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La Bella Durmiente: origen, versiones (Perrault y Grimm) y adaptaciones

La Bella Durmiente: origen y versiones (Perrault y Grimm), historia del cuento clásico y sus adaptaciones (ballet, Disney, teatro). Descubre su evolución y legado.

Autor: Leandro Alegsa

14-03-2026

"La Bella Durmiente" (en francés: La Belle au bois dormant) es un cuento de hadas clásico que ha perdurado en la tradición oral y escrita. En su trama esencial, una princesa sufre una maldición que la hace caer en un sueño profundo durante cien años y es finalmente despertada por un príncipe. Existen varias versiones y variantes del relato, entre las que destacan "La bella durmiente del bosque" de Charles Perrault y "La rosa de brezo" o "La pequeña rosa de brezo" (en alemán: Dornröschen) de los hermanos Grimm. El cuento se clasifica habitualmente en el índice Aarne-Thompson-Uther como el tipo ATU 410 ("La Bella Durmiente").

Orígenes y antecedentes

La historia tiene antecedentes anteriores a Perrault y los Grimm. Una de las fuentes literarias más antiguas es "Sun, Moon and Talia" (1634) de Giambattista Basile, incluida en el Pentamerone, donde la heroína (Talia) cae en un sueño por una astilla de lino y, tras ser hallada por un noble, da a luz a hijos que más tarde ayudan a su despertar. Esta versión contiene elementos más oscuros que los relatos infantiles posteriores. El motivo de la heroína dormida aparece además en relatos folclóricos y romances medievales, y su persistencia en la tradición oral explica las múltiples variaciones.

Versiones principales: Perrault y los hermanos Grimm

La versión de Perrault apareció por primera vez en 1695 en un manuscrito ilustrado llamado Cuentos de Mamá Ganso (en francés: Contes de ma mère l'oye), junto con relatos como "Caperucita Roja", "Barba Azul", "El Gato con Botas" y "Diamantes y Sapos". Se publicó a continuación en el periódico Mercure galant en 1696. Fue revisado y publicado en París en 1697 por Claude Barbin en Histoires ou contes du temps passé (inglés: Stories or Tales of Past Times), una colección de ocho cuentos de hadas de Perrault. La versión de Perrault desarrolla la historia más allá del despertar: el final incluye el matrimonio, la llegada de hijos y episodios con la madre del príncipe, que en su relato tiene tintes monstruosos.

Los Grimm publicaron su versión en Cuentos infantiles y domésticos (alemán: Kinder- und Haus-Märchen) en 1812. La redacción de los Grimm tiende a ser más concisa y cercana a la tradición oral germánica; su "Dornröschen" prescinde de algunos añadidos cortesanos de Perrault y ofrece un final más breve y simbólico.

Diferencias destacadas entre ambas versiones

Tono y extensión: Perrault añade episodios morales y detalles que prolongan la narración hasta el matrimonio y la vida familiar; los Grimm presentan una versión más breve y orientada al relato popular.
Contenido adulto: Las versiones más antiguas (por ejemplo Basile) contienen episodios sexuales o violentos que fueron suavizados por Perrault y más aún por los Grimm para audiencias infantiles.
Elementos fantásticos: En Perrault la historia incorpora cortesanos, consejos y moralejas; en los Grimm destaca el elemento del bosque, la barrera de espinas y la recuperación del reino tras el despertar.
Detalles del despertar: En muchas tradiciones orales el motivo del "beso" aparece más tarde; algunas versiones hablan de un príncipe que atraviesa la barrera o que despierta a la princesa de formas distintas.

Adaptaciones y legado cultural

El cuento se ha adaptado a numerosos medios y formatos:

Teatro y pantomima: entre otras adaptaciones, existió una pantomima de James Robinson Planché basada en el tema.
Ballet: destaca el ballet de Pyotr Ilyich Tchaikovsky, estrenado en 1890, que contribuyó decisivamente a fijar la iconografía de la princesa dormida y del príncipe en la cultura occidental.
Cine y animación: la película de animación de Disney (1959) consolidó una versión popularizada globalmente y dio lugar a secuelas y reinterpretaciones; en décadas recientes han surgido reinterpretaciones cinematográficas como Maleficent (2014) que exploran el punto de vista de la antagonista.
Literatura y cómic: numerosos autores han reescrito el cuento para cuestionar su moralidad tradicional, enfatizar temas feministas, o modernizar los roles de género.
Música, ópera y televisión: la historia ha inspirado piezas musicales, óperas, series y adaptaciones televisivas para todas las edades.

Interpretaciones y crítica

La Bella Durmiente ha sido objeto de múltiples lecturas críticas:

Psicoanalítica: se interpretan el sueño y el despertar como metáforas de la pubertad o del paso de la inocencia a la vida adulta.
Feminista: se cuestiona la pasividad de la princesa y la figura del "príncipe rescatador"; muchas reescrituras contemporáneas buscan darle agencia a la protagonista.
Cultural y simbólica: el mito del sueño colectivo y el tiempo detenido ha servido para explorar el poder, la memoria histórica y la restauración del orden social tras una crisis.

