Digambara (Digambar): secta del jainismo — significado, creencias y prácticas
Descubre la secta Digambara del jainismo: significado, creencias, prácticas y diferencias con Svetambar. Explicación clara y profunda para entender su riguroso camino espiritual.
Digambar (vestido de cielo) es una de las dos sectas principales del jainismo, la otra es Svetambar. La palabra digambara se compone de dos palabras 'dig' y 'ambar', la persona cuya ropa (ambar) son las direcciones (dig). Los digambar tienen una interpretación más estricta del jainismo que otras sectas.
Significado del nombre y simbolismo
El término Digambar deriva del sánscrito y suele traducirse como «vestido por el cielo» o «cubierto por los espacios (direcciones)». Esta expresión remite al ideal ascético de desprendimiento total: los monjes digambara practican el nudismo ritual (no llevar ropa) como símbolo de ausencia de apego material y abandono de toda posesión.
Orígenes e historia
La tradición digambara se consolidó en los primeros siglos del primer milenio de la era común, como una de las corrientes principales del jainismo junto con los Svetambara. A lo largo de la historia ambas corrientes desarrollaron diferencias doctrinales, litúrgicas y rituales, aunque comparten los principios esenciales jainistas —como ahimsa (no violencia), aparigraha (no posesión) y la búsqueda de la liberación (moksha) mediante la práctica ética y la disciplina.
Creencias fundamentales
- Ahimsa: la no violencia hacia todos los seres vivos es el principio central y guía las decisiones éticas y dietéticas (vegetarianismo estricto entre los laicos).
- Rechazo de la posesión: los ascetas digambara practican el desprendimiento total; los laicos mantienen un estilo de vida austero en distintos grados.
- Teoría de las almas y sustancias: aceptan la cosmología jainista clásica (jiva, pudgala y otras dravya), así como las doctrinas epistemológicas como la anekāntavāda (la multiplicidad de puntos de vista) y la syādvāda.
- Posición sobre las mujeres: tradicionalmente la escuela digambara sostiene que, en el estado corporal actual, las mujeres no pueden alcanzar la liberación y deben renacer como hombres para lograrla. Esta postura ha sido objeto de debate y crítica tanto dentro como fuera de la comunidad jainista; al mismo tiempo existen mujeres religiosas (monjas y devotas) que desempeñan un papel activo en la vida religiosa y social.
Disciplina ascética y vida monástica
Los monjes digambara siguen una regla ascética muy estricta: renuncia a las ropas (para los hombres), celibato absoluto, mendicidad, restricción del habla y límites estrictos sobre la movilidad para reducir daño a otros seres. Entre los objetos que usan se encuentran un pequeño cepillo o plumero para apartar insectos sin dañarlos (picchi o mor-pichhi) y, en algunos casos, un cuenco para agua. No usan la cubierta bucal (muhapati) que sí es frecuente entre los Svetambara.
Textos sagrados y autoridades filosóficas
La tradición digambara mantiene que muchas de las escrituras canónicas originales se perdieron. Sus textos reverenciados incluyen obras antiguas y medievales como el Shatkhandagama y el Kasayapahuda, así como tratados y comentarios de maestros como Kundakunda (figura central en la teología digambara) y otros acharyas. Algunas obras, como el Tattvārthasūtra de Umaswati (Umasvami), son valoradas en mayor o menor medida por ambas corrientes.
Rituales, templos e iconografía
Los templos digambara suelen contener imágenes de los tīrthaṅkaras representados desnudos (sin ropas) y a menudo en la postura de kayotsarga (meditación de abandono corporal) o en padmasana. Iconos famosos incluyen la imponente estatua de Bahubali (Gommateshwara) en Shravanabelagola (Karnataka), un centro importante del jainismo digambara. El arte, la escultura y la iconografía digambara enfatizan la serenidad, proporciones canónicas y símbolos distintivos de cada tīrthaṅkara.
