Wicca: origen, creencias y prácticas del neopaganismo moderno

En algún momento entre 1945 y 1949, Gerald Gardner cambió y añadió contenido a los rituales de un grupo anterior, llamado New Forest Coven. Al hacerlo, Gerald Gardner creó la Wicca. Los numerosos elementos del grimorio (antiguo libro escrito a mano) llamado la Llave de Salomón están presentes en la Wicca. También están en el libro de Gardner de 1949, High Magic's Aid, y lo más probable es que fueran añadidos por el propio Gardner, y no por el New Forest Coven que le precedió.

El Aquelarre de New Forest fue creado en la ciudad de Christchurch, Inglaterra (en la costa sur de Inglaterra), en algún momento de la década de 1930. Fue creado por un grupo de rosacruces de bajo rango que pertenecían a la Orden Rosacruz Crotona Fellowship. Los miembros de ese grupo leyeron los libros sobre brujas de Margaret Murray y Charles Leland, lo que les dio la idea de crear un aquelarre de brujas.

Algún tiempo después de que Gerald Gardner se uniera a la Orden Rosacruz Crotona Fellowship en Christchurch, se sintió atraído por el grupo de rosacruces de bajo rango. Lo iniciaron en el aquelarre de New Forest en septiembre de 1939, poco después de que Gardner hubiera perdido toda la fe en el liderazgo de la orden rosacruz el 3 de septiembre.

Hay muchas tradiciones diferentes de la Wicca, pero muchas son las creencias comunes que comparten todos los wiccanos, como la vida después de la muerte, la magia y la moralidad.

El Dios y la Diosa

La mayoría de los wiccanos creen en un dios masculino con cuernos y en una diosa de la luna. Los únicos wiccanos que no creen en la diosa y el dios son los que pertenecen a la secta no ortodoxa llamada Wicca Diánica; estos wiccanos creen en la existencia de la diosa solamente. Algunos wiccanos creen que el dios y la diosa son iguales. Sin embargo, otros wiccanos creen que la diosa es más importante que el dios.

La Red Wicca

La principal enseñanza moral de los wiccanos se llama Rede Wicca. La palabra rede significa "consejo" en alemán antiguo. "Si no haces daño a nadie, haz lo que quieras" es la Rede wiccana básica, que significa: "Haz lo que quieras hacer, pero no dañes nada en el proceso". Esto se basa muy probablemente en la frase de Crowley "Haz lo que quieras, será el conjunto de la ley". Esto significa que debes pensar en cómo tus acciones afectarán a otros seres y a ti mismo.

La regla del triple retorno

Hay una regla en la wicca (ramificada de la creencia pagana) que se llama "la regla del triple retorno" o "la regla del triple" o "la regla del tres", o nombres equivalentes que utilizan la palabra "ley" en lugar de "regla". La regla del triple retorno es una regla de conducta, que establece que una persona debe devolver tres veces el beneficio o el daño que otros individuos le hacen, aunque devolver tres veces el daño contradice la rede wicca. La regla del triple retorno se revela a los iniciados de segundo grado (aunque normalmente ya están familiarizados con ella) durante el ritual de iniciación de segundo grado, en el que el iniciador azota al iniciado, y luego éste devuelve al iniciador tres veces el número de azotes. Ese ritual de iniciación de segundo grado, junto con la regla del triple que contiene, fueron hechos públicos por el libro de Gerald Gardner de 1949 High Magic's Aid, en el capítulo 17.

En 1986, un brujo llamado Raymond Buckland, a través de su popular libro de brujería Buckland's Complete Book of Witchcraft, creó una nueva definición de la regla del triple retorno. En la definición de Buckland, la regla del triple retorno no es una regla de conducta, sino una ley del karma, que establece que cada acción beneficiosa o acción perjudicial que una persona realiza vuelve a ella con el triple de fuerza. La definición de Buckland de la regla del triple se hizo más conocida que la definición original de la regla del triple.

Hay un libro que usan los wiccanos, en el que leen y usan para practicar la brujería con

Altares

Muchos wiccanos tienen lugares especiales en casa donde realizan rituales, magia y culto. Estos lugares se llaman altares. Originalmente, sólo había un altar que era utilizado por el aquelarre, cuando éste se reunía. Pero a medida que la práctica wiccana en solitario se hizo más popular, los wiccanos comenzaron a utilizar altares personales.

