Raza superior: definición, origen e impacto de la ideología racista
Descubre qué es la idea de 'raza superior', su origen histórico y el impacto social y político de la ideología racista. Historia, ejemplos y consecuencias.
La raza superior es la idea de que un grupo de personas es intrínsecamente mejor que otros por razones como su origen étnico, su color de piel, su historia, su cultura o su supuesta «biología». Esta creencia no es una simple opinión: suele traducirse en políticas, leyes y prácticas sociales que favorecen a un grupo y excluyen, discriminan o persiguen a otros. La idea comenzó a adquirir forma y difusión pública en el siglo XIX y se empleó con fuerza en diferentes momentos del siglo XX, por ejemplo por el partido nazi y durante el Apartheid en Sudáfrica.
Origen histórico
La noción de una «raza superior» tiene raíces en procesos históricos como el colonialismo europeo y en corrientes de pensamiento del siglo XIX que mezclaron prejuicios con interpretaciones erróneas de la ciencia. Surgieron teorías pseudocientíficas —como la frenología y ciertas interpretaciones distorsionadas de la teoría de la evolución— que fueron usadas para justificar la jerarquía entre pueblos. El movimiento eugenésico y la llamada «racismo científico» explotaron estadísticas, mediciones físicas y argumentos culturales para sostener ideas de superioridad e inferioridad.
Manifestaciones históricas
- Regímenes totalitarios: El nacionalsocialismo alemán (nazismo) aplicó la idea de superioridad racial en leyes y en la política de exterminio que condujo al Holocausto.
- Separación legal y discriminación institucional: Sistemas como el Apartheid en Sudáfrica o las leyes de segregación racial en Estados Unidos (era de Jim Crow) establecieron castas legales con efectos sociales y económicos devastadores.
- Colonialismo y genocidios: En procesos coloniales y conflictos armados se justificó la violencia y el despojo con argumentos de inferioridad cultural o racial.
- Movimientos actuales: Existen hoy grupos neonazis, supremacistas y otros movimientos que perpetúan estas ideas y las difunden mediante propaganda y violencia.
Impacto social, económico y psicológico
La creencia en una «raza superior» tiene consecuencias profundas y duraderas:
- Discriminación legal y social: Negación de derechos civiles, segregación residencial, exclusión educativa y laboral.
- Violencia y persecución: Desde agresiones individuales hasta limpieza étnica y genocidio.
- Desigualdad económica: Privación sistemática de recursos, empleo y acceso a la salud que se transmite entre generaciones.
- Daño psicológico y cultural: Estigmatización, pérdida de identidad cultural, trauma colectivo y internalización de estereotipos.
- Erosión de la democracia y el estado de derecho: Cuando la ciudadanía se mide por la pertenencia a un grupo «superior», las instituciones públicas pierden legitimidad y justicia.
Base científica y refutación
La genética moderna demuestra que la variación entre individuos dentro de un mismo grupo étnico es, en general, mayor que la variación promedio entre grupos. No hay fundamento biológico para jerarquizar «razas» humanas. Organizaciones científicas y organismos internacionales, como la UNESCO desde mediados del siglo XX, han rechazado el concepto de razas humanas superiores y han promovido la igualdad de derechos y dignidad.
Cómo combatir esta ideología
La lucha contra la idea de una «raza superior» requiere acciones en varios ámbitos:
- Educación: Programas escolares que enseñen historia plural, pensamiento crítico y respeto por la diversidad.
- Leyes y políticas públicas: Marcos legales antidiscriminación, cumplimiento efectivo y sanciones contra los crímenes de odio.
- Memoria y verdad histórica: Investigación, reconocimiento de injusticias pasadas y comisiones de la verdad cuando proceda.
- Reparación y reducción de desigualdades: Políticas que corrigan desventajas estructurales en salud, educación y empleo.
- Diálogo intercultural y medios responsables: Promover representación diversa en medios y espacios públicos y combatir la desinformación.
- Solidaridad ciudadana: Movilizaciones, apoyos comunitarios y alianzas entre grupos para defender derechos y dignidad humana.
En resumen, la idea de una «raza superior» no tiene base científica y ha causado sufrimiento enorme a lo largo de la historia. Superarla exige combinar conocimiento, leyes, memoria histórica y prácticas sociales que afiancen la igualdad, el respeto y la inclusión.
La escultura neoclásica de Arno Breker de 1939 Die Partei (El Partido), que flanqueaba una de las entradas de la Cancillería del Reich diseñada por Albert Speer en Berlín. La escultura destaca las características raciales nórdicas.
Historia
Esta idea surgió sobre todo en el siglo XIX. No es una teoría que guste a ningún científico hoy en día. Afirma que existe una jerarquía de razas (o que algunas razas son mejores que otras). También se afirmaba que en la parte inferior de la jerarquía se encontraban las personas de piel negra de África y los aborígenes de Australia, mientras que los nórdicos de piel pálida estaban en la parte superior de la jerarquía.