Diferencias con la secta Svetambar
- Vestimenta de los ascetas: los digambara practican el nudismo ritual para los monjes varones; los svetambara visten túnicas blancas.
- Textos canónicos: los svetambara conservan un corpus de Agamas que los digambara consideran no auténtico o perdido; por eso ambos tienen bibliografías y autoridades distintas.
- Posición sobre las mujeres: existe una diferencia doctrinal en cuanto a la capacidad de las mujeres para alcanzar la liberación en su cuerpo actual.
- Prácticas litúrgicas y costumbres: hay variaciones en el culto, la iconografía y ciertos ritos cotidianos, aunque ambos comparten la ética jainista básica.
Presencia geográfica y celebraciones
La tradición digambara tiene presencia notable en el sur de la India (especialmente Karnataka), así como en estados del centro y oeste como Maharashtra, Madhya Pradesh, Rajasthan y Gujarat. Festividades importantes del calendario jainista —como Paryushana y el Pagamana— se celebran también por digambaras, aunque con algunas diferencias litúrgicas y de observancia respecto a los svetambara.
Retos contemporáneos y adaptación
En la actualidad la comunidad digambara enfrenta desafíos similares a otras religiones tradicionales: diálogo sobre igualdad de género, preservación del patrimonio y los textos, y adaptación de prácticas antiguas a un contexto moderno sin perder la esencia ascética. Muchas comunidades trabajan en educación, hospitales, obras sociales y en mantener la práctica ética del jainismo en la vida diaria.
En resumen
La secta Digambara es una rama principal del jainismo que se identifica por su interpretación rigurosa de la renuncia y la disciplina ascética, su particular iconografía de los tīrthaṅkaras y su corpus literario y doctrinal propio. Aunque difiere en aspectos rituales y teológicos de la rama Svetambara, ambas comparten los pilares éticos del jainismo: no violencia, verdad, no posesión y la búsqueda de la liberación.
Acharya Vidyasagar, un destacado monje Digambar.
Votos de un monje
Todo monje digambara debe seguir 28 votos (vrats) obligatorios.
| Número | Votos del monje Digambar |
| 1-5 | Cinco grandes votos (Mahavrat) |
| 6-10 | Quíntuple regulación de las actividades |
| 11-15 | Control estricto de los cinco sentidos |
| 16-21 | Realización de seis tareas esenciales |
| 22 | No bañarse |
| 23 | No usar polvo dental para limpiar los dientes |
| 24 | Descansar sólo en la tierra o en la tarima de madera |
| 25 | Comer de pie |
| 26 | Consumir alimentos y agua una vez al día |
| 27 | Para arrancar el pelo con la mano |
| 28 | Estar desnudo (digambar) |
- Quíntuple regulación de las actividades (samiti)
- Control de la palabra - No criticar a nadie.
- Control del pensamiento
- Regulación de la circulación - Para evitar la muerte de pequeños seres vivos.
- Cuidado al levantar cosas
- Examinar los alimentos y las bebidas antes de consumirlos.
Imagen de Adinatha (postura Kayotsarga)
Preguntas y respuestas
P: ¿Qué es Digambar?
R: Digambar es una de las dos sectas principales del jainismo.
P: ¿Cuál es la otra secta principal del jainismo aparte de Digambar?
R: La otra secta principal del jainismo es Svetambar.
P: ¿Qué significa la palabra "Digambara"?
R: La palabra 'Digambara' se compone de dos palabras 'dig' y 'ambar', que significan la persona cuyas ropas (ambar) son las direcciones (dig).
P: ¿Cómo interpretan los Digambar el jainismo?
R: Los Digambar tienen una interpretación más estricta del jainismo que otras sectas.
P: ¿Cómo se traduce Digambar al español?
R: Digambar se traduce al inglés como 'sky-clad'.
P: ¿Qué significa la palabra "ambar" en Digambar?
R: La palabra "ambar" en Digambar se refiere a la ropa.
P: ¿Qué significa la palabra "dig" en Digambar?
R: La palabra 'dig' en Digambar significa direcciones.
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