Éxodo istriano-dálmata

El éxodo istrio-dálmata fue la diáspora o migración forzada de los italianos étnicos de Istria, Fiume y Dalmacia, después de la Segunda Guerra Mundial. Estos territorios estaban mezclados étnicamente desde la Edad Media. La mayoría eran italianos, pero también había comunidades eslovenas, croatas, serbias y otras.

El Día Nacional de la Memoria de los Exiliados y de Foibe es una celebración italiana en memoria de todos los exiliados y víctimas de las masacresde Foibe: asesinados y supervivientes.

Características

Istria, incluida Fiume (Rijeka), y partes de Dalmacia, incluida Zara (zadar), habían sido anexionadas a Italia tras la Primera Guerra Mundial. Al final de la Segunda Guerra Mundial, los antiguos territorios italianos de Istria y Dalmacia pasaron a formar parte de Yugoslavia por el Tratado de Paz de París (1947), con la única excepción de los municipios de Muggia y San Dorligo della Valle.

Fuentes italianas afirman que unos 350.000 italianos étnicos tuvieron que abandonar las zonas tras el conflicto. Los datos oficiales muestran que entre 1948 y 1961 (el éxodo comenzó en 1943 en Dalmacia y en 1945 en el resto del territorio) el número de personas de etnia italiana que vivían en Eslovenia -casi exclusivamente en la Istria eslovena y a lo largo de la frontera italiana- disminuyó en realidad en casi un -87% (de 25.451 a 3.072). Los datos de la antigua Yugoslavia muestran un descenso en los mismos años de 113.278 a 25.615. Según el historiador esloveno Matjaž Klemenčič, "en 1953 sólo 36.000 (italianos) vivían en la región de la antigua Yugoslavia, es decir, el 16% de la población italiana antes de la Segunda Guerra Mundial. Los italianos también emigraron en décadas posteriores (la mayoría de ellos a Australia, Canadá, Sudamérica o Estados Unidos). Por lo tanto, su población disminuyó en cada censo posterior hasta 1981. Hay que destacar que los datos del censo yugoslavo son irreales en relación con el número real de italianos, ya que muchos miembros de la minoría italiana, por diversas razones, eligieron la "nacionalidad no declarada" o su identidad regional (la mayoría como "istrianos"). En el censo de 1991 hubo un aumento relativamente grande de italianos, (19.213 en las regiones de asentamientos autóctonos de italianos en Croacia) en comparación con el censo de 1981 (15.132). Muchos italianos que en el censo anterior no se declararon como tales, se declararon "italianos" en 1991 porque contaban con la ayuda de Italia en las próximas crisis de la región".

En algunos municipios de Croacia en Eslovenia, los datos del censo muestran que todavía hay muchos italianos viviendo en Istria, como el 66% de la población de Grisignano (519 italianos), el 41% en Bertoniglia (652 italianos) y casi el 40% en Buie (2.118 italianos).

Resumen del éxodo

Los italianos de la costa de Eslovenia y Croacia eran en su mayoría una población autóctona (en 1910 representaban más de un tercio de los habitantes locales, mientras que en Istria eran casi el 55%), reforzada por los recién llegados o los llamados regnicoli, nunca bien vistos por los eslavos, que llegaron entre 1918 y 1943, cuando Istria, Fiume, parte de Dalmacia, y las islas de Cres (Cherso), Lussino, Lagosta y Pelagosa (Palagruža) formaban parte de Italia. El censo austriaco de 1910 indicaba aproximadamente 182.500 personas que enumeraban el italiano como su lengua de comunicación en el actual territorio de Eslovenia y Croacia: 137.131 en Istria, 28.911 en Fiume/Rijeka (1918), 11.487 en Zara/Zadar, 5.000 en Dalmacia, mientras que el censo italiano de 1936 indicaba aproximadamente 230.000 personas que enumeraban el italiano como su lengua de comunicación en el actual territorio de Eslovenia y Croacia, que entonces formaban parte del Estado italiano (ca. 194.000 en la actual Croacia y unos 36.000 en la actual Eslovenia). Desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta 1953, según diversos datos, entre 250.000 y 350.000 personas emigraron de estas regiones. Algunos miles eran eslovenos y croatas que se oponían al gobierno comunista de Yugoslavia, mientras que la mayoría eran italianos étnicos, los llamados emigrantes optanti que vivían permanentemente en esta región el 10 de junio de 1940 y que expresaron su deseo de obtener la ciudadanía italiana y emigrar a Italia. La emigración de los italianos redujo enormemente la población total de la región y alteró totalmente su estructura étnica.

