Kshetri: origen, historia y papel de la casta Khas en Nepal

Kshetri: origen e historia de la casta Khas en Nepal — legado de gobernantes, guerreros y élite militar que moldeó la política, sociedad y ejército nepalí.

Autor: Leandro Alegsa

Los Khas/Kshetri o Khas/Chhetri (nepalí: क्षेत्री) son una comunidad histórica del Himalaya occidental ligada al grupo Khas. Contrario a algunas afirmaciones antiguas que los describen como de origen "turanio" o "altaico", la mayor parte de la evidencia lingüística e histórica sitúa a los Khas dentro del sustrato indo-ario: su antigua variedad de habla, conocida como Khas Kura, es la base del moderno nepalí. Los Kshetri (variante ortográfica Chhetri/Kshatriya en Nepal) se identifican tradicionalmente con la varna guerrera (kshatriya) del sistema hindú y han desempeñado papeles destacados como gobernantes, administradores y militares en la historia de Nepal.

Origen y etnolingüística

El término "Khas" designa históricamente a varios grupos de habla indoaria asentados en las colinas del Himalaya occidental. De esa matriz surgieron distintos estamentos sociales y ocupacionales; entre ellos los Kshetri, que se reconocen como la rama kshatriya dentro de la población Khas. Existen teorías diversas sobre la composición étnica y los orígenes de ciertos clanes—algunas conectan trazas culturales con poblaciones tibeto-birmanas locales—pero el consenso académico actual sitúa la lengua y gran parte de la cultura Khas en el marco indoario que dio forma al nepalí.

Historia y papel político-militar

Desde la formación del Reino de Gorkha y la consiguiente unificación de Nepal (siglo XVIII), los Kshetri ocuparon posiciones centrales en la administración y el ejército. Familias y clanes Kshetri —como los Thapa, Basnet, Karki, Kunwar y otros— produjeron primeros ministros, comandantes y nobles locales. La dinastía Shah, que encabezó la monarquía de Nepal, y otros linajes militares se apoyaron en redes Kshetri para gobernar y consolidar el Estado.

Durante gran parte de la historia moderna de Nepal los Kshetri estuvieron sobrerrepresentados en las fuerzas armadas y en altos cargos civiles, lo que les permitió tener una influencia sostenida sobre el gobierno hasta mediados del siglo XX. Tras la caída del régimen autocrático en 1951 y los cambios políticos posteriores, esa presencia siguió siendo importante: durante el sistema Panchayat (1960–1990) muchas posiciones de poder continuaron siendo ocupadas por miembros de castas dominantes, incluidos los Kshetri. En las fuerzas armadas y en los regimientos que sirvieron como tropa para los británicos (los famosos "Gurkhas") la participación Kshetri también fue significativa.

Clasificación social y religión

Según el Muluki Ain (Código Legal) de Nepal de 1854, los kshetris fueron reconocidos dentro de los grupos de "portadores de hilos sagrados" (Yagyopavit) y, en términos rituales, como hindúes bicéfalos (Dvija), es decir, parte de las castas con derecho a ciertos ritos védicos. En la práctica social, los Kshetri siguen muchas costumbres hindúes: observancia de ritos de ciclo vital, organización por gotras y exogamia de clan en la mayoría de los casos, además de prácticas locales propias de las regiones de montaña.

Apellidos, clanes y movilidad social

El grupo Kshetri incluye numerosos apellidos y clanes que funcionan como unidades sociales y políticas: Thapa, Rana, Kunwar, Basnet, Karki, Bhandari, y otros. A lo largo de los siglos hubo procesos de sanskritización y reclasificación ritual que permitieron a ciertas familias elevar su estatus en el sistema de castas (por ejemplo, mediante la adopción de rituales y genealogías kshatriyas). También se registran casos de interacción y mezcla con otros grupos étnicos y castas de las zonas colindantes.

Distribución y demografía

Los Kshetri son una de las castas más numerosas dentro de la población de habla nepalí y están ampliamente distribuidos por las colinas y llanuras de Nepal; también hay comunidades Khas/Kshetri en estados del norte de la India y en Bhutan, como consecuencia de migraciones históricas y fronteras fluidas. Su presencia en la administración pública y en las fuerzas armadas les dio una visibilidad nacional persistente.

