Tirthankara
En el jainismo, un tirthankara (sánscrito tīrthaṅkara) es un Dios de la Enseñanza omnisciente que enseña el camino de la liberación del ciclo de nacimientos y muertes, llamado saṃsāra. Según los jainistas, con el tiempo, las enseñanzas jainistas se van olvidando. Entonces, nace un raro individuo que en algún momento de su vida renuncia al mundo para conquistar el saṃsāra, el ciclo de la muerte y el renacimiento, por sí mismo. Después de que Tirthankara alcance el Kevala Jnana (omnisciencia), refunda el jainismo. Tirthankara proporciona un puente para que otros le sigan desde el saṃsāra (existencia mundana) hasta el moksha (liberación).
Según los jainistas, exactamente veinticuatro tirthankaras adornan esta parte del universo en cada mitad del ciclo temporal jainista. El primer tirthankara fue Rishabhanatha, de quien se dice que enseñó a los hombres diversas artes y profesiones, incluida la agricultura. El 24º y último tirthankara del presente medio ciclo fue Mahavira (599-527 a.C.). Su predecesor, Parshvanatha, el vigésimo tercer tirthankara fue una figura histórica.
Las enseñanzas de los tirthankaras se recopilan en forma de escrituras llamadas Agamas. Todos los tirthankaras enseñan la misma filosofía y ética y sus enseñanzas no se contradicen. Aunque los tirthankaras son adorados por los jainistas, se dice que su gracia está disponible para todos los seres vivos, independientemente de su orientación religiosa.
A los Tirthankaras se les llama Jina (vencedor), lo que significa que han vencido a enemigos internos como la ira, el apego, el orgullo y la codicia. Están completamente libres de todas las pasiones, y de los gustos y disgustos personales. Después de alcanzar la omnisciencia, están libres de dieciocho imperfecciones como el hambre, la sed, el sueño, etc.
Imagen de Rishabhanatha (primer tirthankara)
Significado
La palabra tirthankara designa al fundador de una tirtha, lo que significa un paso vadeable a través del mar de repetidos nacimientos y muertes (llamado saṃsāra). A los tirthankaras también se les llama "dioses de la enseñanza", "creadores de vados", "creadores de cruces" y "creadores del cruce de ríos".
Imágenes del Tirthankara en el Fuerte de Gwalior
Tirthankara
El tīrthaṅkara nama-karma, un tipo especial de karma, se menciona en los textos jainistas. La esclavitud de este karma eleva a un alma al estado supremo de un Tīrthaṅkara. El Tattvartha Sutra, uno de los principales textos jainistas, enumera dieciséis observancias que conducen a la afluencia de este karma.
Panch Kalyanaka
Cinco eventos auspiciosos llamados, Pañca kalyāṇaka ocurren en la vida de cada tirthankara:
- Gārbha kalyāṇaka (concepción): Cuando el alma del tirthankara entra en el vientre de su madre.
- Janma kalyāṇaka (nacimiento): Nacimiento de un tirthankara. Indra, el jefe de los seres celestiales realiza un ritual sobre el tirthankara en el Monte Meru.
- Dīkṣā kalyāṇaka (renuncia): Cuando un tirthankara renuncia a todas las posesiones mundanas y se convierte en un asceta.
- Jñāna kalyāṇaka: El evento en el que un tirthankara alcanza la omnisciencia y se convierte en omnisciente. Después de esto, los seres celestiales erigen una sala de predicación divina llamada samavasarana desde la que da sermones.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (liberación): Cuando un tirthankara deja su cuerpo mortal, se conoce como nirvana. Le sigue la liberación final, moksha. Su alma va a Siddhashila (parte superior del Universo según los jainistas) para siempre, donde disfruta de una felicidad eterna.
Sueños auspiciosos vistos por la madre de un tirthankara durante el embarazo
Samavasarana
Tras alcanzar la omnisciencia, un tirthankara predica el camino de la liberación en el samavasarana. Según los textos jainistas, el pabellón celestial es erigido por los devas (seres celestiales) donde los devas, los humanos y los animales se reúnen para escuchar al tirthankara. El discurso del tirthankara es escuchado por todos los humanos y animales en su propia lengua. Se cree que durante este discurso no hay infelicidad en kilómetros a la redonda.
Samavasarana de un tirthankara
Tīrthaṅkaras de la edad cósmica actual
El jainismo enseña que el tiempo no tiene principio ni fin. Se mueve como la rueda de un carro. Los jainistas dividen el ciclo del tiempo en dos mitades, Utsarpiṇī o ciclo del tiempo ascendente y avasarpiṇī, el ciclo del tiempo descendente. En cada mitad de este ciclo nacen 24 tirthankaras. En la tradición jainista los tirthankaras eran reales en sus últimas vidas, y los textos jainistas recogen detalles de sus vidas anteriores.
