Karl Popper: Filósofo de la ciencia y la política; falsificación empírica

Karl Popper: descubre su legado como filósofo de la ciencia y la política, la falsificación empírica y su poderosa crítica al totalitarismo.

Autor: Leandro Alegsa

Sir Karl Popper CH FRS FBA (28 de julio de 1902 - 17 de septiembre de 1994) fue un filósofo austriaco y británico y profesor de la London School of Economics.

Se le considera uno de los filósofos de la ciencia más influyentes del siglo XX. También escribió sobre filosofía social y política, especialmente sobre los males de las ideas y la política totalitarias. Popper es conocido por la idea de la falsificación empírica.



 

Vida y trayectoria

Karl Popper nació en Viena en 1902 y recibió una formación en matemáticas, física y filosofía en la Universität Wien. Trabajó inicialmente como profesor en secundaria durante la década de 1920 y principios de 1930. Con la amenaza del nazismo en Europa, emigró en 1937 a Nueva Zelanda y, posteriormente, se asentó en el Reino Unido, donde desarrolló gran parte de su carrera académica en la London School of Economics. Fue reconocido internacionalmente por sus aportes y recibió distinciones como las abreviaturas honoríficas que figuran tras su nombre.

Filosofía de la ciencia: la falsación

La contribución más famosa de Popper es su criterio de demarcación entre ciencia y no ciencia: la falsabilidad o falsificación empírica. Frente al verificacionismo (la idea de que una teoría se valida acumulando observaciones favorables), Popper propuso que una teoría científica debe formularse de modo que sea susceptible de ser refutada por la experiencia. Según él:

  • Las hipótesis científicas son conjeturas audaces que nunca pueden probarse definitivamente; sólo pueden ser refutadas por hechos conflictivos.
  • El progreso científico consiste en la eliminación de teorías falsas mediante intentos críticos de refutación, no en la acumulación de verificaciones.
  • Popper introdujo términos como corroboración para distinguir el grado en que una teoría ha resistido pruebas, sin equiparar corroboración con verificación o certeza.

Esta postura influyó en cómo se entiende la práctica científica: la centralidad de la crítica, los tests empíricos y la búsqueda de errores. Popper también abordó problemas relacionados, como la falacia de la inducción, argumentando que la inducción no puede justificar el conocimiento científico y proponiendo, en su lugar, el método de conjeturas y refutaciones.

Filosofía social y política

En obras como The Open Society and Its Enemies, Popper criticó las doctrinas historicistas (la idea de que la historia sigue leyes inevitables) y atacó las bases filosóficas del totalitarismo. Defendió una sociedad abierta basada en la crítica racional, las instituciones democráticas y el respeto por las libertades individuales. Entre sus propuestas prácticas figura la idea de la ingeniería social a pequeña escala (piecemeal social engineering) frente a los proyectos utópicos que pretenden remoldear la sociedad de forma global y radical.

Obras principales

  • The Logic of Scientific Discovery (La lógica de la investigación científica) — presentación sistemática de su concepción de la ciencia y el criterio de falsabilidad.
  • The Open Society and Its Enemies — crítica del totalitarismo y defensa de la sociedad abierta.
  • Conjectures and Refutations — recopilación de ensayos sobre método científico, explicación y progreso del conocimiento.

Recepción, críticas y legado

La obra de Popper transformó la filosofía de la ciencia y sigue siendo punto de referencia. Sin embargo, su criterio de falsabilidad fue objeto de críticas y matizaciones: el problema de Duhem-Quine señala que las hipótesis no se prueban aisladamente sino en conjunto con otras hipótesis auxiliares; Thomas Kuhn y otros señalaron que la práctica histórica de la ciencia incluye factores sociales, psicológicos y paradigmas que no encajan plenamente con la imagen popperiana. Filósofos como Imre Lakatos intentaron integrar y reformular algunas ideas de Popper en programas de investigación más sofisticados.

Aun así, muchas de sus ideas —la importancia de la crítica, el rechazo a soluciones dogmáticas y la defensa de la apertura política— continúan teniendo gran influencia en la filosofía, en la metodología científica y en el pensamiento político liberal.

Resumen

Karl Popper fue un pensador clave del siglo XX cuya propuesta central, la falsificación empírica, ofreció un criterio operativo para distinguir teorías científicas y subrayó el carácter provisional del conocimiento científico. Sus reflexiones sobre la sociedad abierta y la amenaza del totalitarismo contribuyeron igualmente al debate político moderno y a la defensa de la democracia basada en la crítica racional.

Vida

Karl Popper nació en Viena (entonces en Austria-Hungría) en 1902 de padres de clase media de origen judío, ambos convertidos al cristianismo. Popper recibió una educación luterana y se formó en la Universidad de Viena. Su padre tenía entre 12.000 y 14.000 volúmenes en su biblioteca personal.

