Paganismo Reconstruccionista Celta | religión

El artículo sobre la fe original de los celtas está en Politeísmo celta

El Paganismo Reconstruccionista Celta, que a veces se llama simplemente por sus iniciales, "CR", es una religión. Las personas que pertenecen a esta religión se llaman a sí mismas "Reconstruccionistas Celtas" o "Paganos Reconstruccionistas Celtas". A veces simplemente se llaman a sí mismos "RC".

Los celtas eran el pueblo que vivía hace mucho tiempo en muchas partes de Europa, pero principalmente en los países de Irlanda, Escocia, Gales y la Galia (la actual Francia). Los celtas modernos son las personas que viven en esos países ahora, o cuyos antepasados vivieron allí.

Al igual que los antiguos celtas antes que ellos, los CR son politeístas y tienen muchos dioses y diosas. También creen en los espíritus y en los antepasados, y suelen honrarlos con rituales y ofrendas. Las ofrendas a los espíritus pueden ser comida, canciones o poesía. Los RC suelen aprender las lenguas habladas por los celtas, si no las hablan ya. Estas lenguas incluyen la lengua irlandesa, el gaélico escocés, la lengua galesa y otras.

Los Reconstruccionistas Celtas son un tipo de Reconstruccionistas Paganos. Los reconstruccionistas creen en la práctica de una religión que es de una sola cultura. Son diferentes de los paganos eclécticos, que mezclan partes de diferentes culturas.




 

Cómo empezó

El Paganismo Reconstruccionista Celta (RC) comenzó en la década de 1980, cuando las personas interesadas en los celtas y en el Paganismo buscaban una religión auténtica. En los años 90 había muchos RC. Algunos de ellos se conocieron en reuniones paganas, y más tarde se conocieron en Internet.

La primera persona que escribió sobre ser una "Pagana Reconstruccionista Celta" fue Kym Lambert ní Dhoireann. Lo escribió en el número de primavera de 1992 de la revista Harvest. Dice que tomó la idea del nombre de Kathryn Price NicDhàna, que también había escrito sobre ello. El libro de Margot Adler de 1979, Drawing Down the Moon, tiene un capítulo sobre "Reconstruccionistas Paganos", y Kathryn NicDhàna dice que probablemente fue de ahí de donde sacó la idea, aunque el libro no menciona a los Reconstruccionistas Celtas, sólo a otros tipos.

 

Lo que creen los Reconstruccionistas Celtas y lo que hacen

Los reconstruccionistas celtas se basan en lo que conocemos de la religión de los antiguos pueblos celtas y también en el folclore celta. Se centran en una cultura celta concreta, como la gaélica o la gala. Muchos RC son eruditos o místicos, aunque muchos creen que es importante ser ambas cosas. Los RC leen muchos libros y hacen cosas como la meditación, la oración y los rituales. Los CR creen que la honestidad y el comportamiento honorable son importantes.

Muchos RC consideran cada acto de la vida cotidiana como una forma de ritual, y acompañan las actividades diarias con oraciones, cantos y canciones tradicionales procedentes de fuentes como los Carmina Gadelica escoceses o las colecciones manuscritas de antigua poesía irlandesa o galesa.

Los rituales comunitarios suelen basarse en las celebraciones comunitarias tradicionales que se encuentran en las colecciones folclóricas de autores como Marian McNeill, Kevin Danaher o John Gregorson Campbell. Estas celebraciones suelen incluir hogueras, bailes, canciones, adivinación y juegos infantiles. Los rituales de RC más formales o místicos suelen basarse en técnicas tradicionales de interacción con el Otro Mundo, como el acto de hacer ofrendas de comida, bebida y arte a los espíritus de la tierra, los espíritus ancestrales y las deidades celtas. Las estructuras rituales de los RC se basan en la antigua idea celta de los "Tres Reinos" - Tierra, Mar y Cielo - con el fuego de la inspiración visto como una fuerza central y unificadora. Muchos RC tienen altares y santuarios para los espíritus y deidades en los que creen. Pueden colocar estos altares en lugares naturales al aire libre, como pozos, arroyos y árboles especiales. Algunos CR practican la adivinación, como la toma de presagios a partir de las formas de las nubes o del comportamiento de las aves y los animales.

