Bhagwan Shree Rajneesh (Osho): vida, enseñanzas y controversias

Nació en una pequeña aldea de la ciudad de Gadarwara del distrito de Narsinghpur del estado de Madhya Pradesh, en el norte de la India. Pasó la mayor parte de su infancia con sus abuelos maternos, a los que más tarde mencionó como "la bendición de su vida" por su ambiente despreocupado.

Entró en la universidad a los diecinueve años. Cuando el director le pidió que dejara el colegio, se trasladó al D.N. Jain College y completó su licenciatura en filosofía en 1955. Tras obtener su maestría en filosofía en la Universidad de Sagar en 1957, comenzó a enseñar en el Raipur Sanskrit College y se convirtió en profesor en el Govt. Mahakaushal Mahavidyalaya, Pachpedhi, Jabalpur afiliado a la Universidad de Jabalpur en 1960 ahora conocido como Rani Durgavati vishwavidyalaya. Mientras enseñaba en las universidades, se dio a conocer como orador público. Residía en una casa alquilada en la carretera de Garha que va desde el cruce de Ranital a la subciudad de Garha en el periodo 1957-59 en una casa sencilla y hacía todo su trabajo rutinario por sí mismo. En aquellos días solía meditar en el parque Bhawar Tal de la ciudad de Jabalpur bajo el árbol "Maulshri" que aún se conserva y se conoce como "Árbol de Osho" en el parque. (basado en el conocimiento personal como estudiante del Mahakaushal College (ahora Govt, College of Arts & Science) 1956-60.

Académico

Como profesor de filosofía, viajó por toda la India en la década de 1960 como orador público. Fue un crítico del socialismo, de Mahatma Gandhi y de otros incondicionales de la política india, incluidas las religiones institucionalizadas. Abogó por una actitud más abierta hacia la sexualidad: por eso la prensa le llamó "gurú del sexo". En 1970, se instaló durante un tiempo en Bombay iniciando discípulos, conocidos como neosannyasins, y amplió su enseñanza y trabajo espiritual. En sus discursos, reinterpretó escritos de tradiciones religiosas, místicos y filósofos de todo el mundo. Al trasladarse a Poona en 1974, estableció un ashram que atrajo a un número creciente de occidentales.

Poona

El ashram de Poona fue, según todos los indicios, un lugar emocionante e intenso, con una atmósfera cargada de emociones y de locura. El día comenzaba a las 6:00 a.m. con la Meditación Dinámica. A partir de las 8:00 horas, Rajneesh daba una conferencia espontánea de entre 60 y 90 minutos en el auditorio "Buddha Hall" del ashram, comentando escritos religiosos o respondiendo a las preguntas de visitantes y discípulos. Hasta 1981, las series de conferencias celebradas en hindi se alternaban con las celebradas en inglés. Durante el día, tenían lugar diversas meditaciones y terapias, cuya intensidad se atribuía a la energía espiritual del "campo búdico" de Rajneesh. En los darshans nocturnos, Osho conversaba con discípulos individuales o con visitantes e iniciaba discípulos ("daba sannyas").

El ashram ofrecía terapias derivadas del Movimiento del Potencial Humano a su público occidental y fue noticia en la India y en el extranjero, sobre todo por su clima permisivo y las provocadoras conferencias de Osho. A finales de los años 70, las tensiones con el gobierno indio y la sociedad circundante eran cada vez mayores.

La situación se agravó cuando Rajneesh entró en un periodo de tres años y medio de silencio público autoimpuesto el 10 de abril de 1981. Se dedicó a realizar satsangs -sentadas silenciosas con música y lecturas de obras espirituales- y no dio ningún discurso. Por la misma época, Ma Anand Sheela sustituyó a Ma Yoga Laxmi como secretaria de Rajneesh.

Oregón

Más tarde, en 1981, Rajneesh se trasladó a Estados Unidos y sus seguidores establecieron una comunidad, conocida posteriormente como Rajneeshpuram, en el estado de Oregón. Al cabo de un año, los dirigentes de la comuna se vieron envueltos en un conflicto con los residentes locales, principalmente por el uso de la tierra, que estuvo marcado por la hostilidad de ambas partes. Rajneesh vivía en una caravana junto a una piscina cubierta y otros servicios. No daba conferencias y sólo veía a la mayoría de los residentes cuando, a diario, pasaba lentamente por delante de ellos mientras estaban junto a la carretera. Adquirió notoriedad pública por los numerosos Rolls-Royce que compró para su uso, que llegaron a ser 93 vehículos. Esto le convirtió en el mayor propietario individual de estos coches en el mundo.

Influencia de Ma Anand Sheela

Ma Anand Sheela (nacida Sheela Ambatal Patel, 28 de diciembre de 1949) fue la secretaria personal de Rajneesh de 1981 a 1985. El 10 de julio de 1981, compró el rancho Big Muddy de 64.000 acres (260 km² ) para crear la comuna de Rajneeshpuram, Oregón. Era la principal gestora y portavoz. Llevaba una pistola Magnum 357 y creó una fuerza policial de Rajneeshpuram armada con subfusiles Uzi y una ametralladora del calibre 30 montada en un jeep. Fue bajo la influencia de Sheela que Rajneesh decidió viajar a Estados Unidos y comenzar un ashram allí.