Escritores que iniciaron esta idea
Arthur de Gobineau (1816-1882) creía que las culturas se vuelven malas cuando las razas se mezclan. En su libro Diversidad moral e intelectual de las razas (francés: Essai sur l'inégalité des races humaines, 1853-55), de Gobineau afirma que la mezcla de razas tiene una mala influencia en la cultura. En su opinión, el desarrollo de la cultura está ligado al de la raza. Cuando se crean imperios, se produce una mezcla de razas. Según de Gobineau, esto llevaría a la degeneración y a la caída del respectivo imperio.
Durante esta época, Charles Darwin comenzó a desarrollar sus ideas sobre la evolución. El darwinismo social es el intento de utilizar estos conceptos para predecir el desarrollo de las sociedades. Houston Steward Chamberlain creía que la raza germánica estaba allí "para salvar el mundo".
En el colonialismo, el concepto también fue útil. Alemania y Gran Bretaña tenían muchas colonias. Elegían un grupo étnico y decían que éste era mejor que los demás grupos. Esto llevaría a un gobierno indirecto en la respectiva colonia. Las personas que realizaban estudios africanos en Alemania desarrollaron todo un sistema, para hacer esto más fácil. La teoría hamítica decía que el pueblo hamítico era superior y debía gobernar sobre los demás pueblos negroides del África subsahariana. John Hanning Speke (1827-64) y Charles Gabriel Seligman (1873-1940) fueron algunos de los más destacados con esta idea. Personas como Johann Ludwig Krapf, Karl Richard Lepsius o Carl Meinhof utilizaron el estudio de las lenguas en este contexto. Decían que las lenguas que tenían un género gramatical eran camíticas, las que no lo tenían eran negroides. El uso de estos criterios para encontrar candidatos adecuados para la regla indirecta también dio lugar a problemas: Según la teoría, los massai eran hamitas y debían gobernar en el África oriental alemana. Desgraciadamente, no pudieron hacerlo por razones políticas y económicas. La explicación era que "por mala suerte", los massai eran un pueblo hamítico mantenido en un nivel inferior de desarrollo social. En su lugar, se eligió a los swahili, como pueblo "inmediatamente superior". En el suroeste de África alemana, hubo un problema similar: la teoría identificaba a los khoikhoi como hamitas, pero eran demasiado pocos para gobernar el país. Por esta razón, se eligió a los ovambo para un gobierno indirecto.
A Arthur Schopenhauer le gustaba esta idea, pero tenía el ideal del "Übermensch": Decía que la raza blanca se había convertido en lo que era gracias a las penurias y las malas condiciones del Norte. Otros a los que les gustaba su teoría eran Guido von List y Lanz von Liebefels.
"Arios", la "raza superior" de Hitler
Hitler y sus partidarios, el partido nazi, tomaron el poder en Alemania en 1933. Eran darwinistas sociales, los darwinistas sociales creen que las razas humanas son más fuertes o más débiles que las demás. Creían que las razas más fuertes demostrarían ser mejores a largo plazo, este concepto se llamaba "supervivencia del más fuerte". Los nazis creían que su raza, los arios, era más fuerte que todas las demás, por lo que creían que los arios gobernarían algún día a las razas más débiles. Los nazis crearon leyes que se basaban en sus ideas sobre la raza. Impidieron el matrimonio entre razas para que la raza aria no se mezclara con otras razas "más débiles" porque creían que debilitaría a la raza principal. Afirmaban que los "arios" eran la "raza superior". También hicieron propaganda que culpaba a los judíos de muchas cosas. Los judíos eran considerados por los nazis, una raza débil cuyos valores débiles infectarían los mejores valores de la raza aria. A los judíos alemanes no se les permitía tener propiedades. En muchos casos fueron atacados y asesinados por su raza. Cuando Alemania invadió otros países de Europa, también empezó a meter a la gente en campos de concentración. Esta matanza sistemática se conoce hoy como El Holocausto.
Para ayudar a aumentar el número de arios, los nazis crearon hogares especiales llamados "Lebensborn". Eran para mujeres embarazadas solteras que tenían probabilidades de tener hijos con cualidades nórdicas o arias. Esto significaba principalmente piel clara, pelo rubio y ojos azules. Aunque con ligeras diferencias, podían considerarse arios, ya que mucha gente en Alemania en aquella época tenía el pelo y los ojos oscuros. Heinrich Himmler creía que esto ayudaría a crear más miembros de la raza superior. Dispuso que se construyeran nueve Lebensborn en Alemania y otros diez en Noruega. También hubo Lebensborn en Francia, Bélgica y Luxemburgo. Unos 20.000 niños nacieron en estos hogares durante el Tercer Reich.
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