Bastidas: definición y características de las ciudades fortificadas medievales

Carta de las costumbres de Monflanquin

Se trata de la Carta de Costumbres de Monflanquin. Fue redactada en 1256.

(Los números se añaden para facilitar la lectura. ) (Los enlaces se añaden para facilitar la comprensión)

Alphonse, le saludo a usted que lee esta carta. Es para informarle de que hemos concedido las siguientes libertades y costumbres a los habitantes de nuestra bastida Monflanquin, en la diócesis de Agen

1. Sepa que de nosotros o de nuestros sucesores, no cobrará en esta ciudad ninguna Quête, ni Taille, ni droit de gîte. Tampoco cobrará usted ningún tipo de subsidio a menos que los habitantes lo deseen.
2. Los actuales habitantes de nuestra ciudad y los que van a vivir aquí pueden vender, regalar o transmitir todos sus bienes muebles e inmuebles a quien quieran. Sin embargo, no pueden ceder sus bienes inmuebles a una iglesia, a un convento o a una orden militar, a menos que respeten el derecho de los señores de los que son titulares de feudos.
3. Los ciudadanos de dicha ciudad pueden dar a sus hijas libremente en matrimonio a quien quieran. Pueden promover a sus hijos a la orden de la iglesia.
4. No arrestaremos a ningún habitante de la ciudad. No les haremos daño. No tomaremos sus bienes, si ha prometido que no ha infringido ninguna ley. Esto no incluye el asesinato, la bendición de alguien mortalmente, y otros. En estos casos sus bienes nos serán entregados.
5. Si hay una petición o una queja, nuestro representante no podrá pedir a ningún habitante de esta ciudad que declare fuera de la bastida por hechos ocurridos dentro de la ciudad. Una excepción a esto es si los habitantes lo solicitan.
6. Si un habitante de esta ciudad muere sin testamento, sin hijos, y si nadie viene a recoger la herencia, nuestros representantes elegirán a dos personas que custodiarán los bienes. Los custodiarán durante un año y un día. Si dentro de ese tiempo hay alguien que pueda reclamar legítimamente la herencia, se le entregarán todos los bienes. En cuanto a los bienes inmuebles que pertenezcan a otros señores, les serán devueltos. Esto es, después de que las deudas de la persona fallecida hayan sido pagadas siguiendo las costumbres de la diócesis de Agen. Esto es, si la deuda puede ser claramente establecida durante el año.
7. Los testamentos escritos por los habitantes de la ciudad, con un testigo de confianza, serán válidos. Esto es, aunque no se hayan establecido siguiendo todas las normas exigidas por la ley. La única condición es que los hijos obtengan la parte que les corresponde por derecho. Para garantizar esto, se llamará al sacerdote local o a otro clérigo, siempre que sea posible.
8. Quien viva en esta ciudad no se verá obligado a entrar en un duelo o en un combate a mano alzada para demostrar su inocencia si es acusado. Si se niega a entrar en combate, no se le considerará culpable. La persona que le acuse podrá hacerlo en un tribunal. Puede utilizar testigos o cualquier otro medio adecuado para ello, siguiendo las formas legales.
9. Los habitantes de la ciudad pueden dar o recibir como alquiler o regalo bienes de cualquier otra persona que desee vender, alquilar o dar sus bienes inmuebles. Esto no incluye los feudos, las tierras alodiales y los terrenos de uso militar. Estos no pueden ser comprados o recibidos sin que los habitantes, o sus sucesores, estén de acuerdo con el comercio.
10. Por cada parcela de 16 pies de ancho, y 48 pies de largo, sólo pagaremos 6 deniers, en la fiesta de Ste Foy. También habrá este impuesto cuando cambie el propietario. Si el terreno se vende, obtendremos 1/12 del precio de venta del vendedor como impuesto. Si estos impuestos no se pagan en una fecha determinada, obtendremos 6 soles, además de los impuestos debidos.
11. Nosotros o nuestros representantes estableceremos una multa por los incendios provocados, o por otros delitos cometidos dentro de esta ciudad. Estas multas se establecen siguiendo las costumbres de la diócesis de Agen.
12. Cuando los representantes de nuestra ciudad inicien sus funciones, prometerán hacerlo lo mejor posible. También prometen respetar las leyes y costumbres de esta ciudad.
13. Los cónsules de la ciudad se cambiarán cada año, el día de la Asunción. Nosotros o nuestro representante elegiremos ese día a 6 cónsules católicos. Serán elegidos entre los habitantes de la ciudad. Escogeremos a los que nos parezcan más honestos y a los que mejor se adapten a las necesidades de la comunidad y a las nuestras. Estos cónsules prometerán, en presencia de nosotros y de nuestros representantes, servirnos bien, mantener nuestros derechos, gobernar al pueblo y ser cónsules tan bien como puedan. Estos cónsules no recibirán ninguna compensación por lo que hagan de nadie sólo por ser cónsul. La comunidad se comprometerá a cambio a ayudar a estos cónsules y a seguirlos en todo. Nuestra soberanía no se verá afectada por estas medidas. Los cónsules tendrán derecho a reparar calles, callejones, fuentes y puentes. Junto con el consulado de 24 personas, elegido por la comunidad, recaudarán el dinero de los ciudadanos, para ejecutar estas obras. También podrán recaudar dinero para obras de utilidad general del pueblo.
14. Todos aquellos que ensucien las calles y callejones públicos con excrementos humanos serán castigados por nuestro representante o por los cónsules.
15. Todo hombre que tenga propiedades o ingresos en la ciudad, contribuirá al mantenimiento de la misma de la misma manera que los habitantes de las ciudades. Esto también se aplica a sus sucesores. Si se niega, nuestro representante puede confiscar sus bienes a petición de los cónsules. Los clérigos y otros privilegiados harán lo mismo con los bienes que no hayan obtenido por herencia. No tienen esa obligación en cuanto a los bienes que heredaron. Pueden contribuir por su corazón puro y su buena voluntad.
16. Los comestibles de fuera de la ciudad que se traigan a la ciudad para ser vendidos, sólo podrán venderse en el mercado, si vienen de más de media legua de distancia. Las personas que no respeten esta norma serán multadas. El comprador y el vendedor deberán pagar cada uno 2 sous para los gastos legales. Los extranjeros que no conozcan esta costumbre no tendrán que pagar.
17. Las personas que golpeen o maltraten a un habitante con el puño, las manos o los pies, deberán pagar 5 soles por concepto de honorarios legales, si este fue llevado a la justicia y no se derramó sangre. También están obligados a poner al herido en un estado razonable. Si, la sangre ha corrido, el agresor tiene que pagar 20 soles de honorarios legales, si el asunto fue llevado ante la justicia. Si utilizó un glaive, un bate, una piedra, un ladrillo, la cuota será de 20 soles si no hubo sangre. Si hubo sangre, y el asunto fue llevado ante el tribunal, los honorarios serán de 60 soles. Además, la víctima recibirá una reparación.
18. Si alguien ha cometido un asesinato, y ha sido juzgado como culpable por la muerte de la víctima, cuando pueda ser considerado homicidio, será castigado por una sentencia de nuestro tribunal, y sus bienes recaerán en nosotros, después de haber pagado sus deudas.
19. Quien dirija insultos, reproches o discursos que hieran los sentimientos de otra persona será multado con dos soles y medio, si el asunto es llevado ante el tribunal. También deberá pagar una indemnización a la víctima. Quien lo haga frente a nuestro representante o al tribunal pagará 5 soles.
20. Quien infrinja nuestra prohibición, o quien oculte una garantía, será sancionado con 30 soles de gastos legales.
21. Quien robe el derecho de un noble será multado con 10 soles.
22. Los adultos, hombres y mujeres, tanto si son sorprendidos en el acto y les sigue una denuncia por parte de personas de buena reputación, como si lo admiten en un tribunal de justicia, pagarán 100 soles cada uno en concepto de gastos judiciales. Alternativamente, tendrán la opción de correr desnudos por la ciudad.
23. Quien saque un cuchillo o una espada contra otra persona con mala intención, pagará 10 soles de justicia. También se reparará al agredido.
24. Si alguien roba un objeto, de noche o de día, que valga 2 soles o menos, deberá correr por la ciudad con el objeto colgado del cuello. También pagará una multa de 5 soles y devolverá el objeto a su propietario. Esto no se aplica a la fruta. Si el objeto vale más de 5 soles, y es la primera infracción, la persona será multada con 60 soles. Si ya ha robado será juzgado por nuestro tribunal. Si un delincuente fue ahorcado por robar, y si el valor de sus posesiones lo permite, recibiremos 10 libras para los gastos legales. Esto es, después de que se hayan pagado sus deudas. El resto se entregará como herencia.
25. Quien penetre en un jardín, viñedo o prado ajeno y robe fruta, heno, hierba o madera de un valor igual o inferior a 12 denarios, durante el día, será multado con 2 soles y medio. La pagará a los cónsules de la ciudad. Este dinero se utilizará para las necesidades de la ciudad y para reparaciones. Si los bienes valen más, la multa será de 10 soles. Quien penetre de noche y se lleve fruta, heno o paja nos pagará 30 soles, y reparará los daños al propietario.
26. Si una pieza de ganado, una vaca o un buey entra en el jardín, la viña o el prado de otra persona, el propietario pagará 6 deniers a los cónsules. Por un cerdo, tres deniers, por dos cabras un denier. Esto no incluye los pagos de reparación al propietario del jardín, viñedo o prado.
27. Las personas que utilicen pesas o medidas falsas pagarán 60 soles, si se puede demostrar la infracción.
28. En el caso de una denuncia de deuda, de un convenio o de un contrato, y si se denuncia el primer día, no se nos pagará nada si el deudor lo admite sin pleito. Pero en los nueve días siguientes, nuestro representante tendrá que hacer que el acreedor devuelva todo, de lo contrario el deudor tendrá que pagar una multa de dos soles y medio por su derecho a la justicia.
29. Para una denuncia normal con una demanda, si alguien pide más tiempo, nos pagará, cinco soles por derecho a la justicia, después de que caiga la sentencia.
30. Si una persona hace algo mal y el representante se lo dice el mismo día, tendrá que pagar una multa de dos soles y medio. La multa será para los derechos de la justicia y los gastos legales que necesite la oposición.
31. Nuestro representante no debe recibir el dinero de la justicia hasta que el pleito haya terminado y una de las partes haya ganado.
32. En el caso de los juicios relativos a las casas, recibiremos cinco soles después de la sentencia.
33. En toda denuncia seguida de un juicio, si no hay pruebas suficientes, la persona que se quejó tendrá que pagarnos una multa de cinco soles. La multa será para los derechos de la justicia y los gastos legales que la oposición necesite.
34. El mercado tendrá que ser el jueves. Si un toro, una vaca, un cerdo de más de un año es vendido por un extranjero, nos pagará un denier por el droit de leude. Para un burro, una burra, un caballo, una mula de más de un año, el vendedor tendrá que darnos dos deniers por el droit de leude. Por debajo de esta edad, no tendrá que pagar nada. Por una oveja, un carnero, una cabra, pagará un óbolo. Por un saumée (4 sesters) de trigo pagará un denier. Por un sester pagará un denier. Por una hémine pagará un obole. Estas tasas son para el droit de leude y la medición. Por una caja no se cobrará nada. El cortador de vidrio (alguien que corta vidrio), pagará un denier o un corte equivalente a un denier. Por una saumée de objetos metálicos o de lana, el vendedor pagará dos deniers. Por los zapatos, calderos, peroles, sartenes, trinos, ollas, cuchillos, guadañas, salazones y otras cosas básicas, el comerciante extranjero pagará dos deniers. Por una sauméey por una carga de artículos, pagará es un denier. Por una saumée de jarrones y ollas, es un denier. Por la carga de un hombre de estos objetos, también es un denier.
35. Celebraremos ferias en días asignados. Cada comerciante extranjero tendrá que pagar una cuota de entrada y salida. También pagarán por el derecho a estar en la ciudad cuatro deniers por hombre. Por sus artículos, un denier. En cuanto a los artículos comprados, para su uso en casa, el comprador no tendrá que pagar un impuesto.
36. Cada habitante puede tener un horno construido en su Faubourg. Por cada horno, ya sea para hornear pan para vender o para regalar a su vecino, obtendremos doce deniers cada débil para los droits d'oublies.
37. Los actos realizados por los notarios de derecho civil de la ciudad tendrán el mismo valor que cualquier acto público.

