Piedra de Palermo

La Piedra de Palermo es una de las siete piezas que quedan de una estela mucho más grande conocida como los Anales Reales del Reino Antiguo del Antiguo Egipto. La estela contiene una lista de los reyes de Egipto desde la Primera Dinastía hasta la primera parte de la Quinta Dinastía. También enumera los acontecimientos importantes de cada año de su gobierno. Probablemente se fabricó durante la Quinta Dinastía (alrededor de 2392-2283 a.C.). La Piedra de Palermo se encuentra en el Museo Arqueológico Regional Antonio Salinas de la ciudad de Palermo (Italia), de la que toma su nombre.

El nombre de "Piedra de Palermo" se utiliza a veces para las siete piezas de los Anales Reales, incluidas las que se encuentran en los museos de El Cairo y Londres. Las piezas también se conocen a veces como la "Piedra de los Anales de El Cairo". El nombre "Piedra de El Cairo" también se utiliza para referirse únicamente a las piezas conservadas en El Cairo.

Los Anales Reales son probablemente los escritos históricos más antiguos del Antiguo Egipto. Son muy importantes para el estudio de la historia egipcia en el Reino Antiguo.

La Piedra de Palermo, una pieza de los Anales Reales egipcios conservada en Palermo, Italia.Zoom
La Piedra de Palermo, una pieza de los Anales Reales egipcios conservada en Palermo, Italia.

Descripción

La estela de los Anales Reales, de la que la Piedra de Palermo es una parte, tenía probablemente unos 60 cm de altura y 2,1 m de ancho. Los trozos que quedan son del tipo de piedra negra dura, probablemente basalto.

La Piedra de Palermo tiene forma de escudo. Mide 43,5 cm de alto, 25 cm de ancho y 6,5 cm de grosor. La escritura de la parte delantera de la piedra consta de seis líneas de jeroglíficos. La primera línea enumera los nombres de los reyes del periodo dinástico temprano del Bajo Egipto, que llevaban la Corona Roja ). La segunda línea y las demás tienen partes de los anales reales de los faraones de las dinastías Primera a Cuarta. Estos anales son listas de los principales acontecimientos de cada año de gobierno de cada rey, ordenados por fecha. La segunda línea de la Piedra de Palermo comienza con los últimos datos de un rey de la Primera Dinastía. El nombre se ha perdido, pero sería Narmer o Aha. El resto de la segunda fila tiene las primeras nueve entradas anuales para el siguiente rey. De nuevo se ha perdido el nombre, pero sería Aha o su sucesor Djer. El resto de la escritura de este lado tiene los anales reales hasta los reyes de la Cuarta Dinastía.

En el reverso de la Piedra de Palermo hay un escrito. En ella se enumeran los acontecimientos durante el gobierno de los faraones hasta Neferirkare Kakai, tercer gobernante de la Quinta Dinastía. Por los fragmentos que quedan, no está claro si los Anales Reales continuaron más allá de este momento. Cuando se nombra a un rey, también se registra el nombre de su madre, como Betrest, madre del rey Semerkhet de la Primera Dinastía, y Meresankh I, madre del rey Seneferu de la Cuarta Dinastía.

Los detalles registrados en los Anales Reales incluyen la altura de la crecida anual del Nilo (véase Nilómetro), la Inundación, detalles de los festivales (como las fiestas de Sed), la fiscalidad, la escultura, los edificios y la guerra.

Historia arqueológica

Se desconoce la procedencia de la estela. Ninguna de las siete piezas tiene una historia arqueológica adecuada. Se dice que una de las piezas de El Cairo procede de un yacimiento arqueológico de Menfis. Las otras tres piezas de El Cairo se dice que fueron encontradas en el Medio Egipto. Nadie ha dicho nunca dónde se encontró la Piedra de Palermo.

La Piedra de Palermo fue adquirida por un abogado siciliano, Ferdinand Guidano, en 1859. Se encuentra en Palermo desde 1866. El 19 de octubre de 1877, la familia Guidano la regaló al Museo Arqueológico de Palermo.

Hay cinco piezas de los Anales Reales en el Museo Egipcio de El Cairo. Cuatro de ellas se colocaron en el Museo entre 1895 y 1914. La quinta fue adquirida en 1963. Una pequeña pieza se encuentra en el Museo Petrie del University College de Londres, formando parte de la colección del arqueólogo Sir Flinders Petrie.

En 1895, un arqueólogo francés se dio cuenta de la importancia de la Piedra de Palermo. La escritura de la piedra fue traducida en 1902 por Heinrich Schäfer.

