Una de las versiones musicales más famosas de la oración fue creada por Charles Gounod en 1859. Añadió la melodía y la letra al primer preludio (la pieza musical inicial) de El clave bien temperado de Johann Sebastian Bach.

Otras versiones musicales famosas del Ave María fueron escritas por:

• Antonín Dvořák en 1877
• Giuseppe Verdi, famoso compositor, en 1887 (para su ópera Otello)
• César Cui, compositor ruso. Puso música al Ave María al menos tres veces. Primero escribió el Ave María en 1886. También utilizó la oración como parte de dos de sus óperas: Le Flibustier (1894) y Mateo Falcone (1907).
• Compositores famosos como Mozart, Byrd, Elgar, Verdi, Saint-Saens, Rossini, Brahms y Perosi
• Famosos compositores de Europa del Este -como Rachmaninov, Stravinsky y Bortniansky- que escribieron versiones musicales del Ave María en eslavo

En el protestantismo

El cristianismo protestante, al igual que el católico, no rinde culto a María. Algunos protestantes han utilizado versiones musicales del Ave María, pero han cambiado la letra. Por ejemplo, el Ave Redentor utiliza la música del Ave María, pero se centra en Jesús: