Máscara funeraria (máscara mortuoria): definición, historia y usos

Máscara funeraria: origen, evolución y usos desde el Egipto antiguo hasta la Europa moderna; descubre técnicas, significados culturales e historia completa.

Una máscara mortuoria es un molde de cera o yeso tomado sobre el rostro de una persona fallecida. El molde captura las facciones con gran fidelidad y puede servir tanto como recuerdo personal como para producir retratos o copias escultóricas.

Historia y ejemplos destacados

El uso de máscaras funerarias es ancestral y aparece en culturas muy distintas. Entre los ejemplos más conocidos están las máscaras de los antiguos egipcios, empleadas en el proceso de momificación y colocadas sobre el rostro del difunto para acompañarlo en el más allá; la famosa máscara funeraria de Tutankamón es uno de los mejores referentes.

En Europa, desde el siglo XVII era habitual que las máscaras mortuorias formaran parte de la efigie exhibida en funerales de Estado, como forma de presentar al difunto. Durante los siglos XVIII y XIX también se realizaron máscaras para dejar registro del rostro de cadáveres desconocidos o de personajes públicos; ese registro, con el tiempo, fue sustituido por la fotografía (fotografías).

Además, en los siglos XVIII y XIX las máscaras —tanto mortuorias como las tomadas en vida— fueron usadas por los frenólogos y por algunos etnógrafos con fines científicos o, en muchos casos, pseudocientíficos. En esos contextos se intentaba extraer conclusiones sobre carácter, raza o capacidades intelectuales a partir de la forma del cráneo y del rostro.

Técnica y materiales

La técnica tradicional consiste en aplicar sobre el rostro del sujeto una pasta —habitualmente yeso, cera o una mezcla— que, al fraguar, genera un molde rígido. De ese molde se obtiene luego una copia positiva en yeso, cera, resina, yeso refinado o incluso bronce. En algunas culturas también se usan piezas de arcilla u otros materiales y, en contextos de momificación, metales preciosos o pan de oro.

Hay que tener en cuenta que el proceso puede introducir deformaciones: por ejemplo, la forma de la cara a veces cambia ligeramente debido al peso del yeso aplicado durante la toma del molde, y eso puede notarse si la máscara se usa como modelo para pinturas o esculturas.

Usos: funerarios, artísticos y forenses

• Funerarios y rituales: en algunas culturas la máscara se coloca sobre el rostro del difunto como parte de los ritos de enterramiento o para acompañar su identidad en el más allá.
• Conmemorativos y artísticos: familias y artistas han conservado máscaras mortuorias de personajes ilustres para realizar retratos fidedignos o esculturas monumentales.
• Forenses y antropológicos: antes de la fotografía, las máscaras servían para identificar cadáveres. Hoy, las técnicas modernas de reconstrucción facial siguen usando moldes, parametrizaciones y fotografías para ayudar en la identificación.

Conservación y colecciones

Muchas máscaras mortuorias forman parte de colecciones museísticas o archivos históricos. Su conservación requiere control de temperatura, humedad y manejo cuidadoso porque materiales como la cera y el yeso son sensibles a golpes, deformaciones y degradación. Las instituciones documentan su procedencia y, cuando es posible, la voluntad o el consentimiento del difunto o de sus familiares.

Consideraciones éticas y legales

La creación, exhibición y estudio de máscaras mortuorias plantea cuestiones sobre la dignidad del fallecido y el consentimiento de los familiares. En la investigación forense o antropológica se aplican normas sobre el tratamiento respetuoso de restos humanos y, en muchos países, existen regulaciones que rigen el uso científico y público de estas piezas.

Recapitulación

Las máscaras funerarias han tenido funciones variadas: religiosas, conmemorativas, científicas y artísticas. Desde las máscaras del antiguo Egipto hasta los moldes europeos del siglo XVII y los registros de los siglos XVIII y XIX, su estudio aporta información sobre prácticas culturales, técnicas artísticas y, en ocasiones, sobre la historia de la ciencia (incluyendo usos controvertidos por los frenólogos). Hoy, muchas de esas funciones han sido reemplazadas por fotografías y por técnicas forenses modernas, aunque las máscaras siguen siendo objetos de interés histórico y artístico.

