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Hermandad Musulmana (Al Ikhwan): origen, historia y influencia política

Descubre el origen, la historia y la influencia política de la Hermandad Musulmana (Al Ikhwan): evolución, líderes clave y su impacto en Oriente Medio y la política global.

Al Ikhwan el Muslimeen, la Sociedad de los Hermanos Musulmanes, a menudo llamada Hermandad Musulmana o La Hermandad, es un movimiento islamista. En la actualidad, existe en muchos estados y suele ser uno de los mayores grupos políticos de oposición. Es el grupo político islámico más antiguo y más grande del mundo, y el "movimiento islamista más influyente del mundo". Hassan al-Banna fundó el grupo en Egipto en 1928.

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Origen e historia temprana

La Hermandad Musulmana nació en 1928 en Ismailía, Egipto, fundada por el maestro y predicador Hassan al‑Banna. Surgió como respuesta al colonialismo, la decadencia percibida de la sociedad islámica y la influencia occidental en el mundo musulmán. Desde sus primeros años combinó la actividad religiosa, la caridad social y la movilización política, proponiendo la sharía como marco moral y legal para la sociedad.

Durante las décadas siguientes, la Hermandad se expandió dentro y fuera de Egipto gracias a redes de educación, asociaciones de caridad, centros comunitarios y mezquitas. Enfrentó persecuciones y episodios de ilegalización en distintos momentos, especialmente cuando sus postulados o su crecimiento fueron considerados una amenaza por autoridades seculares. Figuras como Sayyid Qutb (ejecutado en 1966) ejercieron gran influencia ideológica en generaciones posteriores; sus escritos radicalizaron a una fracción de la militancia y sirvieron de base para corrientes más revolucionarias.

Ideología y métodos

La Hermandad se define como un movimiento islamista suní que busca la reforma moral, social y política de la nación musulmana mediante la aplicación gradual de la ley islámica. Algunas características centrales son:

  • Da'wah (llamamiento): trabajo de predicación y educación religiosa en la sociedad.
  • Servicio social: creación de escuelas, clínicas, organizaciones benéficas y redes de ayuda para ganar apoyo popular.
  • Participación política: desde la protesta y la oposición hasta la presentación a elecciones y la ocupación de cargos públicos, según el contexto nacional.
  • Pluralidad interna: conviven corrientes moderadas que privilegian la participación política gradual y otras más radicales que critican la vía institucional.

Organización

La Hermandad tradicionalmente mantiene una estructura jerárquica con líderes centrales (el Murshid al‑'Am, guía supremo) apoyados por consejos consultivos y redes locales. Su fuerza radica en una densa presencia a nivel local: células, mezquitas, asociaciones de beneficencia y vínculos comunitarios que permiten una base social amplia y disciplinada.

Influencia política y social

Desde mediados del siglo XX la Hermandad ha influido decisivamente en la política de distintos países árabes y en el auge del islamismo político en general. Ejemplos relevantes:

  • En Egipto, tras la revolución de 2011 la Hermandad logró una victoria electoral y llevó a Mohammed Morsi a la presidencia en 2012; fue derrocado en 2013 y desde entonces el movimiento sufrió una dura represión y fue declarado ilegal por las autoridades.
  • En Palestina, Hamas surgió como una rama derivada de la Hermandad en la Franja de Gaza en los años 80, convirtiéndose en un actor político y militar propio.
  • En países como Jordania, Siria, Marruecos y Túnez, la herencia, los afiliados o grupos inspirados por la Hermandad han participado con diversas formas de presencia política, desde organizaciones legales hasta grupos proscritos o marginados.

Controversias y represión

La Hermandad ha sido objeto de controversia por su visión islámica del Estado, sus métodos y, en algunos casos, la relación de miembros o facciones con la violencia política. El movimiento ha declarado oficialmente en muchas fases su rechazo a la violencia como estrategia política, pero no ha estado libre de implicaciones de exmiembros en atentados o en radicalización. Esto ha servido de argumento a gobiernos para perseguirla y prohibirla.

Tras el golpe de 2013 en Egipto, el Estado egipcio llevó a cabo detenciones masivas, juicios y la disolución de la Hermandad en ese país. Varios Estados, como Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos, han incluido a la Hermandad en listas de organizaciones terroristas; otros países y gobiernos no comparten esa calificación y han optado por distinguir entre la Hermandad institucional y grupos violentos separados.

Presencia internacional y legado

Más allá de Egipto, la Hermandad ha dejado una huella significativa en movimientos políticos islamistas a lo largo del mundo árabe y musulmán. Su modelo de combinar trabajo social y activismo político inspiró a partidos y movimientos que, en algunos casos, se moderaron y adaptaron a sistemas multipartidistas, y en otros se radicalizaron o tomaron vías distintas.

