Iglesia de la Unificación: origen, doctrina y legado de Sun Myung Moon
Origen, doctrina y legado de la Iglesia de la Unificación de Sun Myung Moon: historia, creencias, peso de la familia y su impacto social desde su fundación en Corea.
La Iglesia de la Unificación es un nuevo movimiento religioso basado en la importancia de la familia para crear un mundo de paz, iniciado por Sun Myung Moon en Corea en la década de 1940. Comenzó oficialmente como iglesia en 1954 en Seúl, Corea del Sur. El 12 de octubre de 2009, se anunció que Sun Myung Moon entregaba la iglesia a sus hijos, Moon Hyung-jin, Moon Kook-jin y Moon Hyun-jin.
Origen y evolución histórica
Sun Myung Moon (1920–2012) afirmó haber recibido una revelación divina en su juventud y, tras años de actividad religiosa y política en Corea, fundó en 1954 la organización que con el tiempo sería conocida como la Iglesia de la Unificación. Originalmente operó bajo el nombre en inglés Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity (HSA-UWC) y, a partir de finales del siglo XX, sus estructuras y organizaciones complementarias adoptaron otros nombres, entre ellos Family Federation for World Peace and Unification (FFWPU).
Desde sus orígenes en Corea la iglesia se expandió internacionalmente mediante misiones, campañas de divulgación y la creación de organizaciones relacionadas. Durante la segunda mitad del siglo XX estableció presencia en Asia, América, Europa, África y Oceanía y fundó medios de comunicación y empresas para financiar sus actividades.
Doctrina y textos fundamentales
El cuerpo doctrinal central de la iglesia se conoce como el Principio Divino (Divine Principle), texto que Sun Myung Moon y colaboradores desarrollaron como interpretación y continuación de la Biblia. Algunos puntos doctrinales básicos son:
- Dios y la familia ideal: Dios creó a la humanidad para vivir en familias armoniosas; la familia es vista como la célula central para la restauración del mundo.
- La caída y la restauración: Según el Principio Divino, la "caída" de la humanidad se debe a la intervención de Satanás que llevó a relaciones indebidas en los primeros seres humanos; la obra espiritual y práctica de la iglesia busca la restauración mediante actos de indemnidad y purificación.
- Jesús y la misión incompleta: Jesús es reconocido como el Mesías que inició la restauración, pero la iglesia sostiene que su misión no pudo completarse debido a la crucifixión; la restauración exige la continuación de esa obra a través del "Mesías" contemporáneo.
- El papel de Sun Myung Moon: Moon fue presentado por sus seguidores como figura central en el plan de restauración —a menudo referido como "Padre Verdadero" junto a su esposa Hak Ja Han, llamada "Madre Verdadera"— y como líder que cumple un papel mesiánico en la reconstrucción espiritual de la familia humana.
Prácticas y ceremonias
Entre las prácticas más conocidas de la Iglesia de la Unificación están los estudios del Principio Divino en grupos de la iglesia, la oración colectiva, las actividades misioneras y las iniciativas familiares. La ceremonia más visible internacionalmente son las llamadas "bendiciones" o bodas de bendición, en las que parejas (muchas veces emparejadas por la organización) contraen matrimonio en rituales masivos que buscan restaurar las uniones familiares según los ideales del movimiento. Estas bodas han reunido a decenas de miles de parejas en eventos celebrados en distintos países.
Organizaciones relacionadas, medios y empresas
Además de la estructura religiosa, el movimiento fundó o promovió numerosas organizaciones interconectadas, que incluyen entidades de paz e interreligiosas (por ejemplo, la Universal Peace Federation), organizaciones de mujeres, grupos educativos, y un conglomerado empresarial conocido como Tongil Group en Corea. También creó medios de comunicación internacionales, siendo el caso más conocido The Washington Times (fundado en 1982 en Estados Unidos), que la iglesia utilizó para promover sus ideales y actividades y para influir en la opinión pública.
