Cisma: qué es, causas y efectos en iglesias y organizaciones
Descubre qué es un cisma, sus causas y efectos en iglesias y organizaciones: guía clara para entender conflictos, prevención y consecuencias.
La palabra cisma ('sɪzəm o /'skɪzəm/), del griego σχίσμα, skhísma (de σχίζω, skhízō, "desgarrar, dividir"), significa una división o una escisión, normalmente en una organización o un movimiento.
Un cismático es una persona que crea un cisma en una organización o que es miembro de un grupo escindido. Cismático como adjetivo significa pertenecer a un cisma o cismas, o a aquellas ideas, políticas, etc. que se cree que conducen al cisma.
Causas comunes de un cisma
- Desacuerdos doctrinales o ideológicos: Diferencias profundas sobre creencias, interpretación de textos fundacionales o la misión que justifican rupturas irreconciliables.
- Conflictos de liderazgo: Disputas por la autoridad, sucesiones o estilo de gobierno que llevan a facciones enfrentadas.
- Factores culturales o étnicos: Tensiones entre grupos con identidades distintas dentro de la misma organización.
- Reformas internas y resistencia al cambio: Propuestas de modernización o cambios estructurales que provocan rechazo por parte de sectores conservadores.
- Intervención política o externa: Presiones de gobiernos, poderes económicos o alianzas externas que polarizan y fracturan la cohesión interna.
- Problemas personales y de confianza: Escándalos, abusos o pérdida de credibilidad de líderes que fomentan la ruptura.
- Cuestiones materiales y patrimoniales: Disputas sobre recursos, propiedades o financiación que agravan las diferencias.
Efectos en iglesias y organizaciones
- Fragmentación institucional: Creación de nuevas agrupaciones, departamentos o denominaciones que reducen la unidad original.
- Pérdida y movilización de miembros: Salidas de seguidores, pero también consolidación de identidades en los grupos escindidos.
- Consecuencias legales y patrimoniales: Litigios por propiedades, registros, nombres o derechos sobre bienes y edificios.
- Impacto económico: Reducción de recursos, donaciones y sostenibilidad financiera; aumento de gastos legales y administrativos.
- Daño reputacional: Menor confianza pública y desgaste de la imagen institucional ante la sociedad.
- Innovación y reforma: En ocasiones, los cismas propician experimentos organizativos o reformas que renuevan prácticas y doctrinas.
- Polarización social: Tensiones internas que se trasladan al entorno comunitario y generan enfrentamientos entre seguidores.
Tipos y ejemplos históricos
- Cismas religiosos: Ejemplos notables son el Gran Cisma de 1054 (entre las iglesias oriental y occidental) y la Reforma protestante del siglo XVI, que dieron lugar a nuevas confesiones.
- Cismas dentro de movimientos políticos o sociales: La ruptura entre bolcheviques y mencheviques en la historia rusa o escisiones en partidos políticos por diferencias estratégicas.
- Cismas en organizaciones civiles y comunitarias: Divisiones en sindicatos, asociaciones profesionales o movimientos sociales cuando surgen desacuerdos irreconciliables.
- Cismas en comunidades tecnológicas y culturales: Foros y proyectos de código abierto que crean bifurcaciones (forks), como ocurrió en ciertos proyectos de software libre, son ejemplos contemporáneos.
Prevención y mecanismos de resolución
- Transparencia y buen gobierno: Reglamentos claros, procesos democráticos y rendición de cuentas reducen la probabilidad de rupturas.
- Diálogo y mediación: Procesos facilitados por mediadores externos o comités de reconciliación pueden ayudar a encontrar soluciones intermedias.
- Mecanismos formales de resolución de conflictos: Arbitraje, tribunales internos y acuerdos de paz institucionales evitan escaladas.
- Inclusión y representación: Diseñar estructuras que representen diversidad interna (regional, cultural, doctrinal) disminuye el riesgo de escisiones.
- Memoria y educación institucional: Programas que enseñen la historia y los valores de la organización ayudan a preservar identidades compartidas.
Consecuencias legales y prácticas tras un cisma
Tras una división suelen aparecer cuestiones prácticas: quién conserva la titularidad de edificios, el registro legal del nombre, cuentas bancarias, acuerdos contractuales y obligaciones laborales. En muchos países estas disputas se resuelven en tribunales civiles o mediante negociaciones que establecen la partición de bienes y responsabilidades.