Cambios recientes y situación actual

Las transformaciones políticas de Nepal en la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI —incluida la democratización, el fin del sistema Panchayat, la insurgencia maoísta, la abolición de la monarquía en 2008 y la promulgación de una nueva constitución— modificaron las dinámicas de poder tradicionales. Aunque los Kshetri continúan teniendo representación relevante en política, administración y ejército, la mayor diversidad política y los movimientos por la igualdad social han cuestionado el monopolio histórico de determinadas castas. Además, las leyes modernas de Nepal prohíben la discriminación basada en casta, aunque en la práctica las desigualdades persisten y constituyen un reto social en proceso de transformación.

Observaciones finales

Los Khas/Kshetri son un componente clave para entender la historia social y política de Nepal: su trayectoria ilustra cómo factores lingüísticos, étnicos, religiosos y militares se entrelazaron para configurar un papel dominante en el Estado nepalí tradicional, y cómo esa posición ha ido adaptándose a las profundas reformas sociales y políticas de los últimos decenios.

Etimología

Chhetri es el término coloquial nepalí para referirse a los kshatriya. Kshetri (nepalí: क्षेत्री) se considera una forma derivada de la palabra sánscrita Kshatriya. Hill-Kshetri, Kshetri, Chhetri, Pahadi Chhetri y Khas Kshetri se utilizan para denotar esta casta.


 

Historia

Descienden de antiguos guerreros del reino de Khas. Los Chhetri dominaban las fuerzas militares de la dinastía Shah de Nepal. Las 5 principales familias Chhetri en la corte real de Nepal formaron el grupo llamado Kaji Khalak (Aristócratas). Son; Basnyat, Pande, Thapa, Kunwar y Bista. Los Basnyat, Pande y Thapas eran los grupos Chhetri más poderosos dirigidos por Shivaram Singh Basnyat, Kalu Pande y Birbhadra Thapa en la Unificación de Nepal. Los Kunwars estaban dirigidos por Ramkrishna Kunwar y los Bista/Bisht por Gajabal Bista y Atibal Bista. A veces, la familia Bhandari Kshetri de Jaswanta Bhandari también fue considerada como la familia Kaji Khalak de la corte real de Nepal.

En la lucha judicial por el poder, los Pande Khalaks y los Thapa Khalaks eran feroces oponentes. A menudo se oponían entre sí. Los pande eran apoyados por los basnyat debido a sus relaciones de sangre. Los thapas eran apoyados por los kunwars debido a sus relaciones de sangre. Al final, los kunwars traicionaron a los grupos thapa asesinando al líder thapa Mathabar Singh Thapa. Eso hizo que los Kunwars subieran al poder y que todos los Kshetris fueran expulsados del poder. Los oficiales de alto rango Kunwar escalaron rápidamente entre 1841 d.C. y 1854 d.C. Los Kunwars reclamaron la realeza y cambiaron su apellido a Rana (que significa: Rey) de Kunwar (que significa: Príncipe). En 1951 d.C. se estableció la democracia y se puso fin al dominio de los Kshetri.



 Bhimsen Thapa, el primer ministro más longevo de la dinastía Thapa  Zoom
Bhimsen Thapa, el primer ministro más longevo de la dinastía Thapa  

Líder de los kunwares en la unificación de Nepal  Zoom
Líder de los kunwares en la unificación de Nepal  

Líder de los Pande Kshetris en la unificación de Nepal  Zoom
Líder de los Pande Kshetris en la unificación de Nepal  

Líder de los Basnyats en la Unificación de Nepal  Zoom
Líder de los Basnyats en la Unificación de Nepal  

Demografía

Según el censo de Nepal de 2011, los kshetris son el grupo más poblado de Nepal, con un 16,6% de la población del país (o 43.98.053 personas). Los kshetris son el segundo grupo hindú más numeroso, con una población hindú de 43.65.113 personas (el 99,3% de los kshetris) según el censo de Nepal de 2011. Los kshetris son el grupo más numeroso en 20 distritos de Nepal. En Katmandú se encuentra la mayor población de kshetris.

Los kshetris tienen la segunda mayor representación en el servicio civil, con un 19,59% de la burocracia de Nepal, después de los bahuns, mientras que tienen el 16% de la población total de Nepal. La relación entre la representación del servicio civil y la población es de 1,18 veces para los kshetri. Los kshetri dominan las fuerzas militares y casi todos los oficiales de alto rango pertenecen a la casta kshetri o thakuri. Prácticamente, sólo un Jefe de Estado Mayor del Ejército (Chhatraman Singh Gurung) pertenecía a la casta no chhetri/thakuri. Por lo tanto, el más alto rango militar (Jefe del Estado Mayor del Ejército antes Comandante en Jefe) está completamente monopolizado por la casta Chhetri.También reclutan en el ejército británico en gran número, los chhetri/thakuris dominan el 40% de la fuerza total del ejército nepalí , y tienen reservado el regimiento los 9 rifles gorkha en el ejército indio.


