Nut: diosa egipcia del cielo y símbolo del firmamento

Aunque Nut fue representada en muchos templos y tumbas, así como en los techos. No se la observaba bien en los lugares populares.

Nut era la diosa del cielo, pero también tenía muchos otros propósitos. Tenía otros tres nombres: Nuit, Newet y Nueth. Nut era conocida como la madre de todos los dioses, incluido Ra (su abuelo), porque se lo tragaba cada noche y lo volvía a parir por la mañana. También era la madre de los cuerpos celestes, cuya risa era el trueno y las lágrimas la lluvia. A menudo llevaba el sol por el cielo. Participaba en las creencias funerarias y a veces se la dibujaba en la parte superior de los sarcófagos. Nut era uno de los nueve dioses principales. Era la personificación del cielo y de los cielos. Los egipcios la llamaban "la madre del cielo". Nut era una de las deidades más antiguas de la historia.

Como diosa del cielo, Nut aparecía arqueada sobre Geb (dios de la tierra), con las puntas de los dedos cerca de su cabeza y los dedos de los pies junto a sus pies. Normalmente se la representaba de color azul oscuro y sin túnica, aunque algunos egipcios creían que Nut llevaba una túnica de los colores del arco iris, con estrellas por todo el cuerpo. A menudo se encontraban grandes pinturas de ella en los techos de las cámaras de las tumbas. Se la puede ver con pequeñas alas de buitre o con un jarrón en la cabeza. A menudo se la mostraba como una vaca, cuando llevaba el sol por el cielo. La vaca era una figura muy maternal.

Nut era una diosa muy hermosa y amable. Era cariñosa y atenta. Se enamoró de Toth, el dios del conocimiento, y de Geb, el dios de la Tierra. Era una figura maternal y una diosa muy fuerte e independiente, pues no se casaba con cualquier persona. Hacía lo que quería y cuando se enfadaba no dejaba que nadie se interpusiera en su camino.

Nut tenía una fuerte relación con Geb, su hermano gemelo, así como con Thoth, el dios de los escribas y la sabiduría. Ella era la diosa del cielo y Geb era el dios de la tierra. Por la mañana estaban separados, pero por la noche se unían, lo que creaba la oscuridad. Esta es una historia que los antiguos egipcios utilizaban para explicar su calendario de 365 días. Nut amaba a Geb y a Thoth, pero estaba casada con Ra. Cuando Ra se enteró de sus amores secretos, se puso furioso. Le dijo a Nut que no podía tener hijos en ninguno de los 360 días del año. Esto la entristeció, así que acudió a Thoth en busca de ayuda. Él apostó con Khonsu (el dios de la luna) para crear 5 días más, para que ella y Geb pudieran tener cinco hijos. Thoth ganó. Los hijos fueron: Osiris fue el primero, Horus el segundo, Set el tercero, Isis el cuarto y Neftis el quinto. Estos días (del 27 al 31 de diciembre) fueron llamados los Días del Demonio.^[] Ella y Ra también tuvieron una hija llamada Sekhmet, la diosa del león, que tenía una personalidad volteada llamada Hathor la diosa del amor y la paz. Hathor era una diosa protectora, como Bast (la diosa de los gatos). Comúnmente se piensa que los dioses egipcios eran incestuosos, sin embargo, ahora se sabe por los estudiosos de la antigua Kmet (nombre anterior del antiguo Egipto) que el lenguaje hermano-hermano-padre-hija se refería a la relación principal que estas entidades encarnaban y compartían. El concepto de incesto es un error común en la literatura egiptológica y debe ser corregido. Los textos revelados (las escrituras) llaman sistemáticamente a las personas "hijos de" e "hijas de" los que no están relacionados, y la gente entiende que se trata de un término social y no sexual. Padres, madres, hermanas, hermanos eran términos genéricos que todavía se pueden ver entre los africanos y afroamericanos, además de la mayoría de los grupos religiosos (una "hermana" es una monja católica y budista). Cuando se entiende que el panteón refleja las concepciones de "primer principio" y la visión del mundo, y cuando la atribución de masculino y femenino a los mitos se aprecia como puro antropomorfismo, es más fácil comprender estas relaciones. Si se siguen los principios definitorios, el apareamiento y el nacimiento de los principios consecuentes (relaciones) se vuelven más claros.

Los antiguos egipcios tenían tres calendarios, pero el agrícola era el que se utilizaba en la vida cotidiana. Se componía de tres estaciones, cada una de las cuales contenía cuatro meses. Las estaciones eran Akhet, (la inundación) Peret (cuando el agua se retiraba) y Shemu (temporada de cosecha). Nut amaba a Geb, pero a Ra no le gustaba que ella amara a Geb, así que le dijo a Shu, su padre (el dios del aire) que los separara. Entonces, Ra puso una maldición sobre Nut para que no pudiera tener bebés en ninguno de los trescientos sesenta días del año. Thoth quería que Nut pudiera tener hijos, así que desafió a Khonsu, el dios de la luna, a un juego de Senet. Si ganaba, podría añadir cinco días al año. Si perdía, sería asesinado. Thoth ganó y añadió cinco días más al año. En el primer día, Nut tuvo a Osiris para reemplazar a Ra, pero Set lo engañó más tarde y Osiris se convirtió en dios del inframundo. El segundo día tuvo a Horus, el dios de la guerra. El tercer día tuvo a Set, el dios de las tormentas, el mal y el Caos, el cuarto día tuvo a Isis, la diosa de la magia, y el quinto día tuvo a Neftis, la diosa del río. Después de mucho tiempo, los egipcios se dieron cuenta de que el calendario estaba mal porque no tenían el cuarto de día al final, como hacemos nosotros al tener años bisiestos. El calendario decía que era la época de las inundaciones, pero éstas no llegaron hasta más tarde. Los antiguos egipcios notaron que la estrella Sirio salía justo antes del diluvio. Utilizaban esto como el comienzo del año y como el comienzo de las inundaciones.