Mientras estuvo en Rajneeshpuram, Rajneesh dependía de Sheela para gestionar la organización. Se la consideraba la principal ayudante de Rajneesh y la segunda al mando de la organización. También era presidenta de la Fundación Rajneesh Internacional. Los dos se reunían cada día en privado para repasar asuntos importantes para el grupo.

Sheela dirigía las operaciones de prácticamente todos los subgrupos del movimiento de Rajneesh, así como el propio Rajneeshpuram. El Rancho Rajneesh se administraba a través del círculo interno de seguidores dirigido por Sheela. Ella tomaba las decisiones de la organización en reuniones con los seguidores en su propio espacio privado. Además, Sheela tomaba decisiones para la organización por sí misma o tras reunirse con Rajneesh. Los seguidores de Rajneesh que no acataban sus dictámenes se arriesgaban a ser expulsados de Rajneeshpuram. Según Bioterrorism and Biocrimes, "este peculiar estilo de toma de decisiones tuvo un impacto significativo en el movimiento del grupo para emplear agentes biológicos".

La comuna de Oregón se derrumbó en 1985 cuando Rajneesh reveló que los dirigentes de la comuna habían cometido una serie de delitos graves, entre ellos un ataque de bioterrorismo (contaminación de alimentos) en 1984 contra los ciudadanos de The Dalles, Oregón. Poco después fue arrestado y acusado de violaciones de la ley de inmigración, y fue deportado de Estados Unidos de acuerdo con un acuerdo de culpabilidad.

Ma Anand Sheela fue condenada a tres penas concurrentes de 20 años de prisión, por agresión, intento de asesinato, intervención telefónica, fraude de inmigración y manipulación de productos. Cumplió 29 meses antes de quedar en libertad condicional. Al ser liberada, se marchó inmediatamente a Suiza, donde ahora dirige dos residencias de ancianos.

Veintiún países le negaron la entrada, lo que hizo que Osho viajara por todo el mundo antes de regresar a Poona, donde murió en 1990. Su ashram se conoce hoy en día como el Resort Internacional de Meditación Osho. Sus enseñanzas hacían hincapié en la importancia de la meditación, la conciencia, el amor, la celebración, el valor, la creatividad y el humor, cualidades que él consideraba suprimidas por la adhesión a sistemas de creencias estáticos, la tradición religiosa y la socialización. Las enseñanzas de Osho han tenido un impacto en el pensamiento occidental de la Nueva Era,^p177 y su popularidad ha aumentado desde su muerte. ^p182

Una de sus grandes esperanzas era crear lo que él llamaba "el hombre nuevo", que encarnara las características de Gautama Buda y Zorba el Griego al mismo tiempo. A través de este concepto, Rajneesh intentó no rechazar ni la ciencia ni la espiritualidad, sino abrazarlas a ambas. Según él, el "hombre nuevo" no está sujeto a su sexo y no pertenece a instituciones como la familia, las ideologías políticas o las religiones.

Se publicaron muchos libros de sus enseñanzas. Seguían un patrón: él daba charlas, que eran grabadas. Algunas de sus seguidoras elaborarían las cintas en un manuscrito mecanografiado. Los manuscritos se publicaban, al principio en la India, y sin números de ISBN, por lo que al principio los compraban sus admiradores. Más tarde, algunos de los mejores se reimprimieron en Occidente. Sus charlas abarcaron una amplia gama de religiones y filosofías. No se conoce el número total de libros, pero seguramente fueron más de 30.

• 1974 El libro de los secretos I: discursos sobre el Vigyana Bhairava Tantra. Fundación Rajneesh, Poona, India. Reimpreso en 1976 por Thames & Hudson, Londres. ISBN 0 500 27076 7. Este libro trata de la meditación, y hubo cuatro volúmenes más.
• 1975. Raíces y alas: charlas sobre el Zen. Fundación Rajneesh, Poona, India.
• 1975. Y las flores llovieron: charlas sobre el Zen. Fundación Rajneesh, Poona, India.
• 1976. La armonía oculta: discursos sobre los fragmentos de Heráclito. Fundación Rajneesh, Poona, India.
• 1976. Cuando el zapato encaja: charlas sobre Chuang Tzu. Fundación Rajneesh, Poona, India.
• 1977. Música antigua en los pinos: charlas sobre historias zen. Fundación Rajneesh, Poona, India.

que figuran en la lista sin fechas:

• La alquimia definitiva, vols. I y II.
• Yoga: el alfa y el omega. vols. I y II
• Vedanta: siete pasos hacia el Samadhi.
• El camino de la nube blanca.
• Sin agua no hay luna: charlas sobre el Zen. (Edición británica Sheldon Press)
• El grano de mostaza: discursos sobre los dichos de Jesús.
• Ni esto ni aquello: discursos sobre el Sosan-Zen
• Tantra: la comprensión suprema. (Edición para EE.UU.: Sólo un cielo)
• Así de fácil: discursos sobre historias sufíes.
• Hasta la muerte: discursos sobre historias sufíes.
• Yo soy la puerta. Harper & Row, Nueva York.
• La revolución interior.
• TAO: los tres tesoros: discursos sobre Lao Tzu, vols. I-IV.
• Tantra, espiritualidad y sexo. Publicado en los EE.UU.
• Meditación: el arte del éxtasis. Harper & Row, Nueva York.
• Ven a seguir a mw: discursos sobre la vida de Jesús.