En 1953, oficialmente, sólo 36.000 italianos vivían en Yugoslavia, el 16% de la población italiana antes de la Segunda Guerra Mundial. En su informe de 1996 sobre "Autogobierno local, integridad territorial y protección de las minorías", la Comisión Europea para la Democracia a través del Derecho del Consejo de Europa (la Comisión de Venecia) afirma que "una gran mayoría de los italianos locales, italianitas (de origen eslavo y de otro tipo), muchos miles de eslovenos y de "istrianos" bilingües no definidos a nivel nacional, utilizaron su derecho legal derivado del tratado de paz para "salir" de la parte de Istria controlada por Yugoslavia. En varias oleadas se trasladaron a Italia y a otros lugares (también de ultramar) y reclamaron la ciudadanía italiana o de otro país. El éxodo masivo de los optanti (o esuli, como se les llamaba en Italia) desde la "impía Yugoslavia comunista" fue fomentado activamente por las autoridades italianas, la radio italiana y el obispo católico de Trieste. Tras esta enorme sangría, la fuerza numérica de la minoría italiana restante se estabilizó".

Historia

La antigüedad

Los indicios de que los itálicos convivían con los de otros grupos étnicos en la parte oriental del Adriático hasta el norte de los Alpes se remontan al menos a la Edad de Bronce, y las poblaciones se han mezclado desde entonces. El censo de población de 2001 contabilizó 23 lenguas habladas por los habitantes de Istria. Istria y Dalmacia se latinizaron completamente a la caída del empuje romano en el siglo V.

A partir de la Edad Media, el número de eslavos cerca y en la costa del Adriático fue aumentando, debido a la expansión de su población y a la presión de los turcos que los empujaban desde el sur y el este. Esto hizo que los itálicos se limitaran cada vez más a las zonas urbanas de Dalmacia, mientras que el campo se poblaba de eslavos, con algunas excepciones aisladas. Pero Istria siguió siendo plenamente italiana hasta la invasión otomana del siglo XVI.

La población italiana mayoritaria original sufrió desventajas económicas y políticas, que aumentaron gradualmente con el imperio austrohúngaro en el siglo XIX. Esto creó una fuerte emigración: en Dalmacia los italianos dálmatas eran el 25% en 1815, pero un siglo después, en 1915, sólo eran el 2%.

La Primera Guerra Mundial y la posguerra

En 1915, los italianos atacaron al Imperio Austrohúngaro provocando un sangriento conflicto principalmente en los frentes del Isonzo y del Piave. Gran Bretaña, Francia y Rusia habían estado "interesadas en que la neutral Italia entrara en la Primera Guerra Mundial de su lado". Sin embargo, Italia hizo un duro trato, exigiendo amplias concesiones territoriales una vez ganada la guerra". En un acuerdo para atraer a Italia a la guerra, bajo el Pacto de Londres, se le concedió el Trentino, Trieste, el Tirol del Sur (de habla alemana) e Istria, incluyendo grandes comunidades no italianas. Pero Dalmacia quedó excluida, al igual que Rijeka. En Dalmacia, no concedida a Italia por el pacto de Londres, Italia obtuvo la ciudad de Zadar y algunas islas.

Después de la Primera Guerra Mundial, en virtud del Tratado de Rapallo entre el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (más tarde Reino de Yugoslavia) y el Reino de Italia (12 de noviembre de 1920), Italia obtuvo toda Istria con Trieste, a excepción de la isla de Krk y parte de la comuna de Kastav, que pasaron al Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. Por el Tratado de Roma (27 de enero de 1924), el Estado Libre de Fiume se dividió entre Italia y Yugoslavia.

Segunda Guerra Mundial

Tras la invasión de Yugoslavia por la Wehrmacht (6 de abril de 1941), la zona de ocupación italiana se amplió aún más. Italia se anexionó grandes zonas de la costa de Yugoslavia (incluida la mayor parte de la costa de Dalmacia) y de Eslovenia (incluida su capital, Liubliana).