 

Otros nombres para los Reconstruccionistas Celtas

Aunque el Reconstruccionismo Celta fue el primer nombre que se utilizó, y sigue siendo el más usado, también se han utilizado otros nombres para un enfoque de Reconstrucción Celta, con diferentes grados de éxito.

Pàganachd / Págánacht

Algunos grupos de la RC han buscado en las lenguas celtas un nombre culturalmente más específico para la tradición, o para su rama de la tradición. Hay grupos que ahora describen sus tradiciones como Pàganachd ("Paganismo, Heathenismo" en gaélico escocés) o la versión irlandesa, Págánacht. Algunos grupos de orientación gaélica utilizan los dos términos de forma un tanto intercambiable, o modifican estos términos para describir la subtradición de RC que practica su grupo en particular, como Pàganachd Allaidh ("Paganismo salvaje") o Pàganachd Bhandia ("Paganismo de las diosas"), ambos utilizados por los grupos de Reconstrucción Gaélica de la Costa Este de los Estados Unidos.

Senistrognata

A finales de los años 90, los miembros de Imbas, un grupo de reconstrucción celta de Seattle, empezaron a promover el nombre Senistrognata, que según ellos significa "las costumbres ancestrales de los pueblos celtas" en celta antiguo reconstruido.

Otros

  • La palabra irlandesa para "politeísmo", Ildiachas, es utilizada por al menos un grupo de la costa oeste de Estados Unidos como Ildiachas Atógtha ("politeísmo reconstruido").
  • Aurrad, que se empezó a utilizar entre los miembros de la lista de correo Nemeton a mediados de los años 90, significa "persona de rango legal en el túath" en irlandés antiguo.

 

Páginas relacionadas

Festivales

 

Más información

Reconstruccionismo celta

  • Adler, Margot (1979) Drawing Down the Moon: Brujas, druidas, adoradores de la diosa y otros paganos en la América actual
  • Bonewits, Isaac (2006) Guía esencial del druidismo de Bonewits. Nueva York, Kensington Publishing Group ISBN 0-8065-2710-2 Capítulo 9: "Reconstruccionistas celtas y otros druidas no crudos"
  • Fairgrove, Rowan (1994) Lo que no sabemos de los antiguos celtas. Publicado originalmente en The Pomegranate, 2. Ahora disponible en línea
  • Kondratiev, Alexei (1998) La rama de la manzana: Un camino hacia el ritual celta. San Francisco, Collins. ISBN 1-898256-42-X (1ª edición), ISBN 0-806-52502-9 (2ª edición) [también reimpreso sin revisión bajo el título Celtic Rituals].
  • Laurie, Erynn Rowan (1995) Un círculo de piedras: Viajes y meditaciones para celtas modernos. Chicago, Eschaton. ISBN 1-57353-106-5
  • McColman, Carl (2003) La guía completa para idiotas de la sabiduría celta. Alpha Press ISBN 0-02-864417-4
  • NicDhàna, Kathryn Price; Erynn Rowan Laurie, C. Lee Vermeers, Kym Lambert ní Dhoireann, et al. (2007) The CR FAQ - An Introduction to Celtic Reconstructionist Paganism. River House Publishing. ISBN 978-0-6151-5800-6
  • Telesco, Patricia [editora] (2005) ¿Qué bruja es cuál? Franklin Lakes, NJ, New Page Books / The Career Press ISBN 1-56414-754-1, p. 85-9: "Paganismo celta reconstruccionista"

Politeísmo y folclore celta

Los reconstruccionistas celtas se basan en textos mitológicos primarios, así como en el folclore que ha sobrevivido, para fundamentar sus prácticas religiosas. Ninguna lista puede abarcar completamente todas las obras recomendadas, pero ésta es una pequeña muestra de las fuentes utilizadas.

Celta general

  • Evans Wentz, W. Y. (1966, 1990) La fe de las hadas en los países celtas. Gerrards Cross, Colin Smythe Humanities Press ISBN 0-901072-51-6
  • MacCana, Proinsias (1970) Mitología celta. Middlesex, Hamlyn. ISBN 0-600-00647-6
  • MacKillop, James (1998) A Dictionary of Celtic Mythology. Oxford, Oxford University Press. ISBN 0-19-280120-1
  • Rees, Alwyn y Brinley (1961) Celtic Heritage: Ancient Tradition in Ireland and Wales. Nueva York, Thames and Hudson. ISBN 0-500-27039-2
  • Sjoestedt, Marie-Louise (1982) Dioses y héroes de los celtas. Traducido por Myles Dillon, Berkeley, CA, Turtle Island Foundation. ISBN 0-913666-52-1

