Zhangzhung (Shangshung): Reino antiguo del Tíbet y cuna del Bon

Zhangzhung (Shangshung): descubre el reino antiguo del Tíbet, cuna del Bon; historia, cultura y su influencia en el budismo tibetano. Investigación y secretos.

Zhangzhung (tibetano: ཞང་ཞུང; pinyin tibetano: Xangxang; chino: 象雄; pronunciado Shangshung) fue un reino del oeste de China (Tíbet) y del norte de la India antes del siglo VII. La religión de Zhangzhung es el Bon, y el pueblo se llama a veces Bonpo. La religión bon influyó en el Tíbet y en el budismo tibetano. Los Zhangzhung se mencionan con frecuencia en los textos tibetanos como los gobernantes originales del Tíbet central y occidental.

Localización y cronología

Zhangzhung se sitúa tradicionalmente en la región occidental del Tíbet (la hoy llamada región de Ngari), abarcando también zonas de la actual Ladakh y partes del Himalaya occidental. Las fuentes tibetanas y bon describen un reino poderoso antes de la expansión del Imperio tibetano en el siglo VII. Aunque resulta difícil fijar fechas precisas, muchos historiadores sitúan la fase más relevante de Zhangzhung en los primeros siglos de la era común y hasta la conquista por el rey tibetano Songtsen Gampo o sus sucesores en el siglo VII-VIII.

Cultura, lengua y religión

La cultura de Zhangzhung combina elementos chamánicos, prácticas rituales antiguas y una cosmovisión ligada a la geografía sagrada del Himalaya (entre ellas el Monte Kailash, lugar importante para el Bon). La religión tradicional identificada con Zhangzhung es el Bon —en particular las formas antiguas conocidas después como Yungdrung Bon—, que incluye rituales, tradiciones de curación, mitos de creación y un corpus de textos atribuidos a maestros antiguos.

La lengua de Zhangzhung es poco conocida: existen fragmentos y textos que preservan palabras y rituales en una lengua llamada “zhangzhung”, conservada en algunos cánones bon y en inscripciones. La clasificación lingüística de esa lengua sigue siendo objeto de estudio; algunos especialistas la consideran emparentada con ramas tibéticas, mientras que otros son más cautelosos por la escasez de datos.

Organización política y sitios clave

En las fuentes tradicionales se mencionan divisiones administrativas y centros ceremoniales. Uno de los lugares que la tradición señala como capital espiritual es Khyunglung (a veces denominado Khyunglung Ngülkhar), vinculado a leyendas sobre la aristocracia y los mitos del Garuda. Muchos de los asentamientos y monumentos asociados a Zhangzhung se localizan en zonas remotas del oeste tibetano, donde la evidencia arqueológica aún es limitada pero creciente.

Relaciones con el Tíbet y declive

Los textos tibetanos relatan que el reino de Zhangzhung fue incorporado al incipiente Estado tibetano durante las campañas y negociaciones de los siglos VII–VIII. La naturaleza exacta de esa incorporación (conquista militar, alianzas matrimoniales o procesos mixtos) es discutida entre los historiadores: las fuentes tibetanas combinan historia, propaganda real y mitología. Tras la anexión, muchas prácticas bon se integraron en la vida religiosa tibetana, y más tarde se produjo un proceso complejo de interacción, rivalidad y sincretismo entre Bon y budismo.

Fuentes y evidencias

• Textos tibetanos medievales y registros bon, que relatan la historia y la mitología de Zhangzhung, aunque con mezcla de tradición oral y reelaboración posterior.
• Inscripciones, artefactos y pinturas rupestres localizadas en el oeste del Tíbet, que proporcionan pistas arqueológicas pero requieren más estudio sistemático.
• Investigaciones lingüísticas sobre el llamado idioma zhangzhung, basadas en fragmentos litúrgicos y colofones conservados en colecciones bon.

En conjunto estas fuentes permiten reconstruir aspectos fundamentales, pero muchas preguntas quedan abiertas por la escasez de evidencias directas y por la naturaleza tardía de buena parte de la documentación escrita.

Legado

El legado de Zhangzhung es visible en la supervivencia de tradiciones bon, en topónimos y en la memoria histórica del Tíbet occidental. El bon, tal como se practica hoy en varias formas monásticas y populares, reivindica raíces antiguas en Zhangzhung y contribuye al rico mosaico religioso tibetano. Además, el interés académico contemporáneo —arqueólogos, lingüistas e historiadores— sigue arrojando luz sobre la compleja historia de esa región.

Investigación actual: la historia de Zhangzhung continúa siendo objeto de estudios multidisciplinares. Nuevas excavaciones, análisis de textos antiguos y comparaciones lingüísticas están ampliando gradualmente nuestro conocimiento, pero persisten debates sobre cronologías, extensión territorial y naturaleza política del reino.

Seguimos intentando saber más sobre ellos.

¿Dónde estaba?

Zhang Zhung tenía tres regiones diferentes:

1. sGob-ba, el exterior; Tíbet occidental, desde Gilgit en el oeste hasta Dangs-ra khyung-rdzong en el este, junto al lago gNam-mtsho, y desde Khotan, Xinjiang en el norte hasta Chu-mig brgyad-cu rtsa-gnyis en el sur.
2. Phug-pa, el interior; Se dice que la región interior es sTag-gzig (Tazig) [a menudo identificada con Bactria, Asia Central]
3. y Bar-ba, el del medio, aún no identificado.

Era un reino independiente y abarcaba todo el Tíbet occidental.

La capital era Khyunglung, el "Palacio de Plata de Garuda", al suroeste del monte Kailash, con palacios en la parte alta del valle del Sutlej.

Reinos en 565

Historia

Edad de Hierro

Los científicos excavaron en la meseta de Chang Tang y encontraron hierro. Estos pueden ser el hierro de Zhangzhung.

Unificación del Tíbet

Los Anales Tang dicen que el emperador tibetano Songtsen Gampo conquistó y unificó los Zhangzhung. En el año 634, los Yangtong (Zhang Zhung) y varias tribus Qiang, "se sometieron todos a él". Gampo unió entonces a los Yangtong para derrotar a los 'Azha o Tuyuhun y conquistar a otras dos tribus Qiang. A continuación, amenazó a Songzhou (China) con un ejército de más de 200.000 hombres. A continuación, envió regalos de oro y seda al emperador Tang para que se casara con una princesa. Al principio, el emperador Gaozong de Tang se negó, por lo que Gampo atacó Songzhou. Pero Gampo se rindió más tarde y se disculpó, por lo que el emperador lo casó con la princesa Wencheng.

Zhangzhung y su capital Kyunglung bajo el Imperio Tibetano

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