Después de la Segunda Guerra Mundial, se produjeron grandes movimientos de personas que eligieron trasladarse a Italia en lugar de vivir en Yugoslavia. En Yugoslavia, a las personas que se marcharon se les llamó optanti, que se traduce como "escogedores", mientras que ellos se autodenominan esuli o exiliados. Sus motivos para marcharse podían ser el miedo a las represalias y los asesinatos, motivos económicos o por motivos étnicos.

Las masacres de foibe

Cuando el régimen fascista se derrumbó en 1943 se produjeron represalias contra fascistas y civiles italianos (incluso comunistas italianos). Al menos 200 italianos fueron asesinados por el movimiento de resistencia de Tito en septiembre de 1943; algunos habían estado relacionados con el régimen fascista, mientras que otros fueron víctimas del odio personal o del intento de la resistencia partisana de deshacerse de sus enemigos reales o supuestos. Estos sucesos tuvieron lugar en Istria central y oriental, así como en la Primorska eslovena.
La segunda ola de violencia antiitaliana tuvo lugar tras la ocupación del ejército eslavo en mayo de 1945. Fue conocida como las masacres de foibe; en realidad fue una reacción de lo que ya había comenzado en 1943 pero a mayor escala.

Muchas fuentes italianas afirman que estas matanzas fueron una limpieza étnica y un genocidio: Los italianos fueron obligados a emigrar en masa por los partidarios de Tito.

La Comisión Histórica mixta italo-eslovena, creada en 1995 por los dos gobiernos para investigar los asuntos, describió los asesinatos de 1945:

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14. Estos acontecimientos fueron desencadenados por el ambiente de ajuste de cuentas con los fascistas; pero, al parecer, partieron en su mayor parte de un plan preliminar que incluía varias tendencias: intentos de eliminar a las personas y estructuras que de un modo u otro (independientemente de su responsabilidad personal) estaban vinculadas con el fascismo, con la supremacía nazi, con la colaboración y con el Estado italiano, e intentos de llevar a cabo una limpieza preventiva de los opositores reales, potenciales o sólo presuntos del régimen comunista, y la anexión de Julian March a la nueva SFR Yugoslavia. El impulso inicial fue instigado por el movimiento revolucionario, que se transformó en régimen político y transformó la acusación de intolerancia nacional e ideológica entre los partisanos en violencia a nivel nacional.

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El número de víctimas no es seguro. El historiador italiano Raoul Pupo sugiere que murieron 4.500 (incluyendo los sucesos de 1943), en su mayoría italianos, pero también se encontraron muchos cuerpos con uniformes partisanos, por lo que el número está sujeto a muchas interpretaciones. Otras fuentes sugieren cifras que alcanzan los 30.000 muertos o desaparecidos.

El éxodo

La inseguridad económica, el odio étnico y el contexto político internacional que acabó desembocando en el Telón de Acero hicieron que unas 350.000 personas, en su mayoría italianas, decidieran abandonar la región. El Memorándum de Londres de 1954 daba a los italianos étnicos la posibilidad de optar por irse (los llamados optantes) o quedarse. Estos exiliados debían recibir una compensación por la pérdida de sus bienes y otras indemnizaciones por parte del Estado italiano en virtud de los tratados de paz. Tras el éxodo, las zonas se asentaron con población yugoslava.

Períodos del éxodo

El éxodo tuvo lugar entre 1943 y 1960; los italianos alegan que la mayor parte de su número se fue en

  • 1943
  • 1945
  • 1947
  • 1954

El primer periodo tuvo lugar tras la rendición del ejército italiano y el comienzo de la primera ola de violencia antifascista.

El segundo periodo tuvo lugar poco después del final de la guerra y aproximadamente en la época de la segunda ola de violencia antifascista. La Wehrmacht estaba inmersa en una retirada en todo el frente de los partisanos yugoslavos, junto con las fuerzas colaboracionistas locales (los Ustaše, los Domobranci, los Chetniks y las unidades de la República Social Italiana títere de Mussolini).

El tercer periodo tuvo lugar después del tratado de paz de París, cuando Istria fue asignada a la República Federal Socialistade Yugoslavia, excepto una pequeña zona en la parte noroeste que formó el Territorio Libre independiente de Trieste. El cuarto periodo tuvo lugar tras el Memorando de Entendimiento de Londres. En él se otorgaba la administración civil provisional de la Zona A (con Trieste), a Italia, y la Zona B a Yugoslavia: en 1975 el Tratado de Osimo dividió definitivamente el antiguo Territorio Libre de Trieste.

