Samael: arcángel, Ángel de la Muerte y figura en demonología
Samael: descubre su origen como arcángel, Ángel de la Muerte y figura clave en demonología. Historia, roles y controversias en tradiciones judía, cristiana y mística.
Samael (en hebreo: סמאל) (también Sammael y Şamil) es un arcángel en las creencias e historias talmúdicas y postmalmúdicas, así como en la tradición cristiana y la demonología. También hay otras religiones que creen en historias de Samael. Se dice que era el ángel guardián de Esaú y un patrón del imperio pecador de Roma.
A Samael se le suele relacionar con Satanás porque a menudo tiene funciones sombrías y destructivas. A menudo se le considera un ángel caído, como Satanás y el jefe de los espíritus malignos. Uno de los papeles de Samael en las creencias judías es el de Ángel de la Muerte. En esta creencia, es un ángel caído pero sigue siendo uno de los servidores del Señor. Como ángel bueno, Samael vive supuestamente en el séptimo cielo, aunque se dice que es el ángel principal del quinto cielo.
Origen del nombre y significado
El nombre Samael tiene etimologías discutidas. Tradicionalmente se ha interpretado como “veneno de Dios” o “la severidad de Dios” (de una posible raíz semítica samá, “veneno/daño”, y el sufijo -el, “Dios”), aunque hay otras lecturas y discusiones filológicas. Independientemente del origen exacto, el nombre remite a una figura ambivalente: ligada tanto a la justicia severa como a la capacidad de hacer daño.
Presencia en la literatura judía
En la literatura rabínica (Talmud, Midrash y obras místicas como el Zóhar) Samael aparece con diversas funciones:
- Ángel de la Muerte: en algunas tradiciones se le atribuye la tarea de separar el alma del cuerpo o actuar como ejecutor de la voluntad divina respecto a la muerte.
- Acusador y tentador: cumple papeles similares a los del “satan” en el sentido de acusador celestial que pone a prueba a los humanos.
- Adversario y príncipe de fuerzas hostiles: se le liga a espíritus demoníacos y a la dirección de legiones infernales en relatos post-talmúdicos.
- Consorte de Lilith y padre de demonios: en ciertas tradiciones populares y cabalísticas se le presenta como compañero de Lilith y progenitor de criaturas demoníacas.
En la Cábala y el misticismo
En la Cábala, Samael a menudo se asocia con la sefirá de Gevurah (la severidad, el juicio) y con aspectos del lado “severo” o “izquierdo” de la divinidad. En el Zóhar y en textos místicos posteriores aparece como figura ambivalente: servidor de Dios en su papel de justicia o castigo, pero también como fuerza que se rebela o actúa en oposición a la voluntad misericordiosa. Esta ambivalencia explica por qué en algunos textos se le considera todavía un ángel legítimo y en otros, un ángel caído o demonizado.
Recepción en el cristianismo y la demonología
Los autores cristianos medievales y los demonólogos posteriores a menudo identificaron o asimilaron a Samael con Satanás o con demonios poderosos. En esta visión, Samael se transforma en símbolo del mal personificado, aunque es importante destacar que la identificación no es uniforme: en fuentes judías clásicas se le mantiene con una función que, aunque peligrosa, está subordinada a la justicia divina.
Atributos y funciones principales
- Ángel de la Muerte: en muchas tradiciones populares y rabínicas.
- Príncipe de los demonios: líder de fuerzas malignas en relatos demonológicos.
- Temptador / acusador: figura que pone a prueba la fe humana.
- Representación de la severidad divina: aspecto necesario dentro del equilibrio entre juicio y misericordia.
- Patrón de naciones hostiles: por ejemplo, se le ha asociado con Roma en ciertos textos rabínicos que critican a imperios opresores.
Iconografía y representaciones
No existe una iconografía canónica y uniforme de Samael comparable a la de otros arcángeles. En el arte tardío y en representaciones esotéricas suele aparecer con atributos que sugieren severidad, lucha o muerte (espadas, serpientes, figuras sombrías). En la literatura mística puede figurar como ser con alas o como figura antropomórfica con rasgos temibles; en relatos populares se le asocia a menudo con la noche, las sombras y la serpiente.
Samael en la cultura popular
Samael ha aparecido en novelas, cómics, series de televisión, videojuegos y música, normalmente como símbolo de antagonismo, muerte o poder oscuro. En la ficción contemporánea se le utiliza tanto en papeles de villano absoluto como en representaciones más matizadas que exploran su carácter ambivalente (ángel que cumple órdenes, juez severo o figura trágica).
Interpretaciones modernas y académicas
Los estudiosos suelen ver a Samael como un producto de tradiciones diversas que se fusionaron: imágenes de ángeles juristas, figuras apocalípticas, demonología popular y símbolos místicos. Su carácter contradictorio —ser servidor de Dios y a la vez figura temida— refleja tensiones teológicas sobre el origen del mal, la justicia divina y la libertad humana. Los investigadores advierten además que muchas leyendas populares sobre Samael (por ejemplo, su paternidad de todos los demonios o su identidad plena con Satanás) proceden de desarrollos posteriores y no aparecen en los textos bíblicos canónicos.
Conclusión
Samael es una figura compleja y polifacética de la imaginación religiosa judía y su recepción en tradiciones cristianas y demonológicas. Su ambivalencia—ángel servidor pero también figura de juicio y de peligro—lo convierte en un buen ejemplo de cómo las culturas interpretan y proyectan la idea del castigo y la maldad dentro de marcos teológicos que buscan equilibrar justicia y misericordia.