Controversias y críticas
La Iglesia de la Unificación ha sido objeto de controversia desde sus primeros años. Entre las críticas y acontecimientos más destacados se encuentran:
- Acusaciones de manipulación y rupturas familiares: críticos y exmiembros han afirmado prácticas de control social y dificultades para quienes desean abandonar la organización. La iglesia ha rechazado muchas de estas acusaciones y atribuye conflictos a malentendidos o problemas personales.
- Cuestiones legales: Sun Myung Moon fue condenado en Estados Unidos en 1982 por evasión de impuestos y cumplió una pena en prisión federal; el caso generó amplio debate público sobre la actividad financiera de la organización.
- Influencia política: Por su anticomunismo y por el uso de medios y organizaciones públicas, la iglesia ha sido acusada de influir en la política nacional e internacional. Sus actividades políticas y filantrópicas han sido defendidas por seguidores como parte de su misión por la paz.
- Escisiones y disputas sucesorias: Tras la muerte de Sun Myung Moon en 2012 se produjeron tensiones internas y la aparición de ramas independientes: por ejemplo, algunos de sus hijos y seguidores formaron grupos paralelos con interpretaciones y prácticas distintas.
Percepción académica y social
Los estudiosos de la religión suelen ubicar a la Iglesia de la Unificación dentro del campo de los nuevos movimientos religiosos contemporáneos. Investigadores han analizado sus prácticas matrimoniales, su teología sincrética (combinación de elementos bíblicos y nuevas revelaciones), y su red global de instituciones. La percepción social varía según el país y el contexto local: en algunos lugares se reconoce su labor filantrópica y de construcción de redes; en otros persisten reservas por las polémicas anteriores.
Legado
El legado de la Iglesia de la Unificación es complejo y de múltiples facetas: por un lado, dejó una red mundial de organizaciones, medios y empresas, así como programas de diálogo interreligioso y actividades benéficas; por otro lado, las acusaciones, procesos judiciales y las disputas internas han marcado su historia pública. Tras la muerte de su fundador, la influencia institucional se fragmentó en distintas ramas y continuidades dirigidas por miembros de la familia Moon y líderes afines.
Hoy la organización y sus ramos siguen activos en distintos países, promoviendo la idea central de que la paz mundial pasa por la restauración de la familia y por la cooperación entre religiones, naciones y culturas. La evaluación histórica y social del movimiento continúa evolucionando, y su papel en la historia de las nuevas religiones del siglo XX y XXI sigue siendo objeto de estudio y debate.
Controversias
La Iglesia de la Unificación es una organización controvertida. Algunos dicen que es una secta con características extrañas. Por ejemplo, Sun Myung Moon dice que es el "Salvador, el Mesías, el Señor que regresa" y utiliza un edificio de oficinas del Senado para una ceremonia de coronación. También ha dicho que sus enseñanzas han ayudado a Hitler y a Stalin a "renacer como nuevas personas". Muchos países han reconocido a la organización como una religión de buena fe a efectos legales. Esto significa que la Iglesia de la Unificación tiene que pagar menos impuestos, o ninguno.
Algunos dudan de los orígenes religiosos de la organización. Frederick Sontag, un profesor de filosofía cuya visión de la iglesia ya no es favorable, ha estudiado la Iglesia de la Unificación durante 11 meses. Concluyó que "una cosa es segura: la iglesia tiene una base espiritual genuina". Un tribunal alemán llegó a una conclusión similar.
Algunos detractores han dicho que el principal objetivo de la iglesia es promover las aspiraciones políticas de Moon, como la formación de un gobierno mundial único.