Cismático: usos y connotaciones
El término cismático puede tener una connotación neutra, técnica o peyorativa según el contexto. En estudios históricos y sociológicos se usa para describir objetivamente a quienes forman parte de una escisión. En discursos institucionales o religiosos, llamar a alguien "cismático" puede implicar reproche moral, acusación de deslealtad o herejía, y en algunos casos comporta sanciones disciplinarias (como la excomunión en determinadas iglesias).
Reflexión final
Un cisma es a la vez síntoma y causa: refleja tensiones no resueltas y a su vez transforma la realidad organizativa y social. Aunque suele percibirse negativamente por sus efectos destructivos, también puede abrir espacios para la renovación, la experimentación y la clarificación de identidades. Manejar las diferencias con procedimientos justos, diálogo y respeto mutuo es clave para minimizar daños y, cuando sea posible, buscar vías de reconciliación.
Uso dentro del cristianismo
Las palabras cisma y cismático han encontrado quizás su mayor uso en la historia del cristianismo, para hablar de las divisiones dentro de una iglesia.
Dentro del cristianismo la palabra cisma puede referirse a:
- La ofensa de crear divisiones entre los cristianos.
- El hecho de que dos grupos de cristianos dejen de estar en plena comunión entre sí, de modo que, deciden que deben rendir culto por separado debido a los desacuerdos entre ellos.
- Cualquier comunión o secta cristiana que haya abandonado la Única Santa Iglesia Católica y Apostólica. Hace tiempo que se discute qué iglesia constituye la Santa Iglesia Católica y Apostólica Única: por ejemplo, la Iglesia Católica Romana reclama ese título y considera que la Comunión Ortodoxa Oriental está en cisma. La Comunión Ortodoxa Oriental también reclama ese título y sostiene que la Comunión Católica es cismática. El movimiento protestante piensa que ambos están en el error, al igual que el movimiento restauracionista.
Aunque es muy importante señalar la diferencia entre cisma y herejía. Herejía es rechazar o dudar de las creencias de la Iglesia después de haber sido bautizado. Cisma significa que las partes opuestas tienen un desacuerdo dentro del establecimiento. Ambos grupos tienen que aceptar que están en cisma. En el derecho canónico de la Iglesia Católica, un acto de cisma, apostasía o herejía conlleva la pena de excomunión.

El desarrollo histórico de las principales ramas de la Iglesia desde sus raíces.
Uso dentro del Islam
En el año 632 de la era cristiana se produjeron divisiones entre el islamismo suní, chiíta y jariyita sobre el sucesor legítimo del profeta Mahoma. En los años 661 y 680 hubo divisiones sobre el legítimo reclamante del califato.
Uso dentro del budismo
En el budismo, el primer cisma fue establecido por Devadatta, durante la vida de Buda. Después de la muerte de Buda, las primeras escuelas budistas desarrollaron varios cismas. En los textos antiguos se mencionan 18 o 20 escuelas primitivas. Posteriormente, surgieron los movimientos Mahayana y Vajrayana, que pueden considerarse de origen cismático. En la actualidad existen quizás miles de sectas budistas diferentes.
Uso dentro del judaísmo
A lo largo de la historia judía, el judaísmo ha sobrevivido a muchos cismas. Hoy, las principales denominaciones judías son el judaísmo ortodoxo y el no ortodoxo: Reformista, Conservador y Reconstruccionista.
Ejemplos
- El cisma del Islam chiíta y sunita, c. 632
- Dos cuartos concilios de Constantinopla, uno católico (869-870) y otro ortodoxo (879-880)
- El Gran Cisma de 1054
- Tres Papas al mismo tiempo: El Papa romano Gregorio XII, el Papa de Avignon Benedicto XIII, el Papa pisano Juan XXIII, resuelto en el Concilio de Constanza, véase también Cisma de Occidente, 1378-1417
- La Reforma suiza a partir de 1516
- La Reforma Protestante a partir de 1517
- Anabaptista, c. 1525
- La Reforma inglesa que comienza en 1529
- Miguel Servet, quemado en la hoguera en 1553, considerado fundador del unitarismo
- La reforma escocesa en 1560
- La reforma holandesa en 1571
- Ver Viejos creyentes y Raskol para el cisma dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1666
- El restauracionismo americano a partir de la década de 1850
- La Iglesia Cristiana Católica de Suiza rechaza la doctrina del Concilio Vaticano I sobre la infalibilidad del Papa, véase también Iglesia Católica Antigua, 1868
- El cisma del Sedevacantismo de 1958
- El cisma entre la Comunión Anglicana y el Movimiento Anglicano Continuo en 1977
Páginas relacionadas
- Secesión
- Ecumenismo
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