Los wiccanos ponen en sus altares objetos sagrados y especiales, como los siguientes:

• Un pentáculo. Un pentáculo wiccano es un disco rígido, del tamaño de un platillo pequeño, que tiene un pentagrama que atraviesa el disco. Un pentáculo wiccano puede estar hecho de una variedad de materiales, como madera, cerámica o metal. En los rituales wiccanos, la cara del pentáculo se muestra a los cuatro puntos cardinales (norte, sur, este y oeste), para mostrar el pentáculo a los "señores de las atalayas", que se cree que están en esas direcciones.
• Un athame (se pronuncia ah-thah-may). Es un cuchillo mágico que se utiliza en los rituales. Un athame tiene tradicionalmente un mango negro, pero no todos lo tienen. Nunca se utiliza para cortar nada físico, sino para hacer un "corte" circular en el aire, para lanzar el círculo mágico. En el ritual de los "pasteles y el vino" y en el ritual simbólico del "gran rito", el athame se utiliza para simbolizar el pene masculino.
• Una varita. Normalmente es de madera, pero también puede ser de cristal, metal o arcilla. También puede tener adornos como cristales, pintura, cintas o alambre. Es tradicional que tenga la longitud desde el codo hasta la muñeca. Se utiliza para dirigir la energía mágica.
• Un cáliz. Es una copa que se utiliza en dos rituales. Se bebe de ella durante el ritual de los "pasteles y el vino". En el ritual de los "pasteles y el vino" y en el ritual simbólico del "gran rito", el cáliz se utiliza para simbolizar la vagina femenina.

Algunos wiccanos colocan otros objetos en sus altares, como estatuas de dioses o diosas, una campana, velas, incienso y/o una escoba (una escoba antigua hecha con materiales naturales). La escoba se utiliza a menudo para "barrer" la energía negativa o los espíritus.

Los objetos que son comunes en los altares solitarios se derivan de los diversos objetos que se utilizan en los rituales grupales wiccanos. Esos objetos rituales incluyen una espada (también llamada 'espada mágica'), un cuchillo de mango negro (llamado athame), un cuenco con agua, un cuenco con sal, un asperger (un objeto que rocía agua), velas, una campana, un cuchillo de mango blanco (que ahora suele llamarse "bolline", debido a que se confunde con un objeto diferente), una varita, una copa (también llamada cáliz), un pentáculo, un incensario (un recipiente que quema incienso), un azote (un látigo corto con varias cuerdas para azotar) y cuerdas para atar. Gerald Gardner, uno de los fundadores de la Wicca moderna, inició la práctica de llamar a estos objetos con el nombre erróneo de "herramientas" o "herramientas de trabajo", porque estaba imitando a la masonería, que utilizaba herramientas reales, como una paleta.

Vacaciones Wiccanas

Los wiccanos tienen dos tipos de fiestas, llamadas sabbats y esbats de luna llena. Hay ocho sabbats a lo largo del año. Como su nombre indica, los esbats de luna llena tienen lugar durante la luna llena, por lo que hay doce o trece al año. Muchos wiccanos post-gardnerianos utilizan el término neodruídico "rueda del año" para referirse al ciclo de ocho sabbats.

Los ocho sabbats son los siguientes:

Libro de las Sombras

En la Wicca, se lleva un libro privado que contiene hechizos, rituales, pociones y conocimientos ocultos, llamado Libro de las Sombras. En algunos tipos de Wicca, como la Wicca Gardneriana, el contenido del libro se mantiene en secreto, excepto para los miembros del grupo o aquelarre. Sin embargo, algunas versiones del libro han sido publicadas. Algunas partes de estas versiones publicadas, como la "Rede Wiccan" y el "Charge of the Goddess" han sido usadas por no wiccanos o wiccanos eclécticos. Muchos eclécticos crean sus propios libros personales, y los guardan para sí mismos.

Música

La música wicca o rock wicca es la música influenciada por la religión wicca y sus creencias relacionadas con la naturaleza y la conservación.

Un primer grupo llamado Themis recorrió Canadá y Estados Unidos cantando y hablando sobre la Wicca. El cuerpo de obras de Themis promueve cosas que son wiccanas, como la divinidad de la naturaleza; el Señor y la Señora (aspecto de deidad dual de la Wicca) y un credo ético (código moral) que se asemeja a las filosofías wiccanas.

Otra banda canadiense, un grupo de vocalistas de Vancouver Canadá, los Chalice and Blade, también interpretan piezas originales basadas en las creencias de la Wicca y "cantan canciones que muestran (su) reverencia por la tierra y el equilibrio del Dios y la Diosa" -Chalice and Blade

Según The Religion Newswriters Foundation, "la Wicca está entrando en la corriente principal" rompiendo estereotipos a medida que su movimiento madura. En todo Estados Unidos, los wiccanos están organizando congregaciones y grupos de jóvenes, formando al clero, realizando obras de caridad, compartiendo consejos para la crianza de los hijos y luchando por los derechos civiles.