B. A. Robinson escribió:
Sin embargo, la pertenencia a la Iglesia de la Unificación tiene un lado potencialmente negativo. Sus miembros principales y dedicados aceptan una fuerte disciplina y pueden desarrollar un profundo compromiso con la iglesia. Deben permanecer célibes antes del matrimonio, abstenerse del tabaco y el alcohol y trabajar muchas horas. El grupo puede convertirse en toda su vida, en la fuente de sus sistemas de apoyo religioso, cultural, social y de otro tipo. Si se desilusionan con algún aspecto de la iglesia, a esta minoría de miembros excepcionalmente dedicados les puede resultar muy difícil dejar la organización y abandonar estas redes de apoyo. Cuando se marchan, suelen estar enfadados consigo mismos y con la iglesia, pues creen que han desperdiciado quizás años de su vida dentro del grupo. Este problema es común a todas las denominaciones de alta intensidad que requieren un gran compromiso con el grupo, como los Testigos de Jehová, los mormones y (para los sacerdotes y las monjas) la Iglesia Católica Romana.
Abuso de dinero
Los críticos señalan irregularidades en el uso del dinero. Destacan el papel de la iglesia en el enriquecimiento personal de Moon. La situación de la familia Moon se describe como de "lujo y privilegio" y como "fastuosa".
Nansook Hong vivió con la familia Moon durante 14 años. Describe la Iglesia de la Unificación como "una operación de caja". También señaló que ha habido movimientos de dinero cuestionables, por ejemplo: "Los japoneses no tenían problemas para introducir el dinero en efectivo en Estados Unidos; decían a los agentes de aduanas que estaban en Estados Unidos para apostar en Atlantic City. Además, muchos negocios gestionados por la iglesia eran operaciones en efectivo, incluidos varios restaurantes japoneses en la ciudad de Nueva York. Vi entregas de dinero en efectivo desde la sede de la iglesia que iban directamente a la caja fuerte de la pared del armario de la señora Moon". En la década de 1990, miles de ancianos japoneses afirmaron haber sido estafados con los ahorros de toda su vida por las ventas espirituales de los seguidores de Moon. La iglesia de Moon fue objeto de la mayor investigación por fraude al consumidor en la historia de Japón en 1997 y varias decisiones judiciales posteriores concedieron cientos de millones de yenes en sentencias, incluyendo 37,6 millones de yenes (300.000 dólares) para pagar a dos mujeres coaccionadas a donar sus bienes a la Iglesia de la Unificación.
Reclutamiento y acusaciones de lavado de cerebro
En los Estados Unidos, en la década de 1970, los medios de comunicación informaron sobre los métodos de reclutamiento de alta presión de los unificadores y dijeron que la iglesia separaba a los estudiantes universitarios vulnerables de sus familias mediante el uso del lavado de cerebro o el control mental.
Moon desestimó estas críticas, declarando en 1976 que había recibido muchas cartas de agradecimiento de padres cuyos hijos se habían acercado a ellos después de unirse al movimiento. (En 1977, Moon hizo publicar un aviso en todas las Iglesias de la Unificación en América, ordenando que todos los miembros escribieran a sus familias no menos de una vez cada 10 días).
A Moon y su esposa se les prohibió la entrada en Alemania y en los otros 14 países del tratado de Schengen, alegando que son líderes de una secta que pone en peligro el desarrollo personal y social de los jóvenes. Los Países Bajos y algunos otros Estados de Schengen permitieron a Moon y su esposa entrar en sus países en 2005. En 2006, el Tribunal Supremo alemán anuló la prohibición.
Actividades políticas
Los críticos de la Iglesia de la Unificación han acusado a la organización de estar estrechamente implicada en operaciones encubiertas de la CIA contra el comunismo en Corea durante la década de 1960. Se sabe que la Iglesia ha estado involucrada en la fabricación de armas y municiones en Corea desde la década de 1960, como se documenta en un informe del Congreso de Estados Unidos de 1978 sobre la Iglesia de la Unificación. La explicación que dan los miembros de la Iglesia de la Unificación coreana es que todos los fabricantes que querían hacer negocios en Corea del Sur estaban obligados a abastecer a los militares.
