Songtsen Gampo: rey fundador del Imperio tibetano y promotor del budismo

Songtsen Gampo nació en Gyama, en Meldro, al noreste de la actual Lhasa. Su padre era el rey de Yarlung Namri Songtsen. El libro El poseedor del loto blanco dice que Gampo era la forma humana (encarnación) del Avalokiteśvara. También se cree que los Dalai Lamas son formas humanas de Avalokitesvara. En el siglo XI, los budistas comenzaron a llamarlo cakravartin y encarnación de Avalokiteśvara.

Algunos documentos de Dunhuang dicen que Gampo tenía una hermana Sad-mar-kar y un hermano menor. Su hermano menor fue traicionado y murió en un incendio después del año 641. Es posible que haya habido peleas entre su hermana y su hermano.

La madre de Songtsen Gampo formaba parte del clan Tsépong (Anales Tibetanos). Ayudó a unificar el Tíbet. Su nombre es Driza Tökarma ("la Esposa Bri [llamada] Mujer Calavera Blanca", Anales Tibetanos).

Según la tradición tibetana, Songtsen Gampo se convirtió en rey a los 13 años después de que su padre fuera envenenado hacia el año 618. Fue el 33º rey de la dinastía Yarlung. Nació en el año del Buey. Los reyes de Yarlung suelen subir al trono a los 13 años. Esto concuerda con la tradición de que los reyes de Yarlung subieron al trono a los 13 años, cuando tenían edad suficiente para montar a caballo. Si esto es cierto, entonces Gampo pudo haber nacido en el año buey 605 CE. El Antiguo Libro de Tang confirma que "aún era menor de edad cuando sucedió al trono".

Esposas e hijos de Gampo

Gampo tuvo seis esposas. Cinco están en la lista:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "la esposa del clan Mong") fue la madre de Gungsong Gungtsen.
• una mujer noble de Xia Occidental conocida como Minyakza ("esposa de Xia Occidental"),
• una mujer noble de Zhangzhung.
• La princesa nepalí Bhrikuti ("la gran dama, la esposa nepalí")
• Princesa Tang Wencheng (文成)

En la tradición tibetana, estas dos últimas esposas ayudaron a llevar el budismo al Tíbet. Las dos grandes influencias en el budismo tibetano son el budismo indo-nepalí y el han.

El hijo de Gampo, Gungsong Gungtsen, murió antes que su padre. Así que el hijo de Gampo, Mangsong Mangtsen, tomó el trono. Su madre puede haber sido Wencheng o Mangmoje Trikar. Trikar se menciona en la Genealogía, en una biblioteca oculta en las cuevas de Dunhuang, y en los Anales Tibetanos, que enumeran los nombres de los emperadores tibetanos, sus madres y sus clanes.

Algunas fuentes cuentan una historia diferente. Cuando Gungsong Gungtsen cumplió 13 años (hoy 12, ya que el Tíbet utilizaba un calendario diferente), su padre Gampo se retiró, por lo que Gungsong gobernó durante cinco años. Dicen que Gungsong se casó con 'A-zha Mang-mo-rje cuando tenía trece años, y tuvieron un hijo, Mangsong Mangtsen (r. 650-676 EC). Gungsong murió a los 18 años. Su padre Gampo volvió a ocupar el trono. Gungsong Gungtsen puede estar enterrado en Donkhorda, el lugar de las tumbas reales, a la izquierda de su abuelo Namri Songtsen (gNam-ri Srong-btsan). Las fechas de estos acontecimientos son muy poco claras.

Hizo un alfabeto

Songtsen Gampo envió a Thonmi Sambhota a la India para crear un nuevo alfabeto para el tibetano clásico. Esto dio lugar a las primeras obras escritas, a la literatura y a la constitución.

Trajo una nueva cultura

Trajo nueva cultura y tecnología al Tíbet.

El Libro Antiguo de Tang (Jiu Tangshu 旧唐书) dice que en el año 648 un ejército indio del norte atacó a algunos chinos de Tang (incluido Wang Xuanze). Entonces, con los nepalíes y los Tang, Gampo ayudó a derrotar al ejército y a proteger a los chinos. En el año 649, el emperador Tang Gaozong, un compañero budista, le dio el título de Binwang, "Rey invitado" o Zongwang, "Rey de las telas", y 3.000 rollos de seda de colores. Gaozong también regaló a Gampo "huevos de gusanos de seda, morteros y prensas para hacer vino, y obreros para fabricar papel y tinta".

Las herramientas y la astrología se importaron de Tang y de Xia Occidental; el dharma y el arte de la escritura vinieron de la India; los tesoros, de los nepalíes y los mongoles; las leyes, de los uigures del jaganato turco del norte.