Sammael, también llamado "la Parca" en la cultura pop moderna, está sentado con guadaña en mano en la cima del mundo
Poderes
El sitio web Catholic.org Archivado 2009-01-21 en la Wayback Machine dice que Samael es un "Poder", lo que significa que es el jefe de muchos ángeles guerreros.
Las potencias son ángeles guerreros contra el mal, que defienden al mundo y a las personas. Luchan contra los espíritus malignos que intentan traer el caos a través de los seres humanos. Se dice que el jefe es Samael o Camael, ambos ángeles de la oscuridad.
En el judaísmo y el cristianismo
En las creencias judías, se dice que Sammael es el Ángel de la Muerte, el gobernante del Quinto Cielo, y uno de los siete regentes del mundo servido por dos millones de ángeles; reside en el Séptimo Cielo. El Yalkut I, 110 del Talmud dice que Samael es el ángel guardián de Esaú. En Sotah 10b, Samael es el ángel guardián de Esaú.
En los Dichos de Rabí Eliezer, se dice que fue él quien tentó a Eva, y luego la sedujo y embarazó a Caín. Algunas fuentes identifican a Gadreel como el ángel que sedujo a Eva, aunque otros eruditos hebreos dicen que fue Samael quien tentó a Eva como la Serpiente.
A veces también se dice que Samael es el ángel que luchó con Jacob, y también el ángel que detuvo el brazo de Abraham cuando iba a sacrificar a su hijo.
Según "La Ascensión de Moisés" (Capítulo IV - Aggadah - La Leyenda de los Judíos - Por Louis Ginzberg) también se menciona que Samael está en el 7º Cielo:
"En el último cielo Moisés vio a dos ángeles de quinientos parasangios de altura cada uno, forjados con cadenas de fuego negro y de fuego rojo, los ángeles Af, "Cólera", y Hemah, "Ira", que Dios creó al principio del mundo, para ejecutar su voluntad. Moisés se inquietó al verlos, pero Metatrón lo abrazó y le dijo: "Moisés, Moisés, favorito de Dios, no temas y no te aterrorices", y Moisés se tranquilizó. Había otro ángel en el séptimo cielo, de aspecto diferente a todos los demás, y de aspecto espantoso. Su altura era tan grande que se habrían necesitado quinientos años para recorrer una distancia igual, y desde la coronilla de su cabeza hasta la planta de sus pies estaba tachonado de ojos brillantes, a cuya vista el espectador caía postrado de asombro. "Éste", dijo Metatrón, dirigiéndose a Moisés, "es Samael, que quita el alma al hombre". "¿Adónde va ahora?" preguntó Moisés, y Metatrón respondió: "A buscar el alma de Job el piadoso". Entonces Moisés rezó a Dios con estas palabras: "Oh, que sea tu voluntad, Dios mío y de mis padres, no dejarme caer en manos de este ángel".
En La Santa Cábala (Arthur Edward Waite, 255), Samael es descrito como la "severidad de Dios", y figura como el quinto de los arcángeles del mundo de Briah. Se dice que Samael se casó con Lilith después de que ésta abandonara a Adán. Según la cábala zoharista, Samael también se apareó con Eisheth Zenunim, Na'amah y Agrat Bat Mahlat, todos ellos ángeles de la prostitución.
Samael se confunde a veces en algunos libros con Camael, un arcángel de Dios, cuyo nombre significa "El que ve a Dios".
El ángel de la muerte I de Evelyn De Morgan
Referencias literarias
- John Le Carré, "El espía que vino del frío": El personaje principal de esta novela corta es Alec Leamas, ("Leamas" es "Samael" escrito al revés). El personaje de Leamas tiene cualidades duales, buenas y malas, como las de Samael.
Cultura popular
Samael es un personaje de la serie de videojuegos Megami Tensei. El arcángel se muestra en los juegos como una serpiente de color rojo sangre. Es miembro del Clan Vil y es un personaje de los Arcanos de la Muerte.
En los videojuegos de Silent Hill, Samael es el nombre de uno de los dioses del pueblo. Se muestra como una cabra antropomórfica.
En la película Hellboy, uno de los personajes principales es un sabueso infernal gigante llamado Sammael, al que Hellboy apoda "Sammy".
En Lucifer, la serie de televisión y de cómic, Samael es el nombre original de Lucifer Morningstar antes de abandonar el Cielo.
Samael desempeña un papel importante en la trama central del primer título de Darksiders.
En la historieta web Purgatony, Samael juzga las almas de los muertos mientras trabaja en una oficina del Purgatorio.
En el manga y el anime El exorcista azul, Samael es el verdadero nombre del demonio Mefistófeles, y es un hijo de Satanás así como un hermano de Lucifer. Al igual que en la leyenda bíblica, muestra aspectos tanto buenos como malos, pero es el demonio del Tiempo y no de la Muerte.
Preguntas y respuestas
P: ¿Quién es Samael?
R: Samael es un arcángel en las creencias e historias talmúdicas y postmalmúdicas, así como en la tradición cristiana y la demonología. A menudo se le considera un ángel caído, como Satanás y el jefe de los espíritus malignos.
P: ¿En qué religiones hay historias de Samael?
R: Hay historias de Samael en las religiones talmúdica, postmalmúdica, cristiana y otras.
P: ¿Qué papel tiene Samael en las creencias judías?
R: En las creencias judías, uno de los papeles de Samael es el de Ángel de la Muerte.
P: ¿Es Samael un ángel bueno o malo?
R: Aunque tiene asociados deberes sombríos y destructivos, se le sigue considerando uno de los siervos del Señor, por lo que se le puede considerar tanto bueno como malo dependiendo de la perspectiva.
P: ¿Dónde vive Samael según las creencias judías?
R: Según las creencias judías, Samael vive en el séptimo cielo aunque se dice que es el ángel principal del quinto cielo.
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