El controvertido Movimiento de Unificación religioso y político de Sun Myung Moon, que incluye no sólo a la Iglesia de la Unificación sino a una enorme constelación de organizaciones cívicas, entre ellas la Washington Times Foundation, está aliado políticamente con cristianos evangélicos como Jerry Falwell y Tim LaHaye. Los defensores de este punto de vista han impugnado el estatus de exención fiscal de la iglesia en Estados Unidos, argumentando que las actividades políticas de los grupos relacionados con la iglesia suponen una intrusión no permitida de la iglesia en ámbitos políticos.
La infidelidad del Rvdo. Moon
En su libro de 1998 In the Shadow of the Moons: My Life in the Reverend Sun Myung Moon's Family, Nansook Hong, ex esposa de Sun Myung Moon y del hijo mayor de Hak Ja Han, Hyo Jin Moon, dijo que tanto Sun Myung Moon como Hak Ja Han le hablaron de las aventuras extramatrimoniales de Sun Myung Moon (que, según ella, él llamaba "aventuras providenciales"), incluida una que dio lugar al nacimiento de un niño criado por un líder de la iglesia, nombrado por la hija de Sun Myung Moon, Un Jin Moon, en el programa de noticias 60 Minutes.
En 1993, Chung Hwa Pak publicó el libro Roku Maria no Higeki (Tragedia de las Seis Marías) a través de la Koyu Publishing Co. de Japón. El libro contenía alegaciones de que Moon realizó rituales sexuales entre seis discípulas casadas ("Las Seis Marías") que debían haber preparado el camino para la virgen que se casaría con Moon y se convertiría en la Madre Verdadera. Chung Hwa Pak había abandonado el movimiento cuando se publicó el libro y posteriormente lo retiró de la imprenta cuando se reincorporó a la Iglesia de la Unificación. Antes de su muerte, Chung Hwa Pak publicó un segundo libro, El Apóstata, y se retractó de todas las acusaciones hechas en Roku Maria no Higeki.
América del Sur
Las autoridades de Brasil y Paraguay han expresado su preocupación por las compras de la Iglesia en los últimos años de grandes extensiones de tierra en Sudamérica, que se cuentan por cientos de miles de acres.
En mayo de 2002, la policía federal de Brasil realizó varias redadas en organizaciones vinculadas a Sun Myung Moon. En un comunicado, la policía declaró que las redadas formaban parte de una amplia investigación sobre acusaciones de evasión de impuestos y violaciones de inmigración por parte de la organización de Moon. La Asociación de Familias para la Unificación y la Paz Mundial fue el objetivo de las redadas, que tuvieron lugar en Río de Janeiro, São Paulo y la residencia personal del principal representante de Moon en Brasil, el reverendo Kim Yoon-sang. Hasta 2008, el gobierno brasileño no ha emprendido ninguna acción legal como resultado de sus investigaciones.
Enseñanzas antigay
Moon ha hablado con vehemencia contra la actividad homosexual. En charlas con miembros de la iglesia comparó a los homosexuales con "sucios perros come-hongos" y profetizó que "los gays serán eliminados" en una "purga por orden de Dios". Estas declaraciones fueron criticadas por los grupos de derechos de los homosexuales.
B. A. Robinson, de los Consultores de Ontario sobre Tolerancia Religiosa, escribió:
Con este énfasis en el sexo masculino-femenino como único modelo válido, y en el matrimonio heterosexual como único ideal, es razonable esperar que la Iglesia de la Unificación tenga opiniones muy negativas sobre el comportamiento homosexual:
- Las personas activamente homosexuales no son admitidas como miembros.
- Las personas activamente homosexuales tendrían prohibido el acceso al clero.
- La mayoría de los líderes de la iglesia están casados y tienen familias estables.
- Como consideran que una relación comprometida con un gay o una lesbiana está fuera del ideal de Dios, no se celebran servicios de compromiso para homosexuales.
- Su práctica es odiar el pecado pero amar al pecador.
- Consideran el comportamiento homosexual como una desviación de la familia centrada en Dios'.
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