Hindutva: ¿qué es? Definición, orígenes y grupos clave del nacionalismo hindú
Descubre qué es el Hindutva: orígenes, ideología y los grupos clave (RSS, VHP, BJP) que impulsan este controvertido nacionalismo hindú en India.
Hindutva, que significa "hinduismo", es un tipo de nacionalismo en la India. La palabra fue popularizada por Vinayak Damodar Savarkar en 1923. Entre los grupos que creen en el hindutva están el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), el Vishva Hindu Parishad (VHP), el Bharatiya Janata Party (BJP) y el Sangh Parivar. El Hindutva considera que el hinduismo es mejor que otras religiones y culturas. Por ello, algunos describen el Hindutva como casi fascista, mientras que otros dicen que el Hindutva es conservador.
Definición y elementos centrales
Hindutva se entiende habitualmente como una forma de nacionalismo que identifica la nación india con una civilización hindú común. No siempre se presenta únicamente como una doctrina religiosa: sus defensores suelen describirla como un nacionalismo cultural o civilizatorio que pone el acento en símbolos, tradiciones y valores considerados "hinduistas". Entre los elementos más citados están:
- Identidad nacional: la idea de una India definida por rasgos culturales y civilizatorios asociados al hinduismo.
- Unidad cultural: promoción de un relato histórico y cultural común que, según sus partidarios, unifica a la población.
- Prioridad social y política: medidas y políticas públicas que favorecen símbolos y prácticas hindúes en la vida pública.
- Respuesta al pluralismo: críticas o rechazo a visiones multiculturales o plurales que, según sus críticos, pueden minimizar la centralidad histórica hindú.
Orígenes y evolución histórica
El término se hizo conocido por los escritos de Vinayak Damodar Savarkar en la década de 1920, pero las ideas que lo nutren se fueron formando desde finales del siglo XIX y comienzos del XX, en el contexto del colonialismo británico, los debates sobre identidad nacional y la rivalidad religiosa con comunidades musulmanas y cristianas. Organizaciones y líderes diversos fueron articulando la noción de una nación basada en una identidad cultural hindú. Desde mediados del siglo XX el movimiento se organizó institucionalmente en una red de grupos sociales, culturales y políticos que hoy conforman el llamado Sangh Parivar.
Grupos clave
- Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS): organización de voluntarios fundada en 1925, considerada la matriz ideológica del hindutva moderno.
- Vishva Hindu Parishad (VHP): organización religiosa y cultural que promueve causas relacionadas con los templos, la cultura y la movilización de la comunidad hindú.
- Bharatiya Janata Party (BJP): partido político que se identifica con muchas de las ideas del Sangh y que ha llevado esas propuestas al gobierno en distintos periodos, con especial protagonismo desde 2014.
- Sangh Parivar: conjunto de organizaciones vinculadas al RSS que actúan en ámbitos educativos, sociales, políticos y religiosos.
Hindutva vs. hinduismo
Es importante distinguir entre hinduismo y Hindutva. El hinduismo es una tradición religiosa y cultural plural, con múltiples corrientes, prácticas y creencias. Hindutva, en cambio, es una ideología política y cultural que utiliza elementos del hinduismo para construir una identidad nacional y un proyecto político. Mientras muchos practicantes del hinduismo no se identifican con Hindutva, esta corriente pretende movilizar y homogenizar símbolos religiosos con fines políticos.
Influencia política y medidas asociadas
En las últimas décadas, en especial desde que el BJP alcanzó mayor presencia electoral, ideas asociadas al Hindutva han influido en políticas públicas y debates públicos. Entre los asuntos vinculados a esta influencia se cuentan reformas legales y administrativas, iniciativas sobre educación y cultura, y decisiones relacionadas con gobernanza de sitios religiosos y memoria histórica. Los partidarios argumentan que muchas medidas buscan restaurar justicia histórica y afirmar la soberanía cultural; los críticos sostienen que algunas políticas favorecen a la mayoría religiosa y afectan derechos de minorías.
