Susanoo: dios sintoísta del mar y las tormentas | mitología japonesa
Susanoo: conoce al dios sintoísta del mar y las tormentas. Leyendas, rivalidad con Amaterasu, Yamata-no-Orochi y su espada en la mitología japonesa.
Susanoo (japonés: 須佐之男命, Susanoo-no-Mikoto; también romanizado como Susano'o, Susa-no-O y Susanowo) es el kami del mar y las tormentas en el sintoísmo. En las fuentes clásicas —principalmente el Kojiki y el Nihon Shoki— aparece como una de las deidades celestes más poderosas y de carácter impetuoso, asociado tanto a la furia de las tempestades como a la protección frente a monstruos y amenazas.
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Origen y nacimiento
Susano'o es el hermano de Amaterasu, la diosa del sol, y de Tsukuyomi, el dios de la luna. Según la tradición, los tres nacieron cuando Izanagi se lavó la cara tras regresar de Yomi, el inframundo: Amaterasu nació del lavado del ojo izquierdo, Tsukuyomi del ojo derecho y Susano'o de la nariz. Esta genealogía subraya su condición de deidades originarias del mundo celeste y su estrecha relación familiar.
El conflicto con Amaterasu
Las fuentes describen una marcada rivalidad entre Susano'o y Amaterasu. Cuando Izanagi ordenó a Susano'o abandonar el Cielo, éste fue a despedirse de su hermana. Para poner a prueba su honestidad, Amaterasu propuso un ritual: cada uno debía transformar un objeto del otro en seres humanos mediante un acto de purificación. Amaterasu creó tres mujeres a partir de la espada de Susano'o, mientras que él generó cinco hombres a partir de su collar. Al declarar ella que los varones eran suyos, la desconfianza creció.
Tras el desafío, Susano'o destruyó campos de arroz, arrojó un poni muerto al telar de las doncellas de Amaterasu y, llevado por la ira, llegó incluso a matar a uno de sus sirvientes. Humillada y aterrada, Amaterasu se refugió en Ama-no-Iwato, la cueva celeste, provocando que el sol quedara oculto y el mundo permaneciera en oscuridad.
Los otros kami idearon un plan para hacerla salir: organizaron una celebración con música y danza (destacando la risa y danza de la diosa Ame-no-Uzume), colocaron un espejo —más tarde conocido como el Yata-no-Kagami— y, ante la curiosidad de Amaterasu, consiguieron que la diosa asomara y retornara la luz al mundo. Como castigo por su conducta, Susano'o fue desterrado del Cielo y descendió a la provincia de Izumo.
Descenso a Izumo y la lucha contra Yamata-no-Orochi
En Izumo Susano'o encontró a una pareja de ancianos (en la tradición conocidos como Ashinazuchi y Tenazuchi) cuya hija, Kushi-inada-hime, estaba a punto de ser devorada por la gigantesca serpiente de ocho cabezas Yamata-no-Orochi. Siete de las ocho hijas de la pareja ya habían sido sacrificadas a la bestia.
Tras prometer la mano de Kushi-inada-hime a Susano'o, éste elaboró un plan para vencer al monstruo: hizo construir ocho plataformas con ocho cuencos de sake, uno por cada cabeza; cuando la criatura bebió el sake y quedó dormida, Susano'o cortó las cabezas y derrotó a Orochi. De una de las colas del monstruo extrajo una espada que llamó Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi ("Espada Recogedora de Nubes del Cielo"), más tarde conocida como Kusanagi-no-Tsurugi.
Regalías Imperiales y reconciliación
La espada obtenida de Orochi fue ofrecida como regalo de reconciliación a Amaterasu y, con el tiempo, formó parte de las Tres Regalías Imperiales de Japón: la espada Kusanagi, el espejo Yata-no-Kagami y las cuentas sagradas (magatama). Estas reliquias se entregaron a Ninigi, descendiente de Amaterasu, como prueba del mandato divino para gobernar en la Tierra y establecieron el fundamento mítico del linaje imperial (vinculado al bisabuelo del emperador Jimmu).
Culto, simbolismo e interpretaciones
Susano'o es una figura compleja: por un lado representa la violencia y la imprevisibilidad de las tormentas y el mar; por otro, es un héroe que protege a las poblaciones de monstruos y calamidades. En muchas regiones, y especialmente en Izumo, se le venera como deidad protectora y se celebran festivales en su honor. En el desarrollo religioso japonés también sufrió procesos de sincretismo: en períodos posteriores fue identificado en algunos contextos con deidades como Gozu Tennō, y su culto se fusionó o convivió con prácticas budistas en ciertos santuarios.