En 1919, se sintió atraído por el marxismo. Se unió a la Asociación de Estudiantes Escolares Socialistas y también se hizo miembro del Partido Socialdemócrata de Austria, que en aquella época era un partido que adoptaba plenamente la ideología marxista. Pronto dejó de creer en el marxismo y fue partidario del social-liberalismo durante el resto de su vida.



 

Falsificación

Popper, criado en Viena, conocía bien el Círculo de Viena. Esa escuela del positivismo lógico, liderada por Moritz Schlick, definía el conocimiento (especialmente el científico) como proposiciones que podían ser verificadas. Popper pensaba que esto era bastante erróneo. En su opinión, la ciencia crecía de forma indirecta, mediante la falsificación de ideas erróneas. Esto lo elaboró con gran detalle en una serie de libros, de los cuales La lógica del descubrimiento científico es el más famoso. Toda la filosofía de la ciencia desde entonces ha tenido que tratar este tema, el criterio. Por "criterio" se entiende: ¿qué es lo que hace que una teoría sea verdaderamente científica, por oposición al simple sentido común o a la opinión?



 

La sociedad abierta

El trabajo de Popper sobre la filosofía política es también de gran importancia. Marx afirmaba conocer un proceso histórico, en el que las sociedades evolucionaban de un estado a otro, hasta llegar a un estado final. Este tipo de pensamiento se conoce como "historicismo". Popper sostenía que el crecimiento del conocimiento humano provoca en parte la evolución de la historia de la humanidad. Dado que "ninguna sociedad puede predecir sus propios estados futuros de conocimiento", se deduce que ninguna ciencia puede predecir la historia humana.

Las grandes obras de Popper en defensa de la sociedad liberal fueron La sociedad abierta y sus enemigos y La pobreza del historicismo. Sus aliados en esta lucha fueron Friedrich Hayek, Ludwig von Mises y Milton Friedman.

La paradoja de la tolerancia

Aunque Popper era un defensor de la tolerancia, pensaba que no se debía tolerar la intolerancia. Si la tolerancia permitiera que la intolerancia tuviera un éxito total, la propia tolerancia se vería amenazada. En La sociedad abierta y sus enemigos: El hechizo de Platón, argumentó que:

"La tolerancia ilimitada debe conducir a la desaparición de la tolerancia. Si extendemos la tolerancia ilimitada incluso a aquellos que son intolerantes, si no estamos preparados para defender una sociedad tolerante contra el ataque de los intolerantes, entonces los tolerantes serán destruidos, y la tolerancia con ellos".

 

Trabajos clave

  • La lógica del descubrimiento científico, 1934 (como Logik der Forschung, traducción al inglés 1959), ISBN 0-415-27844-9
  • La pobreza del historicismo, 1936 (lectura privada en una reunión en Bruselas, 1944/45 como serie de artículos de revista en Econometrica, 1957 como libro), ISBN 0-415-06569-0
  • La sociedad abierta y sus enemigos, 1945 Vol 1 El hechizo de Platón. ISBN 0-415-29063-5, Vol 2 La marea alta de la profecía: Hegel, Marx y las secuelas. ISBN 0-415-29063-5
  • Conjeturas y refutaciones: el crecimiento del conocimiento científico, 1963, ISBN 0-415-04318-2
  • Conocimiento objetivo: un enfoque evolutivo, 1972, Rev. ed., 1979, ISBN 0-19-875024-2
  • Una búsqueda sin fin; una autobiografía intelectual, 1976, ISBN 0-415-28590-9
  • Después de la sociedad abierta, 2008. Editado por Jeremy Shearmur y Piers Norris Turner, este volumen contiene un gran número de escritos inéditos o no recogidos de Popper sobre temas políticos y sociales. ISBN 978-0-415-30908-0


 

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Preguntas y respuestas

P: ¿Quién era Sir Karl Popper?


R: Sir Karl Popper fue un filósofo austriaco y británico y profesor de la London School of Economics. Se le considera uno de los filósofos de la ciencia más influyentes del siglo XX.

P: ¿Sobre qué escribió?


R: Escribió sobre filosofía social y política, centrándose especialmente en los males de las ideas y políticas totalitarias.

P: ¿Por qué es conocido?


R: Es conocido por su idea de la falsificación empírica.

P: ¿Cuándo nació?


R: Nació el 28 de julio de 1902.

P: ¿Cuándo murió?


R: Murió el 17 de septiembre de 1994.

P: ¿Dónde enseñó?


R: Enseñó en la London School of Economics.

P: ¿Qué tipo de filósofo era?


R: Era un filósofo de la ciencia, así como un filósofo social y político.


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