Casandra (Kassandra): profetisa de Troya en la mitología griega
Casandra: profetisa trágica de Troya, hija de Príamo, condenada por Apolo a prever catástrofes sin ser creída; mito central en la caída de Troya y la tragedia griega.
Casandra o Kassandra (en griego: Κασσάνδρα, también "Alexandra") fue un personaje de la mitología griega. Era hija del rey Príamo de Troya y de Hécuba, y hermana gemela de Helena. Era famosa por sus profecías de malos acontecimientos. Según las fuentes antiguas, Casandra ocupaba un lugar destacado entre la familia real de Troya: su figura combina el don sobrenatural con la tragedia personal, ya que sus advertencias nunca eran atendidas.
El dios Apolo le concedió el don de la profecía para que lo amara, pero Kassandra no lo quería. Esto enfureció a Apolo, pero sólo podía cambiar su don y no quitárselo. Así que hizo que Kassandra sólo pudiera prever cosas malas, y que nadie la creyera nunca. Existen varias versiones del mito: en algunas Apolo la seduce o la viola en el templo y, como respuesta a su rechazo o al incumplimiento de una promesa, la maldice; en otras el castigo procede simplemente del rencor divino. Sea cual sea la variante, el resultado es el mismo: Casandra ve el futuro con claridad, pero su acreditación queda anulada por la incredulidad de los demás.
Guerra de Troya y su destino
En la Guerra de Troya, Kassandra conocía el truco del Caballo de Troya, pero nadie la creyó, por lo que Troya fue destruida. Las fuentes literarias recogen que advirtió contra la entrada del caballo en la ciudad y contra confiara en los griegos que fingían retirarse, pero sus advertencias fueron ignoradas por los troyanos. Tras la caída de Troya, Casandra fue hecha prisionera y entregada como botín a los griegos.
Después de la guerra de Troya se convirtió en esclava de Agamenón. Le advirtió que su esposa Clitainestra lo mataría. Pero él no la creyó, y así Agamenón fue asesinado, y Casandra poco después. La tragedia de Agamenón, escrita por Esquilo, presenta una de las escenas más famosas: la entrada triunfal de Agamenón con Casandra como concubina, seguido del brutal asesinato en el palacio. Según la tradición, Casandra muere junto a Agamenón a manos de Clitemnestra (y en algunas versiones con la colaboración de Egisto), cumpliéndose así sus visiones pese a no haber sido escuchada.
Fuentes literarias y variaciones
Casandra aparece en diversas obras y géneros: en la épica (fragmentos del ciclo troyano), en la tragedia griega (por ejemplo, la figura aparece centralizada en la tragedia de Esquilo "Agamenón" y es tratada también en obras de Eurípides), y en la literatura romana (Virgilio recoge su relato en la Aeneida, Libro II). Además de los relatos dramáticos, hay poemas y menciones en autores posteriores que amplían o reinterpretan su figura. La versión más larga y críptica en que ella misma habla es la titulada Alexandra de Licofrón, en la que Casandra (bajo el nombre de Alexandra) relata profecías y destinos futuros en un estilo hermético y oscuro.
La tradición ofrece discrepancias sobre detalles concretos: el motivo exacto de la maldición de Apolo, el papel de Casandra como sacerdotisa en templos de Apolo o de Athena, y las circunstancias precisas de su muerte. Estas variaciones reflejan la riqueza del mito y su transmisión a través de distintos autores y períodos.
La obra "Alexandra" de Licofrón
Existe una obra llamada Alexandra de Licrofón. El poeta sólo se conoce a través de esta obra, realizada entre el 196 y el 190 a.C. La obra tiene 1.474 versos, realizados en trímetros jámbicos. Este es el modo en que se escribían la mayoría de las tragedias griegas. En esta composición, la protagonista ofrece un extenso catálogo de profecías en versos densos y enigmáticos; por su lenguaje y referencias históricas la obra exige notas y comentarios para su lectura moderna, y ha sido fuente de interpretaciones sobre la figura de Casandra como vidente y como símbolo del conocimiento incomprendido.
Interpretación y legado
Casandra se ha convertido en un símbolo cultural poderoso: representa a la persona que advierte de un peligro real y, sin embargo, es ignorada. En psicología popular y en medios se habla a veces del "complejo de Casandra" o del síndrome de Casandra para describir situaciones en las que una advertencia veraz es desestimada. En literatura, pintura, teatro y ópera, su imagen —la profetisa trágica que conoce el destino y sufre por ello— ha sido empleada para explorar temas como la verdad, la incredulidad, la violencia contra las mujeres y la relación entre poder y conocimiento.
Iconográficamente, Casandra aparece en el arte antiguo y moderno como una figura desdichada: a veces con atributos de sacerdotisa, otras veces encadenada o arrastrada por los vencedores. Su historia también ha inspirado análisis feministas y discusiones sobre cómo la voz femenina es tratada en contextos de poder.
Etnimología y nombre
El nombre Casandra (Κασσάνδρα) y la variante Alexandra han sido objeto de estudio etimológico; "Alexandra" significa literalmente "defensora de los hombres" (forma femenina de Alejandro), mientras que el origen de "Casandra" es más incierto y se han propuesto diversas interpretaciones, algunas relacionadas con raíces que podrían aludir a "conocedora" o a nociones de enredo y dolor. Sea cual sea su origen, ambos nombres reflejan la complejidad de la figura: a la vez sabia, desafortunada y trágica.
Lecturas recomendadas
- Esquilo, Agamenón (para la versión dramática del regreso de Agamenón y la muerte de Casandra).
- Virgilio, Eneida, Libro II (relato de la caída de Troya y la escena del caballo).
- Licofrón, Alexandra (poema helenístico con la voz de Casandra).
- Eurípides y otros fragmentos del ciclo troyano para variantes y detalles complementarios.
La figura de Casandra sigue viva en la cultura contemporánea por su capacidad para condicionar debates sobre verdad, credibilidad y la tragedia de la visión ignorada.
Áyax llevando a Casandra, pintura sobre una copa (kylix) del pintor Kodros, c. 440-430 a.C., Louvre
Kassandra, por Evelyn De Morgan
Preguntas y respuestas
P: ¿Quién era Casandra en la mitología griega?
R: Casandra era la hija del rey Príamo de Troya y de Hécuba, y hermana gemela de Helena. Era famosa por sus profecías de malos acontecimientos.
P: ¿Qué regalo hizo el dios Apolo a Casandra?
R: Apolo le dio a Casandra el don de la profecía para que le amara.
P: ¿Por qué se enfadó Apolo con Casandra?
R: Apolo estaba enfadado con Casandra porque ella no quería amarle.
P: ¿Qué cambió Apolo de su don a Casandra?
R: Apolo hizo que Casandra sólo pudiera prever cosas malas y que nadie la creyera nunca.
P: ¿Qué sabía Casandra sobre la guerra de Troya?
R: Casandra conocía el truco del Caballo de Troya.
P: ¿Por qué Casandra no pudo evitar la destrucción de Troya?
R: Nadie creyó la profecía de Casandra sobre el Caballo de Troya, por lo que fue incapaz de evitar la destrucción de Troya.
P: ¿Qué le ocurrió a Casandra después de la guerra de Troya?
R: Después de la guerra de Troya, Casandra se convirtió en esclava de Agamenón. Ella le advirtió que su esposa Klytaimnestra lo mataría, pero él no la creyó. Como resultado, Agamenón fue asesinado, y Casandra poco después de él.
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