Sínodo de Dort
El Sínodo de Dort fue un concilio nacional que tuvo lugar en 1618-1619 en la ciudad de Dordrecht, en los Países Bajos. La Iglesia Reformada Holandesa celebró la reunión con el fin de discutir un tema muy importante en las iglesias holandesas que comienzan con las enseñanzas de Jacobus Arminius y el surgimiento del arminianismo. La primera reunión fue el 13 de noviembre de 1618, y la última, que fue la número 154, tuvo lugar el 9 de mayo de 1619.
También fueron invitados a esta reunión miembros de las iglesias reformadas de ocho países diferentes. El nombre de Dort es el nombre en inglés de la ciudad holandesa de Dordrecht y todavía se utiliza la pronunciación del nombre en la actualidad. Este sínodo, o reunión, suele llamarse Sínodo de Dordt o Sínodo de Dordrecht.
El Sínodo de Dort. Los arminianos están sentados en la mesa del centro.
Propósito
La razón por la que se convocó esta reunión fue para resolver una cuestión que acababa de surgir en las iglesias holandesas tras la propagación del arminianismo. Después de la muerte de Jacobo Arminio, las personas que creían como él se opusieron a la Confesión Belga y a las enseñanzas de Juan Calvino y Teodoro Beza. Los seguidores de Arminio publicaron sus problemas con la Confesión en un documento llamado The Remonstrance of 1610. Los seguidores de lo expuesto en este documento fueron llamados Remonstrantes. Los calvinistas, que seguían las enseñanzas de Juan Calvino, pasaron a ser conocidos como Contra-Remonstrantes.
En La Censura y algunos escritos posteriores, los arminianos escribieron una alternativa a la Confesión Belga calvinista y mencionaron varias cosas con las que no estaban de acuerdo. Enseñaban la elección sobre la base de que Dios sabía quién tendría fe, una expiación universal, la gracia resistible y la posibilidad de alejarse de la gracia. Simon Episopius fue el orador de los 13 miembros de los Remonstrantes que fueron llamados al Sínodo en 1618.
El fin de las reuniones y el canon de Dort
Las reuniones concluyeron con el rechazo de los puntos de vista de los Remonstrantes y establecieron la doctrina reformada en cada uno de los puntos. A veces se les llama los Cinco puntos del calvinismo y se les recuerda con las cinco letras "TULIP".
La Decisión del Sínodo de Dort sobre los cinco puntos principales de la doctrina en disputa en los Países Bajos, conocida como los Cánones de Dort, es el razonamiento de las decisiones tomadas por el Sínodo.
Se supone que los Cánones no son una explicación absoluta de la doctrina reformada, sino que sólo explican los cinco puntos de la doctrina sobre los que se discutía.
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