Conclusión

La Bella Durmiente es un cuento con profundas raíces folclóricas y literarias que ha evolucionado a través de autores como Charles Perrault y los hermanos Grimm, y que sigue generando adaptaciones y debates sobre su significado. Su combinación de magia, maldición, sueño y renacimiento lo mantiene vigente en la cultura popular y en la reflexión académica sobre los cuentos de hadas.

Versiones

Entre los cuentos similares a los de Perrault se encuentran "Troylus y Zelladine" de la obra francesa del siglo XIV Perceforest, la colección catalana Frayre de Joy e Sor de Placer, la historia de Brynhild de la Saga de los Volsungos, y "Sol, Luna y Talía" del Pentamerone (1636) de Giambattista Basile. El Ballet de la Bella Durmiente de Tchaikovsky se basa aproximadamente en la versión de Perrault; y Disney publicó en 1959 su versión animada de la Bella Durmiente, una mezcla de las versiones anteriores y, sobre todo, del Ballet de Tchaikovsky.

Hay ligeras diferencias entre la versión de los Grimm del cuento de la princesa dormida y la de Perrault. La Rosa de Briar de los Grimm es liberada de su sueño por un beso del príncipe, mientras que la princesa de Perrault se despierta cuando el príncipe simplemente se arrodilla a su lado.

Maria Tatar escribe: "La "Bella Durmiente" de los Grimm tiene una integridad narrativa que la ha hecho más atractiva que [Basile y Perrault], al menos en Estados Unidos". Explica que la versión de los Grimm descarta los conflictos post-matrimoniales de Basile y Perrault, que probablemente fueron narraciones separadas en su momento. Tatar cree que Briar Rose es la heroína pasiva estereotipada de los cuentos de hadas, que simplemente espera que llegue un hombre para liberarla de un estado casi catatónico.

Historia

Un rey y una reina anhelan tener un hijo. Una rana en el baño de la reina predice el futuro nacimiento de un bebé. La reina da a luz a una hija. El rey y la reina organizan una fiesta (un bautizo en la versión de Perrault). En la versión de Perrault, invitan a siete hadas buenas; en la versión de los Grimm, invitan a doce "mujeres sabias". Aparece otra mujer (o hada) malvada que echa una maldición a la princesa infantil. Dice que la princesa se pinchará un día el dedo en el huso de un huso y morirá. Una de las mujeres buenas suaviza la maldición. En lugar de morir, la princesa dormirá durante cien años.

El rey ordena quemar todos los husos para proteger a su hija. Sin embargo, cuando tiene unos quince o dieciséis años, la princesa encuentra a una anciana hilando en una habitación de la torre. La princesa maneja el huso y se pincha el dedo. Cae en un profundo sueño. El hada buena hace dormir a todos los habitantes del castillo. Un bosque espinoso o un seto de rosas surge y rodea el castillo para proteger a la princesa dormida.

Pasan cien años. Un príncipe ha escuchado fabulosas historias del lugar y quiere encontrar a la princesa. Llega al castillo y encuentra a la princesa dormida en la habitación de la torre. En la versión de los Grimm, la despierta con un beso; la princesa de Perrault se despierta cuando el príncipe simplemente se arrodilla a su lado. El príncipe y la princesa se casan.

La versión de Perrault va más allá. El príncipe y la princesa tienen dos hijos. El príncipe se va a la guerra. Su mujer y sus hijos se quedan con su madre. Ella es una ogresa. Quiere comerse a sus invitados. Un criado los salva. La ogresa está furiosa. Decide meter a la princesa y a sus hijos en un caldero lleno de sapos y serpientes. Llega el príncipe. Su mujer y sus hijos se salvan. La ogresa salta de cabeza al caldero y muere.

El príncipe descubre a la princesa dormida

Preguntas y respuestas

P: ¿Cuál es el título del cuento de hadas?

R: El título del cuento de hadas es "La bella durmiente".

P: ¿Quién escribió la versión original de "La bella durmiente"?

R: Charles Perrault escribió la versión original de "La Bella Durmiente".

P: ¿Cuándo se publicó por primera vez la versión de Perrault?

R: La versión de Perrault se publicó por primera vez en 1695 en un manuscrito manuscrito e ilustrado titulado Cuentos de Mamá Ganso. Posteriormente fue revisada y publicada de nuevo en París en 1697 por Claude Barbin.

P: ¿Qué otros cuentos se incluyeron con "La Bella Durmiente" en Cuentos de Mamá Ganso?

R: Otros cuentos incluidos con "La Bella Durmiente" en Cuentos de Mamá Ganso fueron "Caperucita Roja", "Barba Azul", "El Gato con Botas" y "Diamantes y Sapos".

P: ¿Cuándo publicaron su versión los hermanos Grimm?

R: Los hermanos Grimm publicaron su versión, titulada "La rosa de zarza" o "La pequeña rosa de zarza" (en alemán: Dornröschen), en 1812 como parte de Cuentos infantiles y domésticos (en alemán: Kinder- und Haus-Märchen).

P: ¿Cómo se ha adaptado la Bella Durmiente a los distintos medios de comunicación?

R: La Bella Durmiente ha sido adaptada a diversos medios, como una pantomima de James Robinson Planché, un ballet y una película de animación de Disney.