Iglesia ortodoxa
Panorama de la Iglesia ortodoxa oriental: origen, organización, liturgia, doctrina y su relación con otras ramas del cristianismo.
La Iglesia ortodoxa, también llamada cristianismo ortodoxo u ortodoxia oriental, es una de las grandes ramas del cristianismo. Agrupa iglesias que comparten la misma fe, los mismos sacramentos y una tradición litúrgica común, pero que se administran como iglesias autocéfalas, es decir, con gobierno propio. No debe confundirse con las Iglesias ortodoxas orientales, que forman otra familia cristiana distinta.
Sus raíces se encuentran en las comunidades fundadas en la época apostólica y en el desarrollo del cristianismo del Imperio bizantino. La ruptura entre Oriente y Occidente se fue consolidando a lo largo de los siglos y quedó marcada por el Cisma de 1054, aunque las diferencias previas eran ya notables. Desde entonces, la ortodoxia ha mantenido una continuidad histórica fuerte en regiones como Europa del Este Europa del Este y Oriente Medio, además de comunidades presentes en Europa occidental, América y Oceanía.
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Doctrina y organización
La Iglesia ortodoxa enseña que conserva la fe recibida de Jesucristo y transmitida a través de la tradición viva de la Iglesia, custodiada por los apóstoles y por los concilios ecuménicos. Da gran importancia a la continuidad doctrinal, a la lectura litúrgica de la Escritura y a la experiencia espiritual de la comunidad. Su organización no está centralizada en un único jefe mundial: cada iglesia autocéfala está guiada por obispos, y en algunos casos por patriarcas o metropolitanos, que mantienen la comunión con las demás iglesias ortodoxas.
- Sacramentos o misterios: el bautismo, la crismación, la penitencia, la eucaristía y otros ritos forman parte central de la vida religiosa.
- Iconos: las imágenes sagradas tienen un papel importante como ayuda a la oración y a la enseñanza de la fe.
- Espiritualidad: la oración, el ayuno y la participación comunitaria son elementos esenciales de su práctica.
Liturgia y culto
El servicio principal se llama Divina Liturgia. En él, la Eucaristía ocupa el centro de la celebración, con una estructura solemne que combina lecturas bíblicas, cantos, oraciones y comunión. Su forma de culto guarda similitudes con la misa de la Iglesia Católica Romana, aunque conserva desarrollos propios en idioma litúrgico, música, disciplina y teología. En muchas comunidades, la belleza del rito, el uso del incienso y el canto coral expresan la idea de que la liturgia es una participación anticipada en la vida divina.
En la práctica, la Iglesia ortodoxa combina fidelidad a la herencia antigua con una gran diversidad cultural. Existen tradiciones griegas, rusas, serbias, rumanas, georgianas, antioquenas y otras, unidas por la misma comunión de fe. Por eso, más que una institución uniforme, la ortodoxia es una red de iglesias hermanas que comparten una misma visión del cristianismo: la centralidad de la Encarnación, la continuidad apostólica y la vida sacramental como camino de transformación espiritual.
Historia
En el año 395, el Imperio Romano se dividió en una parte occidental y otra oriental. La parte occidental duró hasta el siglo V o VI. Las fechas exactas son objeto de debate. La parte oriental, comúnmente llamada Imperio Bizantino, duró hasta el siglo XV. La división del Imperio Romano también afectó a la Iglesia, que se desarrolló de forma diferente en ambas partes. En 1054 se produjo el Cisma de Oriente y Occidente. La parte occidental desarrolló lo que ahora es la Iglesia Católica Romana, y la parte oriental se llama ahora Iglesia Ortodoxa Oriental. En el oeste, está el Patriarca de Roma, al que comúnmente se le llama Papa. En el este, está el Patriarca de Constantinopla. Debido a la evolución histórica, muchas iglesias ortodoxas orientales tienen también un patriarca local. En Occidente, el Papa es un líder absoluto. El Patriarca de Constantinopla es el "primero entre los iguales"; su poder no es absoluto, como se ve cuando se reúne con otros Patriarcas. Su poder es el mismo de todos los obispos, que es lo que es un patriarca.
Cosas importantes que hay que saber sobre las iglesias ortodoxas
Algunos días festivos son la Navidad y la Semana Santa.