Se dice que 21 tirthankaras alcanzaron la moksha en la kayotsarga (postura de meditación de pie), mientras que Rishabhanatha, Neminatha y Mahavira lo hicieron en la Padmasana (posición de loto). []
Lista de los 24 tirthankaras
Edad cósmica actual
A continuación se mencionan, en orden cronológico, los nombres, emblemas y colores de los 24 tirthankaras de esta era: Dhanuṣa significa "arco" y hatha significa "manos". []
| No. | Nombre | Símbolo | Color | Altura |
| 1 | Rishabhanatha (Adinatha) | Toro | Dorado | 500 dhanuṣa |
| 2 | Ajitanatha | Dorado | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Sambhavanatha | Dorado | 400 dhanuṣa | |
| 4 | Abhinandananatha | Dorado | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Sumatinatha | Ganso | Dorado | 300 dhanuṣa |
| 6 | Padmaprabha | Padma | Rojo | 250 dhanuṣa |
| 7 | Suparshvanatha | Esvástica | Dorado | 200 dhanuṣa |
| 8 | Chandraprabha | Blanco | 150 dhanuṣa | |
| 9 | Pushpadanta | Cocodrilo o Makara | Blanco | 100 dhanuṣa |
| 10 | Shitalanatha | Shrivatsa | Dorado | 90 dhanuṣa |
| 11 | Shreyanasanatha | Dorado | 80 dhanuṣa | |
| 12 | Vasupujya | Búfalo | Rojo | 70 dhanusa |
| 13 | Vimalanatha | Dorado | 60 dhanusa | |
| 14 | Anantanatha | El puercoespín según el Digambara Halcón según el Śvētāmbara | Dorado | 50 dhanuṣa |
| 15 | Dharmanatha | Vajra | Dorado | 45 dhanuṣa |
| 16 | Shantinatha | Dorado | 40 dhanuṣa | |
| 17 | Kunthunatha | Cabra | Dorado | 35 dhanuṣa |
| 18 | Aranatha | Nandyavarta o pescado | Dorado | 30 dhanuṣa |
| 19 | Māllīnātha | Kalasha | Azul | 25 dhanuṣa |
| 20 | Munisuvrata | Tortuga | Negro | 20 dhanuṣa |
| 21 | Naminatha | Loto azul | Dorado | 15 dhanuṣa |
| 22 | Neminatha | Shankha | Negro | 10 dhanuṣa |
| 23 | Parshvanatha | Serpiente | Azul | 9 hatha |
| 24 | Mahavira | León | Dorado | 7 hatha |
Imagen del tirthankara Neminatha, siglo XII, Museo del Gobierno, Mathura
Galería
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Representación de veinticuatro tirthankaras
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Preguntas y respuestas
P: ¿Qué es un tirthankara en el jainismo?
R: Un tirthankara en el jainismo es un Dios Maestro omnisciente que enseña el camino hacia la liberación del ciclo de nacimientos y muertes, llamado saṃsāra.
P: ¿Cuántos tirthankaras adornan esta parte del universo en cada mitad del ciclo temporal jainista?
R: Exactamente veinticuatro tirthankaras adornan esta parte del universo en cada mitad del ciclo temporal jainista.
P: ¿Quién fue el primer tirthankara?
R: El primer tirthankara fue Rishabhanatha, de quien se dice que enseñó a los hombres diversas artes y profesiones, incluida la agricultura.
P: ¿Quién fue el 24º y último tirthankara del presente semiciclo?
R: El 24º y último tirthankara del presente semiciclo fue Mahavira (599-527 a.C.).
P: ¿En qué consisten las enseñanzas de los tirthankaras?
R: Las enseñanzas de los Tirthankaras se compilan como escrituras llamadas Agamas.
P: ¿Sólo los jainistas veneran a los Tithrankaras?
R: No, aunque los Tithrankaras son venerados por los jainistas, se dice que su gracia está disponible para todos los seres vivos, independientemente de su orientación religiosa.
P: ¿Qué significa que alguien haya conquistado enemigos interiores como la ira, el apego, el orgullo y la avaricia?
R: Cuando alguien ha vencido a enemigos interiores como la ira, el apego, el orgullo y la avaricia se le denomina "Jina", que significa aquel que ha vencido a estos enemigos interiores.