Estas libertades y costumbres son aprobadas por nosotros con todos y cada uno de sus artículos por encima, mientras la ley nos lo permita. En testimonio eterno sobre lo que hacemos, fijamos nuestro sello en estos. Hecho en Vincennes, en junio, en el año del Señor 1256.

Obras en inglés

• Randolph, Adrian (junio de 1995). Las bastidas del suroeste de Francia. The Art Bulletin. pp. 290-307.
• Bentley, James (1994). Fort Towns of France: Las Bastidas de la Dordoña y Aquitania. Tauris Parke. ISBN 1850436088.

Obras francesas

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- BERNARD, Gilles, "Géographie des bastides", Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, n°1, p. 16-30.

- BERNARD, Gilles, L'aventure des bastides du Sud Ouest, Toulouse, Privat, 1993, 160 p.

- BERNARD, Gilles, Les bastides du Sud-Ouest, Toulouse, Diagram, Impr. Bouquet, 1990, 40 p. : ill. coul., couv. ill. coul., 23 cm.

- Bastides méridionales, Actes du stage de Grenade (17-19 mars 1986) animé par Claude Rivals de l'Université de Toulouse-le Mirail, publié avec le concours des Amis des Archives de la Haute-Garonne, Archives Vivantes, Mémoires des Pays d'Oc, 1986, pp. 9-16.

- BERTHE Maurice, "Quelle a été la première des bastides ? ", Sempre los camps auràn segadas resurrgantas. Mélanges offerts à Xavier Ravier, Études réunies par Jean-Claude Bouvier, Jacques Gourc et François Pic, Toulouse, Université de Toulouse-le Mirail, coll. Méridiennes, p. 599-608.

- BERTHE, Maurice, "Les territoires des Bastides : terroirs d'occupation ancienne ou terroirs de colonisation nouvelle", Annales du Midi (Cadres de vie et société dans le Midi médiéval. Hommage à Charles Higounet), 1990, vol. 102, n°189-190, p. 97-108.

- CALMETTES Claude (Agencia), Le bâti ancien en bastide, coll. Connaissance de l'habitat existent, E.D.F., 1986, 134 p.

- CALMETTES, Claude, "L'importance des bastides aujourd'hui", En Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, N°1, p. 52 et suiv.

- CALMETTES, Claude, "Les bastides en question : l'heure de vérité", Permanences et actualités des bastides, Colloque de Montauban, 14-16 mai 1987, Cahiers de la Section française de l'ICOMOS, Paris, Copédith, oct. 1988, pp. 37-45.

- COSTE Michel, Afin de planter des vignes ... Essai sur la floraison des bastides et autres petites villes médiévales du bassin aquitain (XIIIe -XIVe siècles), Coll. Méridienne, Université de Toulouse II-le Mirail, 2006, 143 p.

- CURIE-SEIMBRES, A., Essai sur les villes fondées dans le sud-ouest de la France aux XIIIe et XIVe siècles sous le nom générique de bastides, Toulouse, 1880, 424 p.

- DIVORNE F., GENDRE B., PANERAI Ph., Les bastides d'Aquitaine, du Bas-Languedoc et du Béarn : essai sur la régularité, Bruxelles, Éd. AAM, 1985, 128 p.

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- HIGOUNET Charles, "Nouvelle approche sur les bastides du Sud-Ouest aquitain", Revue Urbanisme, París, 1967, n°101, p. 32-35.

- HIGOUNET Charles, "Les villeneuves du Piémont et les bastides de Gascogne (XIIe-XIVe siècles)", Compte-Rendus de l'Acad. des Inscr. et Belles Lettres, París, 1970, p. 130-139.

- HIGOUNET Charles, "Paysages et Villages neufs du Moyen Age", recueil d'articles, Bordeaux, 1975, 492 p.

- HIGOUNET Charles, "Les bastides en question ", Revue Urbanisme, Paris, n°173-174, Paris, 1979, p. 6-10.

- HIGOUNET Charles, "La place dans les bastides médiévales", Plazas et sociabilité en Europe et Amérique latine, Publications de la Case de Velázquez, sér. Recherches en Sciences Sociales, París, fasc. VI, 1982, p. 119

- HIGOUNET, Charles. Villes, sociétés et économies médiévales / Recueil d'articles de Charles Higounet, Talence, Institut d'histoire, Université de Bordeaux III, Fédération historique du Sud-Ouest, 1992, 600 p. : ill., couv. ill. en coul., 28 cm + addendum.

- LAURET, Alain, MALEBRANCHE, Raymond, SERAPHIN, Gilles, Bastides, villes nouvelles du Moyen Age, Cahors, Éd. Études et Communication, 1988, 296 p.

- PUJOL, Florence, " L'élaboration de l'image symbolique de la bastide ", Annales du Midi, vol. 103, n° 195, juil-sept 1991, pp. 345-367, 3 ill.

- SAINT-BLANQUAT, Odon (de), "Qu'est-ce qu'une bastide ? ", Cahiers du C.E.B., Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, n°1, p. 6-15.

- SAINT-BLANQUAT, Odon de, " Comment se sont créées les bastides du Sud-Ouest de la France ? ", Annales Economies, sociétés, civilisations, 1949, p. 278-289.

- VERNEILH PUYRAZEA, barón G. de, "Sur les bastides du Midi de la France", Congrès Scientifique de France, Burdeos, 1861, t. II.

- Les Cahiers du Centre d'Étude des Bastides, Info bastide et La Gazette des Bastides, Publications du Centre d'Étude des Bastides, association loi 1901, 12200 Villefranche de Rouergue.