Gaélico (irlandés y escocés)

  • Campbell, John Gregorson (1900, 1902, 2005) El otro mundo gaélico. Editado por Ronald Black. Edimburgo, Birlinn Ltd. ISBN 1-84158-207-7
  • Carmichael, Alexander (1992) Carmina Gadelica: Hymns and Incantations (con notas ilustrativas sobre los pabellones, ritos y costumbres moribundos y obsoletos/orales recogidos en las tierras altas y las islas de Escocia por Alexander Carmichael). Hudson, NY, Lindisfarne. ISBN 0-940262-50-9
  • Clark, Rosalind (1991) Las grandes reinas: Irish Goddesses from the Morrigan to Cathleen ni Houlihan. Savage, MD, Barnes and Noble Books. ISBN 0-389-20928-7
  • Danaher, Kevin (1972) El año en Irlanda. Dublín, Mercier. ISBN 1-85635-093-2
  • Dillon, Myles (1994) Early Irish Literature. Dublín, Four Courts Press. ISBN 0226149188
  • Gray, Elizabeth A (1982) Cath Maige Tuired: La segunda batalla de Mag Tuired. Dublín, Sociedad de Textos Irlandeses
  • McNeill, F. Marian (1959). The Silver Bough, Vol. 1-4. Glasgow, William MacLellan
  • Nagy, Joseph Falaky (1985) La sabiduría del proscrito: las hazañas de la infancia de Finn en la tradición narrativa gaélica. Berkely, University of California Press. ISBN 0-520-05284-6
  • Patterson, Nerys Thomas (1994) Señores del ganado y hombres del clan: The Social Structure of Early Ireland. Notre Dame, IN, University of Notre Dame Press (2ª edición) ISBN 0-268-00800-0
  • Power, Patrick C. (1976) Sexo y matrimonio en la Irlanda antigua. Dublín, Mercier
  • Smyth, Daragh (1988, 1996) Guía de mitología irlandesa. Dublín, Irish Academic Press

Comparativa europea

  • Davidson, H.R. Ellis (1988) Mitos y símbolos en la Europa pagana: Early Scandinavian and Celtic Religions. Siracusa, Syracuse University Press. ISBN 0-8156-2441-7
  • Epstein, Angelique Gulermovich (1998) Diosa de la guerra: La Morrígan y sus contrapartes germano-celtas. Los Ángeles, Universidad de California
  • Lincoln, Bruce (1991) Muerte, guerra y sacrificio: Studies in Ideology and Practice. Chicago, University of Chicago Press. ISBN 0-226-48200-6



 

Preguntas y respuestas

P: ¿Qué es el Paganismo Reconstruccionista Celta?


R: El Paganismo Reconstruccionista Celta (RC) es una religión en la que las personas que pertenecen a ella se autodenominan "Reconstruccionistas Celtas" o "Paganos Reconstruccionistas Celtas". A veces se le llama simplemente por sus iniciales, CR.

P: ¿Dónde vivían los celtas hace mucho tiempo?


R: Los celtas vivieron hace mucho tiempo en muchas partes de Europa, pero principalmente en los países de Irlanda, Escocia, Gales y la Galia (la actual Francia).

P: ¿Quiénes son los celtas modernos?


R: Los celtas modernos son las personas que viven actualmente en esos países o cuyos antepasados vivieron allí.

P: ¿En qué creen los Reconstruccionistas Celtas?


R: Al igual que los antiguos celtas antes que ellos, los RC son politeístas y tienen muchos dioses y diosas. También creen en los espíritus y en los antepasados, y suelen honrarlos con rituales y ofrendas como comida, canciones o poesía.

P: ¿Aprenden los reconstrucionistas celtas las lenguas que hablaban los celtas?


R: Sí, suelen aprender las lenguas habladas por los celtas, como el irlandés, el gaélico escocés o el galés, si no las hablan ya.

P: ¿En qué se diferencia el Reconstructivismo Celta del Paganismo Ecléctico?


R: Los Reconstructivistas Celtas creen en la práctica de una religión que es de una sola cultura mientras que los Paganos Eclécticos mezclan partes de diferentes culturas.

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