En la iconografía y la literatura, Susano'o aparece tanto como un guerrero tempestuoso y valiente como una figura impetuosa cuya conducta provoca cambios cósmicos (como el eclipse temporal del sol) y, al mismo tiempo, restablece el orden mediante gestos heroicos —la derrota de Yamata-no-Orochi es el ejemplo más emblemático.
Legado cultural
La figura de Susano'o perdura en la poesía, en representaciones teatrales tradicionales (Noh y Kabuki), en festivales locales y en la cultura popular contemporánea (literatura, manga, anime y videojuegos). Su mito sirve para explorar temas como el conflicto entre fuerzas opuestas (orden y caos, cielo y mar), la legitimidad del poder divino y la reconciliación fraternal.
En conjunto, Susano'o es una de las deidades centrales del panteón sintoísta: un dios de carácter contradictorio —tan destructor como protector— cuya historia articula orígenes divinos, castigo y expiación, y la entrega de símbolos de legitimidad que han marcado la mitología y la identidad ritual de Japón.
Izumo
El santuario de Amaterasu está en el santuario de Ise, y el de Susano'o está en Izumo, donde bajó a la Tierra cuando fue desterrado del cielo. En Izumo se encuentran los santuarios más antiguos de Japón.
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Preguntas y respuestas
P: ¿Quién es Susanoo?
R: Susanoo es el kami del mar y las tormentas en el sintoísmo. Es hermano de Amaterasu, la diosa del sol, y de Tsukuyomi, el dios de la luna. Los tres fueron creados a partir de Izanagi cuando éste se lavó la cara para limpiarse del Yomi, el inframundo.
P: ¿Cómo interactuaban Susano'o y Amaterasu?
R: Susano'o y Amaterasu tenían una gran rivalidad entre ellas. Cuando Susano'o estaba a punto de abandonar el Cielo para siempre porque Izanagi se lo ordenó, fue a despedirse de su hermana. Amaterasu le propuso un reto en el que cada una convertiría un objeto de la otra en personas. Sin embargo, Susano'o destruyó sus campos de arroz y mató a uno de sus ayudantes enfadado, lo que provocó que Amaterasu se escondiera dentro de Ama-no-Iwato para que Sol permaneciera oculto durante mucho tiempo. Como castigo por esta acción, Susano'o fue desterrado del Cielo.
P: ¿Qué ocurrió cuando Susano'o llegó a Izumo?
R: Cuando Susano'o llegó a Izumo, se encontró con una pareja de ancianos que le contaron que siete de sus ocho hijas habían sido devoradas por Yamata-no-Orochi y que estaba a punto de venir también a por su octava hija Kushi-inada-hime. Después de que le prometieran la mano de su hija en matrimonio a Susano'o si salvaba su vida, éste accedió a matar a Orochi con la ayuda de ocho cuencos de sake (uno por cada cabeza). Tras matar a Orochi con su espada Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi ("Espada Recogedora de Nubes del Cielo"), más tarde conocida como Kusanagi no Tsurugi ,la entregó como regalo de reconciliación junto con Yata no Kagami (un espejo) y magatama (joyas sagradas) como prueba del derecho divino sobre la Tierra (las tres Regalías Imperiales de Japón).
P: ¿A qué se refiere el sintoísmo?
R: El sintoísmo hace referencia a una antigua religión japonesa que implica el culto a espíritus o dioses llamados "kami". Se centra en prácticas rituales como las ceremonias de purificación que pretenden atraer la buena fortuna o alejar a los malos espíritus o la mala suerte. También incluye festivales dedicados a honrar a los antepasados o a deidades asociadas con la naturaleza como las montañas o los ríos.
P: ¿Dónde se lavaba Izanagi?
R: Izanagi se lavó en Yomi que se conoce como "el inframundo" en la mitología japonesa .Se describe como un lugar oscuro lleno de sombras donde las almas van después de la muerte antes de reencarnarse en otra forma .Se puede llegar a Yomi cruzando el río Sanzu utilizando puentes hechos de plumas .
P:¿ Que objetos le dio Susanoo ? R:Susanoo regaló a Amaterasu Ame - no - Murakumo - no - Tsurugi ("Espada Recogedora de Nubes del Cielo"), más tarde conocida como Kusanagi no Tsurugi ,junto con Yata no Kagami (un espejo) y magatama (joyas sagradas )como prueba del derecho divino sobre la Tierra(las tres Regalías Imperiales deJapón).
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Autor
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