Historia

Esculturas

Las máscaras de los muertos son una tradición en muchos países. El proceso más importante de la ceremonia funeraria en el antiguo Egipto era la momificación del cuerpo. Tras las oraciones y la consagración, el cuerpo se introducía en un sarcófago decorado con oro y gemas. Una parte especial del rito era una máscara esculpida que se ponía en la cara del muerto. Esta máscara fortalecía el espíritu de la momia y protegía el alma de los espíritus malignos en su camino al más allá. La máscara más conocida es la de Tutankamón. Hecha de oro y gemas, la máscara muestra los rasgos muy estilizados del antiguo gobernante. Sin embargo, estas máscaras no se hacían a partir de moldes de los rasgos. El propio proceso de momificación conservaba los rasgos del muerto.

En 1876, el arqueólogo Heinrich Schliemann descubrió en Micenas seis tumbas, que creía que eran las de reyes y héroes de la antigua Grecia: Agamenón, Casandra, Evrimón y otros. Para su sorpresa, los cráneos estaban cubiertos con máscaras de oro. Hoy en día se considera poco probable que las máscaras pertenezcan realmente a Agamenón y a otros héroes de las epopeyas homéricas.

El carácter realista de los retratos escultóricos romanos se ha relacionado con el uso anterior de la cera por parte de los romanos para conservar los rasgos de los miembros de la familia muertos. Las máscaras de cera se rehacían después en piedra.

Reparte

A finales de la Edad Media, se pasó de las máscaras esculpidas a las verdaderas máscaras mortuorias, hechas de cera o yeso. Estas máscaras no se enterraban con los muertos. En cambio, se utilizaban en las ceremonias funerarias y posteriormente se conservaban en bibliotecas, museos y universidades. Las máscaras mortuorias se tomaban no sólo de la realeza y la nobleza muerta (Enrique VIII, Sforza), sino también de personajes importantes: poetas, filósofos y dramaturgos, como Dante, Filippo Brunelleschi, Torquato Tasso, Blaise Pascal y Voltaire. Al igual que en la antigua Roma, las máscaras mortuorias se utilizaban a menudo para realizar retratos, bustos o grabados en mármol del difunto.

La máscara mortuoria de Oliver Cromwell se conserva en el castillo de Warwick. Otra máscara mortuoria famosa es la de Napoleón Bonaparte, tomada en la isla de Santa Elena y expuesta en el Museo Británico de Londres.

En Rusia, la tradición de la máscara mortuoria se remonta a los tiempos de Pedro el Grande, cuya máscara mortuoria fue realizada por Carlo Bartolomeo Rastrelli. También son conocidas las máscaras mortuorias de Alejandro I, Nicolás I y Alejandro II.

Una de las primeras máscaras mortuorias ucranianas reales fue la del poeta Taras Shevchenko, realizada por Peter Clodt von Jürgensburg en San Petersburgo, Rusia.

Ciencia

Las máscaras mortuorias fueron utilizadas por los científicos a partir de finales del siglo XVIII para registrar las diferencias en la fisonomía humana. La máscara de vida también era cada vez más común en esta época, tomada de personas vivas. Los antropólogos utilizaban estas máscaras para estudiar los rasgos fisonómicos de personas famosas y criminales notorios. Las máscaras también se utilizaban para recoger datos sobre las diferencias raciales.

Forense

Antes de la invención de la fotografía, a veces se conservaban los rostros de los cadáveres desconocidos haciendo máscaras mortuorias para que los familiares de los muertos pudieran reconocerlos si buscaban a una persona desaparecida.

Una de estas máscaras, conocida como L'Inconnue de la Seine, grabó el rostro de una joven que se había ahogado en el río Sena de París hacia finales de la década de 1880. Un trabajador de la morgue de París quedó tan impresionado por su belleza que hizo un molde de yeso de su rostro. Se la consideró tan bella que en los años siguientes las copias de la máscara se convirtieron en un artículo de moda en la sociedad bohemia parisina. El rostro de Resusci Anne, el primer maniquí de entrenamiento de reanimación cardiopulmonar del mundo, presentado en 1960, fue modelado a partir de L'Inconnue de la Seine.

Máscara de la muerte de Blaise Pascal.


Dos hombres haciendo una máscara de la muerte


L'Inconnue de la Seine .

Preguntas y respuestas

P: ¿Qué es una máscara mortuoria?

P: ¿Cómo se utilizaban las máscaras mortuorias en algunos países europeos durante el siglo XVII?

P: ¿Cómo se utilizaban en los siglos XVIII y XIX?

P: ¿Para qué los utilizaban los frenólogos y etnógrafos?

P: ¿Existen culturas que utilicen arcilla u otros elementos en el rostro de los muertos antes de los ritos funerarios?

P: ¿Es posible saber si las pinturas han sido copiadas de las máscaras mortuorias?

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