Cristianismo celta

Introducción

El cristianismo romano llegó tarde a Irlanda porque los ejércitos romanos nunca invadieron la isla. En consecuencia, la cultura romana, y su marca de cristianismo romano, tuvieron poca influencia en el cristianismo irlandés primitivo. Dado que la clase culta de los celtas, los druidas, tenía una larga historia de excelencia educativa y curiosidad filosófica, acogieron la nueva religión en Irlanda como toda nueva información. Los antiguos griegos realizaban intercambios de estudiantes con los druidas, a quienes consideraban los otros grandes filósofos de Europa. Quizá el erudito griego más famoso que estudió con los druidas fue Pitágoras.

Irlanda es el único país que no tenía mártires cuando el cristianismo llegó a su territorio. Esto hizo que los cristianos irlandeses de años posteriores desarrollaran el "martirio blanco" de monjes que llevaban una vida austera como "mártires vivos". El culto cristiano había llegado a Irlanda alrededor del año 400 d.C. En esta época, Irlanda era todavía una nación celta, que la Iglesia romana calificaba de pagana. Contrariamente al mito común, los irlandeses no abandonaron su cultura celta en favor del cristianismo. Más bien, el cristianismo se entretejió en su cultura. La cruz celta refleja esta mezcla de ambas. La cultura celta, a diferencia de la filosofía lineal de Roma y Grecia, se basaba en una filosofía muy cíclica, que seguía los ciclos estacionales y los ciclos vitales que observaban en su querido mundo natural. La cruz celta incluye la cruz para representar el cristianismo y el círculo para representar la visión del mundo celta.

Éxitos

El cristianismo romano, al igual que la cultura romana, era una cultura basada en la ciudad. Todas las cartas de San Pablo que entraron en el canon oficial romano del Nuevo Testamento fueron escritas a las nuevas iglesias de varias ciudades romanas. La palabra latina para designar a los celtas era Galli. La carta de Pablo a los Gálatas fue escrita a un asentamiento celta, inusualmente urbano, en la actual Turquía. Durante la mayor parte de su historia temprana, la iglesia romana prestó poca atención a los habitantes del campo a los que llamaban "Paganus", lo que equivale al actual "paleto" o "paleto". En consecuencia, no fueron los misioneros romanos quienes cristianizaron la gran mayoría de la masa terrestre europea. Fueron los monjes irlandeses los que se sintieron cómodos con las costumbres amantes de la naturaleza de los paganos. Viajaron a la Europa continental y enseñaron a los campesinos el cristianismo celta.

A pesar de las posteriores batallas filosóficas de Roma contra él, como las del Sínodo de Whitby en el año 664 d.C., el cristianismo celta siguió siendo la forma dominante de cristianismo en cuanto a número de adeptos durante los primeros mil años de la era cristiana. La mayoría de los cristianos modernos no lo saben porque una vez que Roma convirtió, suprimió o mató a los adherentes de lo que consideraban una herejía. Eliminaron toda referencia al legado del cristianismo celta de las bibliotecas de Europa -excepto de las irlandesas, material que sólo se tradujo desde la independencia de Irlanda a principios del siglo XX.

Mitos

La leyenda dice que el cristianismo celta en Gran Bretaña fue fundado por San José de Arimatea; la leyenda también dice que el Rey Arturo está enterrado en su abadía en ruinas. Según la leyenda, José era un comerciante de estaño que iba y venía a menudo a las minas de estaño de la Gran Bretaña romana. La leyenda continúa diciendo que puede haber llevado a su sobrino, Jesús, con él en algunos de estos viajes. Más tarde, José de Aramatea se convierte en el primer guardián del Santo Grial. Quizás el mito más conocido sobre el cristianismo celta es que San Patricio llevó el cristianismo a Irlanda. El cristianismo ya estaba establecido en Irlanda cuando Patricio comenzó su ministerio.