Buda es un título que significa "el totalmente despierto" y se aplica históricamente a un hombre llamado Siddhartha Gautama (también escrito Gotama o Siddhartha). Nació en una región que hoy pertenece a Nepal, en un lugar tradicionalmente identificado como Lumbinī, y es la figura central que dio origen al religión y a la enseñanza conocida como el budismo. Las fechas tradicionales sitúan su vida aproximadamente entre el 563 a.C. y el 483 a.C., aunque los estudios modernos debaten esas cifras y proponen rangos distintos.

Vida

Siddhartha nació en el seno del clan Śākya, de donde procede el nombre honorífico Buda Shakyamuni (el sabio o señor de los Śākyas). Según las fuentes tradicionales, fue criado en un entorno princípeo y protegido para evitarle el contacto con el sufrimiento. Ya adulto, al salir del palacio, se encontró con lo que se llaman las «cuatro visiones» —un anciano, un enfermo, un cadáver y un asceta— que le mostraron la realidad del envejecimiento, la enfermedad y la muerte, y le impulsaron a buscar una solución al sufrimiento humano.

Abandonó su vida familiar y privilegios (el acto conocido como la Gran Renuncia) y se dedicó a la práctica ascética y a la meditación. Tras un periodo de prácticas severas que no le llevaron a la liberación, eligió el llamado camino medio entre indulgencia y mortificación. Finalmente, después de una vigilia profunda bajo el árbol de la Iluminación (el árbol Bodhi) en Bodh Gayā, alcanzó la iluminación y fue reconocido como Buda —el plenamente despertado.

Tras alcanzar la iluminación, emprendió la enseñanza: formó una comunidad de monjes y monjas (la sangha) y pronunció su primer discurso en Sarnath, cerca de Benarés, donde expuso las enseñanzas básicas sobre la naturaleza del sufrimiento y el camino para superarlo. Continuó enseñando durante décadas y, según la tradición, murió en parinirvāṇa (la muerte final de alguien plenamente iluminado) en Kushinagar.

Enseñanzas principales

Las enseñanzas centrales del Buda pueden resumirse en conceptos clave que permanecen en las distintas tradiciones budistas:

  • Las Cuatro Nobles Verdades: (1) la existencia del sufrimiento (dukkha), (2) la causa del sufrimiento (sed o deseo, tanha), (3) la cesación del sufrimiento (posible mediante la eliminación de la causa), y (4) el camino que conduce a esa cesación.
  • El Noble Óctuple Sendero: una guía práctica para la conducta ética, la disciplina mental y el desarrollo de la sabiduría. Sus ocho factores son: visión correcta, intención correcta, habla correcta, acción correcta, medio de vida correcto, esfuerzo correcto, atención plena (mindfulness) correcta y concentración correcta.
  • Impermanencia (anicca), sufrimiento o insatisfacción (dukkha) y no-yo (anattā o anātman): tres características fundamentales de la existencia.
  • Origen dependiente (pratītyasamutpāda): la enseñanza de que los fenómenos surgen en dependencia de causas y condiciones, sin un yo permanente que los gobierne.

Legado e impacto

El Buda no dejó un texto original escrito; sus enseñanzas se transmitieron oralmente y luego se recopilaron en diferentes cánones, como el Canon Pāli (importante para el budismo Theravāda) y diversos sutras que forman la base de las corrientes Mahāyāna y Vajrayāna. Con el paso de los siglos, el budismo se difundió por gran parte de Asia y se desarrollaron numerosas escuelas y tradiciones con interpretaciones diversas.

Hoy, el budismo es tanto una tradición religiosa como una fuente de prácticas contemplativas y principios éticos que han influido en la filosofía, la cultura y la psicología contemporáneas. Sus enseñanzas sobre la atención plena, la compasión y la comprensión de la mente han tenido especial recepción en contextos seculares en todo el mundo.

Fuentes históricas y fechas

La información sobre la vida del Buda procede de textos posteriores, inscripciones y tradiciones orales. Por ello, algunos detalles biográficos son difíciles de verificar con certeza y los especialistas ofrecen distintas cronologías. Aun así, existe un consenso general en que Siddhartha Gautama fue una figura histórica que vivió en la región del subcontinente indio entre los siglos VI y IV a.C. y cuya enseñanza dio lugar a una tradición duradera y transformadora.