Estimaciones del éxodo

Varias estimaciones del éxodo por parte de los historiadores:

  • Vladimir Žerjavić (croata), 191.421 exiliados italianos del territorio croata.
  • Nevenka Troha (eslovena), 40.000 exiliados italianos y 3.000 eslovenos del territorio esloveno.
  • Raoul Pupo (italiano), unos 250.000 exiliados italianos
  • Flaminio Rocchi (italiano), unos 350.000 exiliados italianos

La Comisión Histórica Mixta Italo-Eslovena verificó 27.000 emigrantes italianos y 3.000 eslovenos, pero sólo del territorio esloveno.

Exiliados famosos

En la lista hay personas que trabajaban en otros lugares antes de la guerra y que también se consideran exiliados debido a que sus propiedades fueron confiscadas por la dictadura comunista de Josip Broz. Entre los exiliados famosos de la posguerra de los territorios se encuentran:

  • Mario Andretti de Motovun (entonces Montona d'Istria), piloto de carreras
  • Laura Antonelli, actriz
  • Lidia Bastianich de Pula (entonces Pola), chef
  • Nino Benvenuti, de Izola (entonces Isola d'Istria), boxeador: tres veces campeón del mundo profesional y medalla de oro olímpica
  • Enzo Bettiza de Split, novelista, periodista y político
  • Gianni Cucelli, tenista
  • Sergio Endrigo de Pula (entonces Pola), cantante
  • Guido Miglia de Pula (entonces Pola), periodista y escritor
  • Ottavio Missoni de Zadar (entonces Zara), estilista y ex Sindaco (Alcalde) del Comune di Zara en Esilio, una asociación de italianos exiliados de Dalmacia
  • Abdon Pamich, marchador: campeón del mundo y medalla de oro olímpica
  • Orlando Sirola, tenista
  • Agostino Straulino, regatista: cuatro veces campeón del mundo y medalla de oro olímpica
  • Fulvio Tomizza de Materada (un pequeño pueblo cerca de Porec, entonces Parenzo), poeta y escritor
  • Leo Valiani, político y periodista
  • Alida Valli, actriz
  • Valentino Zeichen de Rijeka (entonces Fiume), poeta y escritor
  • Lidia Bastianich, chef
  • Mario Gasperini, pintor
  • Luigi Donorà, compositor

Reparación de la propiedad

El 18 de febrero de 1983 Yugoslavia e Italia firmaron un tratado en Roma. Yugoslavia se comprometió a pagar 110 millones de dólares para compensar los bienes de los exiliados confiscados tras la guerra en la Zona B del Territorio Libre de Trieste. Hasta su disolución en 1991, Yugoslavia había pagado 18 millones de dólares. Eslovenia y Croacia, dos sucesores de Yugoslavia, acordaron compartir el resto de esta deuda. Eslovenia asumió el 62% y Croacia el 38% restante. Italia no quiso revelar el número de cuenta bancaria, por lo que en 1994 Eslovenia abrió una cuenta fiduciaria en el Dresdner Bank de Luxemburgo, informó a Italia de ello y comenzó a pagar su parte de 55.976.930 dólares. El último pago debía realizarse en enero de 2002. Hasta hoy, la solución del asunto entre Croacia e Italia se ha retrasado. Ninguno de los refugiados del Territorio Libre de Trieste ha visto hasta ahora un solo céntimo.

Debate histórico

Se ha establecido que los comunistas eslavos utilizaron las masacres de foibe para la limpieza étnico-política. De hecho, las masacres y el éxodo de los foibe fueron descritos como un democidio y una limpieza étnico-política por el presidente italiano Giorgio Napolitano.