Los Anales Reales de Egipto, mostrando el aspecto que podría tener y las posiciones de las siete piezas. La P es la Piedra de Palermo, los números 1-5 son las piezas de El Cairo y la L es la pieza de Londres.Zoom
Los Anales Reales de Egipto, mostrando el aspecto que podría tener y las posiciones de las siete piezas. La P es la Piedra de Palermo, los números 1-5 son las piezas de El Cairo y la L es la pieza de Londres.

Una pieza de los Anales Reales, expuesta en el Museo Petrie de Londres.Zoom
Una pieza de los Anales Reales, expuesta en el Museo Petrie de Londres.

Problemas

Hay discusiones sobre la fecha de la Piedra de Palermo y de los Anales Reales que registra. Los historiadores no se ponen de acuerdo en si la escritura se hizo de una sola vez o se fue ampliando con el tiempo. No hay acuerdo sobre la fecha de la escritura; ¿se escribió en la época que describe o fue escrita mucho más tarde? Se ha argumentado que la estela se hizo mucho más tarde, quizás en la vigésima quinta dinastía (747-656 a.C.). Parece claro por los detalles que, aunque los Anales Reales, en la Piedra de Palermo y en otras piezas, no fueron escritos poco después de la época que describen, se basan en un original del Reino Antiguo.

También se discute si todas las piezas forman parte de la misma estela o proceden de diferentes copias. Se ha sugerido que algunas de las piezas de El Cairo no son auténticas.

La escritura es difícil de leer. Esto se debe tanto al mal estado de algunas partes como a su gran antigüedad. Si la escritura es una copia posterior, no de la Quinta Dinastía, también existe la posibilidad de que se hayan cometido errores en el proceso de copia.

Significado

La Piedra de Palermo y las demás piezas de los Anales Reales son muy importantes para la historia del Reino Antiguo. Por ejemplo, recogen los nombres de los miembros de las familias reales durante las cinco primeras dinastías que no aparecen en ningún otro lugar.

Las listas de reyes egipcios del Nuevo Reino, como el Canon de Turín (siglo XIII a.C.) y la lista de reyes de Abidos (reinado de Seti I, 1294-1279 a.C.), dicen que Menes (probablemente Narmer) (c. 3100 o 3000 a.C.) fue el primer rey de la primera dinastía. Dicen que fue quien unificó Egipto. Sin embargo, la línea superior de los Anales Reales nombra a algunos gobernantes anteriores del Alto y Bajo Egipto. Estos deben proceder de una época anterior a la unificación de Egipto. Todavía se discute la vinculación de los nombres de estos reyes con personas históricas.

El antiguo historiador Manetón debió de utilizar algo parecido a la estela de los Anales Reales para escribir su historia de las primeras dinastías de Egipto. Esta fue escrita durante el siglo III a.C. La lista de reyes que mejor se corresponde con su obra es el Canon de Turín.

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Preguntas y respuestas

P: ¿Qué es la Piedra de Palermo?


R: La Piedra de Palermo es una de las siete piezas de una estela mayor conocida como los Anales Reales del Reino Antiguo del Antiguo Egipto.

P: ¿Qué información contienen los Anales Reales?


R: La estela contiene una lista de los reyes de Egipto desde la Primera Dinastía hasta principios de la Quinta Dinastía, así como los acontecimientos importantes que ocurrieron durante su gobierno.

P: ¿Cuándo se fabricó probablemente la Piedra de Palermo?


R: Es probable que la Piedra de Palermo se fabricara durante la Quinta Dinastía, hacia 2392-2283 a.C.

P: ¿Dónde se encuentra la Piedra de Palermo?


R: La Piedra de Palermo se encuentra en el Museo Arqueológico Regional Antonio Salinas de Palermo, Italia.

P: ¿Es la Piedra de Palermo la única pieza de los Anales Reales?


R: No, la Piedra de Palermo es una de las siete piezas de los Anales Reales.

P: ¿Cuáles son los otros nombres de las Piedras de los Anales Reales?


R: Los otros nombres de las Piedras de los Anales Reales son Piedra de los Anales de El Cairo y Piedra de El Cairo para aquellas piezas conservadas en El Cairo.

P: ¿Por qué son importantes los Anales Reales para el estudio de la historia de Egipto?


R: Los Anales Reales son importantes porque son probablemente los escritos históricos más antiguos del Antiguo Egipto, y proporcionan información valiosa para el estudio de la historia egipcia en el Reino Antiguo.

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