En la actualidad la Hermandad es un fenómeno fragmentado: en algunos lugares actúa como un actor político formal, en otros como una red clandestina o una referencia ideológica. Su influencia perdura en debates sobre la relación entre religión y Estado, la construcción de ciudadanía y la respuesta de los regímenes autoritarios frente a la movilización popular.

Situación actual

Tras años de represión en varios países, la Hermandad sigue buscando espacios de influencia mediante asociaciones civiles, diásporas y alianzas políticas. Su supervivencia se debe a una mezcla de arraigo social, flexibilidad organizativa y la continuidad de las demandas sociales y económicas que permitieron su auge: pobreza, desigualdad, cuestionamiento de regímenes autoritarios y búsqueda de identidad religiosa y política.

Para comprender la Hermandad Musulmana hoy hay que tener en cuenta su historia compleja: fundación antiimperialista y religiosa, transformación en actor político de masas, ramificaciones que dieron lugar a grupos autónomos como Hamas, la polarización que provocó reacciones estatales violentas, y una realidad contemporánea marcada por la fragmentación y la adaptación a contextos nacionales diversos.

Objetivos

El objetivo declarado de la Hermandad es inculcar el Corán y la Sunnah como "único punto de referencia para ... ordenar la vida de la familia musulmana, el individuo, la comunidad ... y el Estado". Desde su creación, en 1928, el movimiento se ha opuesto oficialmente a los medios violentos para alcanzar sus objetivos, con algunas excepciones como en el conflicto palestino-israelí o para derrocar el gobierno laico baasista en Siria (véase la masacre de Hama). Esta postura ha sido cuestionada, especialmente por el gobierno egipcio, que acusó al grupo de una campaña de asesinatos en Egipto tras la Segunda Guerra Mundial.



 

En Egipto

Los Hermanos Musulmanes están prohibidos en Egipto. Se ha detenido a personas por participar en el grupo. Para eludir esta prohibición, los partidarios del grupo suelen presentarse a las elecciones como candidatos independientes.



 

Fuera de Egipto

Fuera de Egipto, la actividad política del grupo es más tradicional y conservadora. Dentro de Egipto, el grupo es modernista y quiere que haya reformas. En Kuwait, por ejemplo, los Hermanos Musulmanes dicen que las mujeres no deberían tener derecho a votar en las elecciones. La Hermandad condena el terrorismo y los atentados del 11-S. Se discute si el grupo tiene vínculos con organizaciones terroristas.

La cuestión de si utilizar la violencia y cómo hacerlo también ha provocado disputas dentro del movimiento. En ocasiones, los partidarios del uso de la violencia se separaron del grupo principal y crearon sus propios grupos. Ejemplos de estos grupos son Al-Gama'a al-Islamiyya (El Grupo Islámico) y Al Takfir Wal Hijra (Excomunión y Migración).

Entre los miembros más influyentes de la Hermandad estaba Sayyid Qutb. Qutb fue el autor de uno de los libros más importantes del islamismo, Hitos. El libro llamaba a la restauración del islam mediante el restablecimiento de la sharia y el uso del "poder físico y la yihad para abolir las organizaciones y autoridades del sistema jahili". Qutb creía que éstas incluían a todo el mundo musulmán. El libro también revela que Qutb ya no mantenía las ideas de la Hermandad y que estaba más cerca de las ideas de Hizb ut-Tahrir, lo que se concluye en la introducción y la dedicatoria del libro" Mientras estudiaba en la universidad, Osama bin Laden afirmó haber sido influenciado por las ideas religiosas y políticas de varios profesores con fuertes vínculos con la Hermandad Musulmana, entre los que se encontraban tanto Sayyid Qutb como su hermano Muhammad Qutb. Sin embargo, una vez que Al Qaeda estuvo plenamente organizada, denunció la reforma de los Hermanos Musulmanes mediante la no violencia y los acusó de "traicionar la causa del Islam y abandonar su 'yihad' en favor de la formación de partidos políticos y el apoyo a las instituciones estatales modernas".

La Hermandad se financia con las contribuciones de sus miembros, que deben destinar una parte de sus ingresos al movimiento. Algunas de estas contribuciones proceden de miembros que viven en países ricos en petróleo.



 

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Autor

AlegsaOnline.com Hermandad Musulmana (Al Ikhwan): origen, historia y influencia política

URL: https://es.alegsaonline.com/art/67792

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Fuentes