Qin Shi Huang: primer emperador de China y fundador de la dinastía Qin
Qin Shi Huang (chino: 秦始皇; literalmente: "Primer emperador de Qin"; 18 de febrero de 259 a.C. - 10 de septiembre de 210 a.C.) fue el fundador de la dinastía Qin y el primer emperador de la China unificada.
Nació como Ying Zheng (嬴政) o Zhao Zheng (趙政), un príncipe del estado de Qin. Se convirtió en el rey Zheng de Qin (秦王政) cuando tenía trece años, y luego en el primer emperador de China cuando tenía 38 años, después de que los Qin hubieran gobernado todos los demás Estados Combatientes y unificado toda China en el 221 a.C.
Contexto y ascenso al poder
Según las fuentes históricas tradicionales, Ying Zheng nació en 259 a.C., probablemente en la ciudad de Handan, en el estado de Zhao, donde su madre y su padre estaban en situación de tutela o exilio. Heredó el trono de Qin en 246 a.C. tras la muerte de su padre. Desde joven estuvo bajo la influencia de consejeros y reformadores que habían transformado a Qin en el Estado más poderoso de la época, mediante políticas militares y administrativas basadas en el legalismo (una doctrina que defendía leyes estrictas y un Estado central fuerte).
Unificación de China y título imperial
Entre 230 y 221 a.C. los ejércitos de Qin derrotaron sucesivamente a los otros Estados Combatientes —Han, Zhao, Wei, Chu, Yan y Qi— culminando con la unificación en 221 a.C. Para marcar la nueva realidad política y legitimar su autoridad sobre un territorio mucho mayor que un simple reino, Ying Zheng adoptó el título de Qin Shi Huangdi (秦始皇帝), que suele traducirse como "Primer emperador de Qin". Con ello estableció una monarquía imperial que pretendía sustituir el viejo sistema feudal por una administración centralizada.
Reformas administrativas y políticas
- Centralización y burocracia: Qin Shi Huang abolió muchos privilegios hereditarios de la nobleza feudal y dividió el territorio en unidades administrativas gobernadas por funcionarios nombrados por la corte.
- Normas comunes: Impulsó la unificación de la escritura (promoviendo el llamado "pequeño sello" como base para la escritura administrativa), la moneda, las medidas y el ancho de los ejes de los carros para facilitar el transporte y el comercio.
- Leyes y orden: Aplicó leyes severas inspiradas en el legalismo; la disciplina y el control social fueron pilares de su gobierno.
Obras públicas y militares
El gobierno de Qin Shi Huang llevó a cabo vastas obras públicas destinadas a consolidar el control territorial y mejorar la comunicación y la defensa:
- Fortificaciones: Ordenó la conexión y extensión de murallas preexistentes para crear una defensa fronteriza temprana que sería precursora de la Gran Muralla.
- Red de caminos y obras hidráulicas: Construyó carreteras, puentes y canales para movilizar tropas y facilitar el comercio interno.
- Tumbas y el mausoleo: Ordenó la construcción de un complejo funerario monumental cerca de la actual Xi'an. En 1974 se descubrió el famoso ejército de terracota que custodia ese mausoleo —miles de figuras en tamaño real—, que hoy son uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de China.
Política cultural y represión
Las acciones de Qin Shi Huang incluyeron medidas controvertidas respecto al pensamiento y la cultura. Según los registros tradicionales, su régimen ordenó la quema de ciertos libros y sancionó el castigo de eruditos que se oponían al control ideológico; estas medidas buscaban eliminar fuentes de oposición y consolidar una doctrina oficial. La extensión y los detalles de estos hechos son discutidos por los historiadores modernos, que analizan tanto las fuentes antiguas como las evidencias arqueológicas.
Búsqueda de la inmortalidad y muerte
Qin Shi Huang desarrolló una obsesión por la longevidad y la inmortalidad, lo que le llevó a enviar expediciones en busca de elixires y a consumir compuestos que, según relatos, contenían mercurio u otras sustancias nocivas. Murió en 210 a.C. durante uno de sus viajes por el territorio imperial. Tras su muerte, se produjo una sucesión turbulenta: su heredero conocido como Qin Er Shi (胡亥) ascendió al trono, pero el régimen imperial se debilitó rápidamente por la corrupción, las cargas fiscales y las rebeliones de campesinos y nobles.
Caída de la dinastía y legado
La dinastía Qin desapareció apenas unos años después de la muerte de Qin Shi Huang, en 206 a.C., tras una serie de rebeliones que llevaron al establecimiento de la dinastía Han. A pesar de su breve duración, la dinastía Qin dejó un legado duradero:
- El modelo de un Estado centralizado y administrativo que sirvió de base para las posteriores dinastías chinas.
- La estandarización de escritura, moneda, medidas y sistemas de caminos, que facilitaron la integración económica y cultural.
- Un legado cultural ambivalente: por un lado, la unificación política y avances materiales; por otro, la memoria de medidas autoritarias y represión intelectual.
En conjunto, Qin Shi Huang es una figura histórica compleja: para algunos, unificador y modernizador que creó las condiciones para la China imperial; para otros, un gobernante autoritario cuyo legado incluye tanto grandes obras públicas como prácticas represivas. Su figura sigue siendo objeto de estudio y de interés popular por la magnitud de sus proyectos y por los descubrimientos arqueológicos relacionados con su tumba.