 

Cultura

Religión

Los kshetri son casi todos hindúes según el censo de Nepal de 2011. Históricamente, practican el politeísmo hindú y el chamanismo. Generalmente adoran a la deidad de su clan (Kul Devta), a la deidad amiga (Ishta Devta) y a las deidades Khas Masto. Los kshetri suelen tener deidades guerreras como Bhadrakali, Kalika Bhawani y diferentes formas de la diosa Kali como deidad femenina y Rudra, Veerbhadra (formas feroces de Shiva) como deidad masculina. Bhadrakali, una forma popular de la diosa Kali, es la deidad principal del ejército nepalí (antes ejército gorkhali) debido al predominio de los comandantes kshetri. El culto a estas deidades era necesario antes de las guerras. Hay una leyenda popular que dice que los chinos fracasaron en los ataques estratégicos de 1792 d.C. debido al efecto del grito de guerra religioso de Jai Bhawani. En los tiempos de la unificación de Nepal, los kshetris eran más rígidos en la adoración de las formas feroces de la diosa Kali y del Señor Shiva. Amar Singh Thapa, basándose en los valores religiosos, desarrolló la bandera Nishankalika después de invitar ceremoniosamente a Kalika Bhawani, a los ancestros, a las deidades amigas y a los 49 Maruts a residir en la bandera.

Muchos kshetris celebran cada tres años el culto a la deidad Masto del clan, llamado Dewali Puja. La Dewali Puja es común también entre los bahuns. En la Dewali Puja, los Kshetris de un mismo clan ofrecen sacrificios de cabras macho en un lugar determinado. Es una forma de adoración milenaria que se mantiene hasta la fecha. Los kshetris celebran muchas fiestas hindúes como Dashain (Dussehra), Tihar (Deepawali), Maghe Sankranti, Janai Purnima, Holi, etc. Dashain y Tihar son los principales festivales de las castas hindúes pahadi. La mayoría de las familias Kshetri ofrecen sacrificios de cabras el día Maha Ashtami o el día Maha Nawami del festival de Dashain. Pocos clanes Kshetri dan sacrificios de búfalo macho en el día de Maha Ashtami.

Matrimonios

Los rajputs y los thakuris se consideran a veces como una subcasta de los kshetri, aunque tienen una clara diferencia cultural con los kshetris mayoritarios. Los kshetri son una unidad endogámica. No practican los matrimonios entre primos maternos como la casta Thakuri, que es la base de la distinción cultural. Los kshetri tienen cientos de clanes. Se clasifican por deidad familiar y gotra único. No se casan con los miembros de todo su clan materno ni con los miembros de las familias maternas de sus padres según la cita popular

मावलीको थर जोगाउनु, बुढामावलीको घर जोगाउनु
Transliteración: Maawali ko thar jogaunu, Budamaawaliko ghar jogaunu.

La prohibición de matrimonio del clan materno también incluye la prohibición de no casarse con el homólogo Bahun de ese clan. Por ejemplo; Los que tienen el clan materno como Khilchine Adhikari Chhetri no pueden casarse en el clan de Khilchine Adhikari Bahun ya que hay hermandad entre estos clanes. Nunca se casan en su clan paterno y los que tienen el mismo gotra. El matrimonio Jaari, es decir, casarse con la mujer de otro, no está permitido. Tampoco se permiten los matrimonios Gandharva y Rakshas.

Dieta

Las reglas de la dieta para los Kshetri fueron decididas por la Kshetri Birandala (hermandad). Los kshetri no consumen carne de cerdo como los rajputs, lo que constituye una base de diferencia cultural. A los Kshetri no se les permite comer carne de vaca, búfalo, cerdo, felinos y todas sus formas salvajes según los rituales hindúes para los Kshatriya. Las cabras, las ovejas y todas las variaciones y formas de ellas, están totalmente permitidas. El pollo, el pato y el ganso son discutibles y su autorización depende de la región.