Introdujo el budismo

Gampo llevó el budismo al pueblo tibetano. Construyó muchos templos budistas Durante su reinado, se empezaron a traducir textos budistas del sánscrito al tibetano.

Derrotó a los Sumpa en el noreste del Tíbet hacia el año 627 (Anales Tibetanos [OTA] l. 2).

Es posible que haya conquistado a los Zhangzhung (alrededor del norte de la India, el oeste del Tíbet), o que eso haya ocurrido después de su muerte. El Libro Antiguo de Tang dice que en el 634, los Yangtong (los Zhangzhung) y varios pueblos Qiang "se sometieron totalmente a él".

A continuación, unificó Yangtong, derrotó a los 'Azha (Tuyuhun) y luego conquistó otras dos tribus Qiang antes de amenazar a Songzhou con un ejército de más de 200.000 hombres.

Conquistó al pueblo Tangut (que posteriormente formó la Xia Occidental en el año 942), a los Bailang y a las tribus Qiang. El pueblo Bailang estaba al oeste de los Tangut y al este de los Domi. Los Tang los gobernaban desde el año 624.

La princesa nepalí Bhrikuti

El Antiguo Libro de Tang dice: El padre de Naling Deva fue rey de 泥婆羅 Nepal (reino Licchavi) murió. El rey murió y entonces el tío de Naling Deva tomó el mando. "Los tibetanos le dieron refugio [a Naling Deva] y lo restablecieron en su trono [en el año 641]; así fue como quedó sujeto al Tíbet".

Los tibetanos viajaron a Nepal, y el Naling Deva estaba feliz. Entonces los tibetanos fueron atacados por el rey indio del norte Harsha. Entonces Naling Deva ayudó al Tíbet a derrotar al ejército de Harsha. Gampo se casó entonces con la princesa Bhrikuti, hija de Naling Deva.

Tang princesa Wencheng

El Jiu Tangshu recoge que Gampo envió la primera embajada de Tíbet a los Tang en el año 634 de la era cristiana. Se trataba de una "misión de tributo" en la que el Tíbet entregaba regalos a los Tang. Dio regalos de oro y seda al emperador Tang y pidió a cambio una princesa Tang en matrimonio (heqin). Tang dijo que no. Así que atacó Songzhou (parte de Tang) en 637 y 638. Pero luego se rindió y pidió perdón. Volvió a pedir una esposa, y esta vez los Tang dijeron que sí. Y así se casó con Wencheng, sobrina del emperador Taizong de Tang. Así que hubo paz entre los imperios Tang y Tibetano de China.

Ambas esposas, Wencheng y Bhrikuti, son consideradas Tara, la diosa de la compasión y Chenrezig femenina:

"Dolma" o "Drolma" (sánscrito Tara). Las dos esposas del emperador Srong-btsan gambo son veneradas bajo este nombre. La princesa china se llama Dol-kar, de 'la Dolma blanca', y la princesa nepalí Dol-jang, o 'la Dolma verde'. A esta última le rezan las mujeres para que sea fecunda".

Gampo construyó una ciudad para Wencheng y un palacio sólo para ella.

"Como a la princesa no le gustaba su costumbre de pintarse la cara de rojo, Lungstan (Songtsen Gampo) ordenó a su pueblo que pusiera fin a esa práctica, y ya no se hizo. También se deshizo de su fieltro y sus pieles, se vistió de brocado y seda, y fue copiando la civilización china. También envió a los hijos de sus jefes y de los hombres ricos a solicitar el ingreso en la escuela nacional para que les enseñaran los clásicos, e invitó a eruditos de China a redactar sus informes oficiales al emperador".

Defendió a Xuanze para China

El monje chino Xuanzang visitó a Harsha. Harsha envió entonces a algunas personas a China. China envió entonces a Wang Xuanze y a algunos otros de vuelta. Viajaron a través del Tíbet. Su viaje está escrito en el norte de la India (Rajgir y Bodhgaya).

Harsha fue entonces derrocado por Arjuna. En el año 648, Wang Xuanze realizó un segundo viaje, pero Arjuna lo trató mal. Entonces, los tibetanos y nepaleses derrotaron a Arjuna.

Así, en 649, el emperador chino Tang Gaozong recompensó a Gampo con el título de rey de Xinhai Jun (meseta del Himalaya, China).

Gampo murió en 649. En el año 650, el emperador Tang envió un emisario con una "carta de duelo y condolencias". La tumba de Gampo se encuentra en el valle de Chongyas, cerca de Yalung, con 13 m de altura y 130 m de longitud.