El historiador esloveno Darko Darovec escribe:

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Sin embargo, está claro que en las conferencias de paz las nuevas fronteras del Estado no se trazaron con criterios ideológicos, sino sobre la base de consideraciones nacionales. Los criterios ideológicos se utilizaron para convencer a las minorías nacionales de que se alinearan con uno u otro bando. Para ello se crearon organizaciones sociopolíticas con nombres altisonantes, la más importante de las cuales fue la SIAU, la Unión Antifascista Eslovena-Italiana, que por necesidades de la lucha política movilizó a las masas en nombre de la "democracia". Cualquiera que pensara de forma diferente, o que fuera "inconsistente" a nivel nacional, sería sometido a las llamadas "comisiones de purificación". El primer gran éxito de esta política en el ámbito nacional fue el éxodo masivo de Pula, tras la entrada en vigor del tratado de paz con Italia (15 de septiembre de 1947). También se ejerció una gran presión ideológica en el momento del enfrentamiento con el Kominform que provocó la emigración de numerosos simpatizantes del PC (Partido Comunista Italiano financiado por la Unión Soviética), italianos y otros, de Istra y de la zona B del FTT (Territorio Libre de Trieste)

"

Para la Comisión Histórica Mixta Italo-Eslovena:

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Desde los primeros días de la posguerra, algunos activistas locales, que descargaron su ira por los actos de los fascistas de Istria sobre la población italiana, habían dejado clara su intención de deshacerse de los italianos que se rebelaron contra las nuevas autoridades. Sin embargo, los hallazgos de los expertos hasta la fecha no confirman los testimonios de algunas -aunque influyentes- personalidades yugoslavas sobre la expulsión intencionada de los italianos. Tal plan puede deducirse -sobre la base de la conducta de los dirigentes yugoslavos- sólo después de la ruptura con el Informbiro en 1948, cuando la gran mayoría de los comunistas italianos de la Zona B -a pesar de la cooperación inicial con las autoridades yugoslavas, contra las que se expresaban cada vez más reservas- se declararon en contra del Partido de Tito. Por lo tanto, el gobierno popular abandonó la orientación política hacia la "hermandad de los eslavos y los italianos", que en el marco del Estado socialista yugoslavo permitía la existencia de la población italiana depurada política y socialmente que respetaría la orientación ideológica y la política nacional del régimen. La parte yugoslava percibió con creciente satisfacción la salida de los italianos de su tierra natal, y en su relación con la comunidad nacional italiana se reflejaron cada vez más claramente las vacilaciones en las negociaciones sobre el destino del FTT. La violencia, que volvió a estallar tras las elecciones de 1950 y la crisis de Trieste de 1953, y la expulsión forzosa de personas no deseadas fueron acompañadas de medidas para cerrar las fronteras entre las dos zonas. La composición nacional de la Zona B también se vio alterada por la inmigración de yugoslavos a las ciudades que antes eran más o menos exclusivas de Italia.

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Preguntas y respuestas

P: ¿Qué es el éxodo istrio-dálmata?


R: El éxodo istrio-dálmata fue la emigración forzosa de italianos de Istria, Fiume y Dalmacia tras la Segunda Guerra Mundial.

P: ¿Cuál era la demografía de los territorios afectados por el éxodo?


R: Los territorios afectados por el éxodo eran étnicamente mixtos: la mayoría eran italianos, pero también había comunidades eslovenas, croatas, serbias y de otras nacionalidades.

P: ¿Cuándo se produjo el éxodo istrio-dálmata?


R: El éxodo istrio-dálmata se produjo después de la Segunda Guerra Mundial.

P: ¿Qué es el Día Nacional de la Memoria de los Exiliados y Foibe?


R: El Día Nacional de la Memoria de los Exiliados y Foibe es una celebración italiana en memoria de todos los exiliados y víctimas de las masacres de Foibe, incluidos los que fueron asesinados y los que sobrevivieron.

P: ¿Cuál es el objetivo del Día Nacional de la Memoria de los Exiliados y de Foibe?


R: El Día Nacional de Conmemoración de los Exiliados y de Foibe sirve para que los italianos recuerden y honren a quienes se vieron obligados a huir de sus hogares y a quienes fueron víctimas de las masacres de Foibe.

P: ¿Qué zonas se vieron afectadas por el éxodo istrio-dálmata?


R: El éxodo istrio-dálmata afectó a Istria, Fiume y Dalmacia.

P: ¿Por qué se vieron obligados a huir los italianos étnicos durante el éxodo istrio-dálmata?


R: Los italianos étnicos se vieron obligados a huir durante el éxodo istrio-dálmata debido a los cambios en las fronteras políticas y la gobernanza tras la Segunda Guerra Mundial.

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