Michel Foucault: filósofo e historiador francés del poder y las instituciones

Michel Foucault: vida, obra e influencia en el poder, las instituciones y la historia de la sexualidad. Clave para entender pensamiento crítico contemporáneo.

Autor: Leandro Alegsa

Michel Foucault (15 de octubre de 1926 - 25 de junio de 1984) fue un filósofo e historiador francés. Nacido en Poitiers, estudió en la École Normale Supérieure de París y obtuvo la agregación en filosofía en 1951. A lo largo de su carrera enseñó y trabajó en distintos países (Túnez, Suecia, Polonia) y, desde 1970 hasta su muerte, ocupó la cátedra de Historia de los Sistemas de Pensamiento en el Collège de France. Escribió sobre muchos temas e influyó en numerosos campos de las humanidades y las ciencias sociales.

Estudios sobre instituciones y método

Foucault investigó cómo las instituciones —como los pabellones psiquiátricos, los hospitales, las escuelas y las prisiones— modelan comportamientos, identidades y formas de conocimiento. Sus trabajos combinan historia, filosofía y análisis social para mostrar que lo que llamamos "verdad" o "normalidad" está estrechamente ligado a prácticas institucionales y relaciones de poder.

Desarrolló métodos como la arqueología (para analizar las reglas que producen discursos en una época) y la genealogía (inspirada en Nietzsche, para seguir el origen y las transformaciones de las prácticas y saberes). Entre sus conceptos más conocidos están:

  • Poder/saber: la idea de que el conocimiento y el poder se producen y sostienen mutuamente.
  • Panoptismo: una metáfora tomada de la prisión diseñada por Bentham para describir cómo la vigilancia produce sujetos dóciles.
  • Biopoder y gubernamentalidad: formas de poder centradas en administrar la vida de poblaciones (salud, natalidad, higiene, etc.).
  • Tecnologías del yo: prácticas mediante las cuales los individuos se constituyen a sí mismos como sujetos.

Obras principales

Entre sus libros más influyentes están:

  • Historia de la locura en la época clásica (1961)
  • Las palabras y las cosas (1966)
  • La arqueología del saber (1969)
  • Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión (1975)
  • Historia de la sexualidad (vol. 1 publicado en 1976; volúmenes posteriores incompletos en español)

Sexualidad, identidad y vida personal

Foucault estudió la historia de la sexualidad para mostrar cómo las sociedades han regulado y producido discursos sobre el deseo y la conducta sexual. Más adelante escribió también sobre la homosexualidad en el contexto de sus investigaciones y de su activismo. En lo personal, era gay, lo que influyó tanto en su perspectiva crítica sobre normas sociales como en su implicación en movimientos por los derechos y visibilidad de las personas LGB.

Posicionamiento intelectual y activismo

A menudo se le etiqueta como filósofo postmodernista o postestructuralista; algunos críticos observan afinidades con el existencialismo y con otras corrientes contemporáneas. Sin embargo, Foucault rechazó muchas etiquetas doctrinales y prefería definir su trabajo por sus preocupaciones empíricas y metodológicas más que por un sistema filosófico cerrado.

Además de su producción teórica, participó en iniciativas concretas: colaboró con el Groupe d'Information sur les Prisons (GIP) y trabajó en defensa de presos y de derechos humanos, mostrando la relación entre teoría y práctica política.

Legado y controversias

La obra de Foucault ha tenido un gran impacto en filosofía, sociología, historia, ciencias políticas, estudios culturales y estudios de género. Sus conceptos se usan en análisis sobre instituciones, educación, medicina, justicia penal y políticas públicas. También ha sido objeto de críticas: algunos le reprochan ambigüedad teórica, excesiva relativización de la verdad o insuficiente atención a las formas de resistencia colectiva frente al poder.

Últimos años

Foucault murió en París el 25 de junio de 1984. Su trabajo sigue vigente y es objeto de debate y reinterpretación constante, tanto por su valor explicativo como por las preguntas que plantea sobre cómo se organizan las sociedades y cómo se forman las identidades.

Primeros años de vida

Foucault nació en 1926 en Poitiers, Francia. Su padre, Paul Foucault, era cirujano. Estudió en el colegio jesuita Saint-Stanislas. Tras la Segunda Guerra Mundial, Foucault estudió en la École Normale Supérieure. Mientras asistía a la universidad, se deprimió e intentó suicidarse.

Foucault se interesó mucho por la psicología. Se licenció en filosofía y en psicología. Foucault se afilió al Partido Comunista francés de 1950 a 1953. Dejó el Partido Comunista porque estaba triste por toda la gente que Stalin estaba matando en la Unión Soviética.

Profesor universitario

A principios de los años 50, dio clases en la École Normale. Luego comenzó a enseñar psicología en la Universidad de Lille. En 1954 Foucault publicó su primer libro, Maladie mentale et personnalité. A mediados de los años 50, trabajó en la Universidad de Varsovia y en la Universidad de Hamburgo.

Regresó a Francia en 1960 para ser profesor de filosofía en la Universidad de Clermont-Ferrand. A mediados de la década de 1960, Foucault se trasladó con su amante a Túnez (en el norte de África), y consiguió un puesto de profesor en la Universidad de Túnez. En 1966 publicó Les Mots et les choses (El orden de las cosas), que fue muy popular. En 1968 regresó a Francia, donde publicó L'archéologie du savoir (La arqueología del conocimiento).

A finales de la década de 1960, después de que en Francia se produjeran grandes protestas y disturbios estudiantiles, el gobierno francés creó una nueva universidad experimental en Vincennes. Foucault se convirtió en el primer director de su departamento de filosofía. Foucault se unió a los estudiantes para ocupar los edificios de la administración y luchar con la policía.

En 1970, Foucault se convierte en profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento en el Collège de France. Su implicación política aumenta ahora. Su amante, Defert, se afilia a la Gauche Proletarienne (GP) ultramaoísta. Foucault escribe entonces Surveiller et Punir (Disciplinar y castigar), sobre las prisiones y las escuelas.

Últimos años

A finales de los años 70, Foucault escribió libros sobre la historia de la sexualidad. Foucault comenzó a pasar más tiempo en Estados Unidos, en la Universidad de Buffalo. En 1978, Foucault realizó una gira por Irán para apoyar al nuevo gobierno islámico revolucionario. El 26 de junio de 1984, Foucault murió en París de una enfermedad relacionada con el sida.

Escritos traducidos

Las principales colecciones de escritos de Foucault traducidos al inglés son:

  • Lenguaje, contramemoria, práctica, que fue editado por Donald F. Bouchard (1977)
  • Poder/Conocimiento, editado por Colin Gordon (1980)
  • The Foucault Reader, editado por Paul Rabinow (1984)
  • Politics, Philosophy, Culture, editado por Lawrence D. Kritzman (1988)
  • Foucault en vivo (2ª ed.), editado por Sylvère Lotringer (1996)
  • La política de la verdad, editado por Sylvère Lotringer (1997)
  • Ética: subjetividad y verdad (Obras esenciales Vol. 1), editado por Paul Rabinow (1997)
  • Aesthetics, Method, Epistemology (Essential Works Vol.2), editado por James D. Faubion (1998)
  • El poder (Obras esenciales Vol. 3), editado por James D. Faubion (2000)
  • The Essential Foucault, editado por Paul Rabinow y Nikolas Rose (2003)


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