Falo
La palabra falo se refiere a un pene erecto, a un objeto con forma de pene, como un consolador, o a una imagen mimética de un pene erecto.
Cualquier objeto que se asemeje simbólicamente a un pene también puede denominarse falo o fálico (como en "símbolo fálico"). Estos símbolos representan la fertilidad asociada al órgano sexual masculino y el orgasmo masculino.
Un fresco (tipo de pintura mural) de Mercurio con un pene erecto gigante que se encontró en una pared de la ciudad romana de Pompeya. Se cree que el fresco, que ahora se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, fue pintado entre el 89 a.C. y el 79 d.C.
Herma de Demóstenes en el mercado de Atenas, obra de Polyeuktos ~280 a.C.
Lingam gigante de Wat Pho en Bangkok
Tres lingams de Goa
Cultura
Símbolo de sexo y fertilidad
Cuando se muestra un pene erecto en el arte, suele llamarse falo (se pronuncia FA-ləs). El arte erótico (sexualmente excitante) ha mostrado falos desde hace mucho tiempo. Las imágenes de hombres con erecciones aparecen en objetos antiguos y en pinturas.
El pene erecto era también un símbolo o signo de salud y fertilidad (la capacidad de dar vida). El falo de Hohle Fels se encontró en una cueva de Alemania. Se trata de una pieza de piedra tallada con aspecto de pene que tiene unos 28.000 años de antigüedad.
Desde el cuarto milenio a.C. (4000-3001 a.C.), los antiguos egipcios adoraban a Min como dios de la reproducción y creador de todas las cosas. En las estatuas y tallas murales, Min aparecía con el pene erecto.
La antigua Grecia
Los antiguos griegos creían en un dios llamado Príapo que tenía un pene muy grande y siempre erecto. Se creía que protegía el ganado (los animales criados por el hombre para obtener comida, leche, cuero o lana), las plantas frutales y los jardines, así como los órganos sexuales de los hombres. También se le consideraba capaz de ahuyentar el mal y protector de marineros, pescadores y otras personas que necesitaban buena suerte. El escrito más antiguo que se conoce sobre Príapo es una comedia (una obra divertida o tonta) escrita en algún momento del siglo IV a.C. (400-301 a.C.). En la mitología griega, Príapo intentó atacar a una ninfa (un espíritu femenino) llamada Lotis que estaba durmiendo para obligarla a tener relaciones sexuales. Sin embargo, un burro rebuznó: dio un fuerte grito. Esto le hizo perder la erección y también despertó a Lotis. Para salvar a Lotis, los dioses la convirtieron en una planta de loto. Al final, la lujuria de Príapo -su fuerte deseo de tener sexo- le hizo tener una erección todo el tiempo, y su pene creció tanto que no podía moverse. Aunque se construyeron algunos templos para que la gente rezara a Príapo, la mayoría de las veces se le adoraba en las casas o en los jardines de la gente. A veces se mataban burros y se le ofrecían, pero también eran muy comunes los regalos de pescado, flores, frutas y verduras. Las estatuas de Príapo se colocaban a menudo en los portales y cruces (lugares donde se cruzaban dos caminos). Para hacer feliz a Príapo, la gente que pasaba por allí acariciaba el pene de la estatua.
Herma
Una Herma, o herma, es una escultura con una cabeza, y tal vez un torso, sobre una sección inferior lisa, generalmente cuadrada, en la que los genitales masculinos también pueden estar tallados a la altura adecuada. La forma se originó en la antigua Grecia, y fue adoptada por los romanos, y revivida en el Renacimiento.
En la antigua Grecia, las estatuas tenían una función apotropaica y se colocaban en los cruces y fronteras como protección. Hermes era un dios fálico, asociado a la fertilidad, la suerte, los caminos y las fronteras. Su nombre proviene de la palabra herma. En Atenas, se colocaban en el exterior de las casas para dar buena suerte y protección. Se adornaban con guirnaldas o coronas y se untaban con aceite de oliva para obtener suerte.
La antigua India
Shiva, quizá la más antigua de las deidades indias y la tercera de la Trinidad hindú, una de las deidades más veneradas y edificadas del panteón hindú, es adorada a menudo en forma de lingam o falo. Las evidencias del culto fálico en la India se remontan a la prehistoria. Lingams de piedra con diversas variedades de "cabezas" estilizadas, o el glande, se encuentran hasta la fecha en muchos de los templos antiguos, y en museos de la India y del extranjero.
El famoso lingam de tamaño humano del templo de Parashurameshwar, en el distrito de Chitoor del estado indio de Andhra Pradesh, más conocido como Gudimallam Lingam, mide aproximadamente 1,5 metros de altura y está tallado en granito negro pulido. Fechado entre el 2300 y el 2800 a.C., es uno de los lingams existentes del periodo prebudista. Este lingam gigante, casi naturalista, se distingue por su cabeza prominente y bulbosa, y por una forma antropomórfica de Shiva tallada en alto relieve en el fuste. Los lingams de Shiva en la India han tendido a estilizarse cada vez más a lo largo de los siglos, y los lingams existentes anteriores al siglo VI muestran una mayor inclinación hacia el estilo naturalista, con el glande claramente indicado.
Vistas modernas
Hoy en día, los falos no suelen aparecer en las obras de arte ni en las películas (excepto en las películas pornográficas que muestran a personas manteniendo relaciones sexuales). Esto se debe a que mucha gente piensa que mostrar el pene de un hombre cuando está erecto es obsceno (no es decente).