 El Primer Ministro Kshetri Mathabar Singh Thapa, líder de la facción Thapa Chhetri  Zoom
El Primer Ministro Kshetri Mathabar Singh Thapa, líder de la facción Thapa Chhetri  

Ética

Históricamente, Kshetri ha formado parte de algunos de los poderosos imperios pahari como el Imperio Khas y el Imperio Gorkha. La guerrilla, el gobierno, la administración, la honestidad y la integridad han estado ligados a los kshetris. Los kshetris destacan por su ingenio y su caridad. Un verso sánscrito de la Geeta explica las bases de la ética de los Kshetris:

शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युध्दे चाप्यपलायनम् ।


दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम् ॥
Transliteración: Shauryam Tejo Dhritirdakshyam Yuddhe Chapyapalayanam.
 Danmeeshwarbhavashcha Kshatram Karma Swabhvajam.

Bhagvad Geeta pp. 18-43

El verso anterior explica los deberes, caracteres y comportamientos del guerrero Kshatriya. Estos fueron adaptados por la comunidad Kshetri que incluye la exhibición de valentía y habilidad, la prohibición de escapar de cualquier guerra, dar caridad y el gobierno hindú.


 

Nombres de familia Khas/Chhetri

Adhikari, Aidi, Ayer, Bagale, Bogati, Baruwal, Bohara, Balair, Bakheti, Batala, Balayer, Baniya, G.C.(Gharti Chhetri), Basnyat/Basnet, Bham, Majhi, Mudula, Bhandari, Bista/Bisht, Budha, Budhathoki, Gaura bagale, Ghatala, Heita, Heta, Hetal, Chauhan, Thakulla, Thagunna, Chhetri, Dhami, D.C(Dangi Chhetri), Deoja, Kottari, Godar, Kalikote, Karki, Katawal, Khadga, Khadka, Kharka, Khati, Khati Khadka, Khadgaha, khaptari, berma, Kadayat, Kathayat, Khadka, Khatri/Khatri Chhetri(K.C.), Khulal, Kshetri, Mahat, Mahatara, Pande/Pandey, Punwar, Pwar, Kunwar, Lama, Rana, Mhyak Rana, Ranabhat, Rayamajhi, Raya, Rathor, Raut, Rawat, Rawal, Rayamajhi, Rokaya/Rokka/Rokaha, Pulami, Silwal, Suyal, Swar, Sauka, Sijapati, Sinjapati, Sakya, Sutar, Saod, Saud, Tandon, Thapa, etc.


 

Galería

·         Damodar Pande

Damodar Pande

·         Bhakti Punwar Thapa

Bhakti Punwar Thapa

·         Maharani Lalita Tripurasundari (nee Thapa)

Maharani Lalita Tripurasundari (nee Thapa)

·         Bal Narsingh Kunwar

Bal Narsingh Kunwar

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Kehar Singh Basnyat

·         Ujir Singh Thapa

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·         Gajaraj Singh Thapa

Gajaraj Singh Thapa

·         Senapati Shivaram Singh Basnyat

Senapati Shivaram Singh Basnyat

·         Nain Singh Thapa

Nain Singh Thapa

·         Kirtiman Singh Basnyat

Kirtiman Singh Basnyat

·         Ranajang Pande

Ranajang Pande

·         Mathabar Singh Thapa

Mathabar Singh Thapa

 

Preguntas y respuestas

P: ¿Quiénes son Khas/Kshetri o Khas/Chhetri?


R: Los Khas/Kshetri o Khas/Chhetri son nativos turaníes pertenecientes a una casta mixta turco-mongola del grupo Khas, un grupo etnolingüístico altaico.

P: ¿Cuál es la ocupación de los kshetris?


R: Los kshetris se desempeñaron como gobernantes, administradores, gobernados y guerreros según su casta ocupacional.

P: ¿Cómo dominaron los kshetris la historia de Nepal?


R: Los kshetris fueron capaces de dominar la mayor parte de la historia nepalesa al monopolizar el gobierno y el ejército hasta 1951 d.C.

P: ¿Siguen los kshetris en el gobierno hoy en día?


R: Sí, después de la democracia en Nepal, los kshetris seguían siendo visibles en el gobierno, especialmente dominando el gobierno de los panchayati y monopolizando el ejército.

P: ¿Qué dice el Muluki Ain (Código Legal) sobre los kshetris?


R: Según el Muluki Ain (Código Legal) de Nepal de 1854, los kshetris pertenecen a los portadores de hilos sagrados (Yagyopavit) y a los hindúes de doble nacimiento (Dvija).

P: ¿Existen otros nombres para los Kshatriyas Parvate/Pahari (de las colinas)?


R: Sí, también se les llama Kshetris o Khas Kshetris.

P: ¿Existe alguna teoría sobre la procedencia de los descendientes de los magares? R: Muchos historiadores creen que los descendientes de los magares proceden de la casta de los kshetris.


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