Primeros años de vida
El padre del Primer Emperador, Yiren, era el nieto (hijo del hijo) de Ze, el gobernante de Qin. Los gobernantes de Qin y Zhao eran de la misma familia, pero las dos tierras luchaban entre sí con frecuencia. Querían hacer las paces. El rey Ze entregó a su nieto Yiren a los líderes de Zhao para que, si Qin comenzaba a luchar contra Zhao, el gobernante de Zhao matara a Yiren y a su familia. Como el rey Ze no quería eso, el gobernante de Zhao pudo tener menos miedo de que Qin luchara contra él. (También envió a gente de su familia como prisioneros a Qin para que las cosas estuvieran igualadas).
Mientras Yiren estaba prisionero en Zhao, conoció a un comerciante llamado Lü Buwei. Lü sabía que, cuando el rey Ze muriera, el padre de Yiren, Lord Anguo, sería el líder de Qin. Lü también sabía que Yiren tenía muchos hermanos, pero el padre de Yiren amaba a una mujer que no tenía ningún hijo. Lü se esforzó para que esa mujer adoptara a Yiren (lo tomara como hijo); Yiren incluso se cambió el nombre a Zichu ("hijo de Chu") porque su nueva "madre" era de una tierra llamada Chu. El designio de Lü salió bien: él y Zichu salieron en secreto de Zhao y, cuando Ze y el señor Anguo murieron, Zichu llegó a ser el gobernante de Qin.
El gobernante de Zhao se enfadó pero la madre de Zheng se escondió. No pudo matarla a ella ni a su hijo. La madre de Zheng había sido la novia de Lü Buwei, pero Lü la entregó a Yiren cuando se enamoró de ella. Sima Qian no estaba segura de que Zheng fuera hijo de Zichu y no de Lü Buwei, pero la mayoría de la gente pensaba que era hijo de Zichu, gobernante de Qin. Cuando Zichu murió, Zheng pasó a ser el nuevo gobernante de Qin. Como todavía era muy joven cuando esto ocurrió, su madre y Lü Buwei eran los verdaderos gobernantes.
Hora del fallo
Más tarde, Zheng fue mayor y dio muerte a Lü Buwei y al nuevo novio de su madre. También encerró a su madre como prisionera. Ahora, Zheng y su ayudante Li Si gobernaron Qin. Sus ideas se llaman Legalismo. Decían que las antiguas formas de hacer las cosas no eran buenas: si todos hicieran lo que ordenaba el gobernante y sus leyes, las cosas irían mucho mejor. La mejor manera de dirigir un país era que el gobernante tuviera todo el poder. De este modo, nadie podría luchar o hacer daño a otras personas. Como gobernante de Qin, a Zheng le gustaban estas ideas; como gobernante de China, dijo que serían las únicas ideas. Hizo que el confucianismo y otras ideas antiguas fueran contrarias a la ley. Sólo la biblioteca de su palacio (gran casa) podía tener libros con ideas antiguas o con relatos de la historia de otras personas. Todos los demás tendrían que leer sobre el legalismo y los relatos de la historia aprobados por el Emperador. Los hombres del Primer Emperador entonces quemaron los otros libros e incluso mataron a algunos de los hombres que trataron de guardarlos enterrándolos (poniéndolos bajo la tierra).
Como gobernante de China, el Primer Emperador ordenó grandes empresas: sus hombres juntaron trozos anteriores en una Gran Muralla China e hicieron un nuevo río -el Canal Lingqu- para que los barcos pudieran ir desde el río Yangtze en el centro de China hasta el río Perla en el sur. Ordenó un gran número de nuevas carreteras y una tumba (último lugar de descanso) para sí mismo del tamaño de una ciudad. Este lugar de descanso fue cuidado por los miles de estatuas del Ejército de Terracota. A mucha gente no le gustaba hacer lo que el Primer Emperador ordenaba: Sima Qian escribió sobre tres hombres que intentaron matar al Primer Emperador. Los tres quedaron en nada.
La tierra de Qin en el 210 a.C.
Muerte
El Primer Emperador no quería morir. Fue a Shandong y Jiangsu para buscar personas que pudieran hacerle vivir eternamente. Nadie pudo hacerlo, pero hay quien piensa que los viajes de Xu Fu en busca del monte Penglai fueron importantes para Japón. Esto fue más o menos cuando la etapa Jōmon temprana de Japón terminó y su etapa Yayoi comenzó. La época Yayoi fue el inicio de la agricultura y el comienzo de los grandes países en Japón. El Primer Emperador murió en el 210 a.C.
El Primer Emperador tenía muchos hijos, pero sus ayudantes Li Si y Zhao Gao engañaron al que le gustaba para que se suicidara. Así, un hijo menor se convirtió en el Segundo Emperador y Li Si y Zhao Gao pudieron ser los verdaderos gobernantes durante un tiempo. La época en que la familia del Primer Emperador gobernó China se llama Dinastía Qin, pero fue muy corta. Después de la Qin, hubo combates que quemaron accidentalmente todos los libros antiguos colocados en la biblioteca del Primer Emperador. Luego, hubo más peleas antes de que Liu Bei saliera victorioso y se convirtiera en el nuevo gobernante de China. Su familia recibió el nombre de Dinastía Han.