Controversias y críticas
El Hindutva ha sido objeto de críticas desde distintos frentes:
- Acusaciones de exclusión: críticos sostienen que la ideología puede marginar a musulmanes, cristianos y otras minorías, y que promueve una visión homogénea de la nación.
- Vínculos con violencia sectaria: episodios como la demolición de la mezquita Babri Masjid en 1992 y los disturbios sectarios que han ocurrido en distintos momentos han sido fuente de debate público y judicial en India, y han marcado la percepción del movimiento en el exterior.
- Debate sobre libertad de expresión y pluralismo: organizaciones defensoras de derechos humanos han expresado preocupación por campañas que, según ellas, presionan a universitarios, artistas y medios de comunicación críticos.
- Etiquetas ideológicas: algunos académicos y comentaristas describen aspectos del Hindutva como cercanos al autoritarismo o al populismo nacionalista; los partidarios rechazan etiquetas como "fascista" y enfatizan la legitimidad democrática de su proyecto.
Impacto social y en la diáspora
Hindutva no sólo opera dentro de la India: también hay organizaciones y redes en la diáspora que promueven su visión cultural y política entre comunidades indias en el extranjero. Esto ha generado debates sobre identidad, representación y relaciones intercomunitarias fuera del subcontinente.
Conclusión
Hindutva es una corriente de nacionalismo cultural que ha ganado visibilidad y poder político en la India moderna. Se presenta por sus seguidores como un movimiento de afirmación cultural y unidad nacional, mientras que sus críticos denuncian tendencias exclusorias y riesgos para el pluralismo. El tema sigue siendo objeto de intensos debates académicos, políticos y sociales tanto en India como internacionalmente.
Comentarios de los académicos
Según Christophe Jaffrelot, politólogo especializado en el sur de Asia, la ideología hindutva hunde sus raíces en una época en la que se consideraba válida la ficción de la antigua mitología india y de los védicos. Esta ficción se utilizaba para "dar sustento a la conciencia étnica hindú". Su estrategia emulaba la política de identidad musulmana del movimiento Khilafat tras la Primera Guerra Mundial, y tomaba prestados conceptos políticos de Occidente, principalmente de Alemania.
Según Anthony Parel, historiador y politólogo, la obra de V. D. Savarkar Hindutva, ¿Quién es un hindú? (1923) es un texto fundamental de la ideología hindutva. Comenta el resumen que hace Savarkar de la cultura hindú "como una cultura autosuficiente, que no necesita ninguna aportación de otras culturas" diciendo que se trata de "un relato antihistórico, narcisista y falso del pasado de la India".
Chakravarthi Ram-Prasad, miembro de la Academia Británica y estudioso de la Política y la Filosofía de la Religión, afirma que el Hindutva es una forma de nacionalismo que es vista de forma diferente por sus oponentes y sus partidarios. La ideología hindutva, según Savarkar, afirma Ram-Prasad, se basa en "la geografía, la raza y la cultura".
Preguntas y respuestas
P: ¿Qué es el hindutva?
R: Hindutva es un tipo de nacionalismo en la India que considera que el hinduismo es mejor que otras religiones y culturas.
P: ¿Quién popularizó la palabra Hindutva?
R: Vinayak Damodar Savarkar popularizó la palabra Hindutva en 1923.
P: ¿Qué grupos creen en el hindutva?
R: Los grupos que creen en el hindutva son el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), el Vishva Hindu Parishad (VHP), el Bharatiya Janata Party (BJP) y el Sangh Parivar.
P: ¿Cómo describen algunas personas el hindutva?
R: Algunas personas describen el Hindutva como casi fascista.
P: ¿Cómo describen otros el Hindutva?
R: Otros describen el Hindutva como conservador.
P: ¿Qué cree el Hindutva sobre el hinduismo?
R: El Hindutva considera que el hinduismo es mejor que otras religiones y culturas.
P: ¿Qué significa "hinduismo"?
R: "Hinduness" es el significado de la palabra Hindutva.
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