Los ortodoxos creen en todo lo que dice el Credo de Nicea:
Creo en un solo Dios, el Padre, el Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra y de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo unigénito de Dios, engendrado por el Padre antes de todos los siglos.
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de una sola esencia con el Padre, por quien todo fue hecho.
Por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo y se encarnó con el Espíritu Santo y la Virgen María y se hizo hombre.
Fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, y sufrió y fue enterrado.
Al tercer día resucitó según las Escrituras.
Subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre.
Vendrá de nuevo con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos. Su reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, el Señor, el Dador de vida, que procede del Padre, que junto con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que habló por los profetas.
En la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica.
Reconozco un bautismo para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos.
Y la vida de los siglos venideros. Amén.
En resumen, creen en un solo Dios. Tiene tres partes (Padre, Hijo y Espíritu) que son una y la misma (de una esencia). Como Hijo (Jesús), llegó del Cielo, murió y resucitó. Eventualmente regresará como Juez para toda la humanidad, como se menciona en la Biblia.
La Iglesia de hoy
Las numerosas iglesias de la Iglesia Ortodoxa son distintas en cuanto a su administración y cultura local, pero en su mayor parte existen en plena comunión unas con otras. La mayoría de estas iglesias están dirigidas por patriarcas. La mayoría de los patriarcas reconocen al Patriarca de Constantinopla como su líder espiritual.
La siguiente lista contiene una selección de Iglesias Ortodoxas Orientales. A menos que se indique lo contrario, están en comunión:
- Monte Athos (comunidad de monasterios)
- Iglesia ortodoxa albanesa
- Iglesia Ortodoxa de Antioquía
- Iglesia Ortodoxa Búlgara
- Iglesia Ortodoxa Griega
- Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría
- Iglesia del Monte Sinaí (un monasterio)
- Iglesia Ortodoxa Rusa
- Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia
- Iglesia Ortodoxa Rumana
En el siglo XVII, un grupo de personas se separó de la Iglesia Ortodoxa Oriental porque no estaba de acuerdo con algunos cambios que se introdujeron. A estas personas se las conoce hoy como Viejos Creyentes. Hay dos grandes grupos de Viejos Creyentes y otros más pequeños. Los Viejos Creyentes no están en comunión con las demás Iglesias Ortodoxas Orientales.
Páginas relacionadas
- Cristianismo
- Cristianismo oriental
- Historia del cristianismo
- Antiguos calendarios
- Iglesia Ortodoxa Oriental
Preguntas y respuestas
P: ¿Qué es la Iglesia ortodoxa oriental?
R: La Iglesia Ortodoxa Oriental, oficialmente Iglesia Ortodoxa, es una iglesia cristiana.
P: ¿Cuál es el tipo de cristianismo practicado por la Iglesia Ortodoxa Oriental?
R: El tipo de cristianismo practicado por la Iglesia Ortodoxa Oriental también se denomina cristianismo ortodoxo u ortodoxia.
P: ¿Cómo se llama a los miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental?
R: Los miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental se denominan cristianos ortodoxos.
P: ¿Existen otros grupos de Iglesias que no estén en comunión con la Iglesia ortodoxa?
R: Sí, existe otro grupo de Iglesias llamado ortodoxa oriental que no está en comunión con la Iglesia ortodoxa.
P: ¿Dónde se encuentra la mayoría de los cristianos ortodoxos?
R: La mayoría de los cristianos ortodoxos se encuentran en Europa Oriental y Oriente Próximo, pero hay cristianos ortodoxos en todo el mundo.
P: ¿Qué enseña la Iglesia ortodoxa oriental sobre sus orígenes?
R: La Iglesia Ortodoxa Oriental enseña que es la Iglesia iniciada por Jesucristo en sus instrucciones a los Apóstoles.
P: ¿Cómo se conoce el servicio de culto en la Iglesia Ortodoxa Oriental?
R: El servicio de culto en la Iglesia Ortodoxa Oriental se conoce como la Divina Liturgia.
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Autor
AlegsaOnline.com Iglesia ortodoxa Leandro Alegsa
URL: https://es.alegsaonline.com/art/29768