Hazrat Sheikh Abul Hassan Ali Ibn Usman al-Jullabi al-Hajvery al-Ghaznawi, conocido también como Abul Hassan Ali Hajvery (transliterado a veces como Hujwiri, Hajweri o Hajveri) y popularmente venerado como Hazrat Daata Ganj Bakhsh (persa/punjabi, lit. “El maestro que concede tesoros”) o simplemente Daata Sahib (persa/urdu), fue un destacado místico, santo y erudito sufí afgano activo en el siglo XI. Su figura jugó un papel importante en la difusión del Islam en el sur de Asia y en la promoción de actitudes de tolerancia y sensibilidad social en las comunidades donde ejerció su influencia.

Vida y contexto

Se le asocia con la región de Ghazni (en el ámbito geográfico del actual Afganistán). Las fuentes tradicionales sitúan su actividad en los siglos XI–XII, aunque las fechas precisas de su nacimiento y muerte varían según las crónicas. Formado en las ciencias religiosas clásicas —Corán, hadiz y jurisprudencia—, completó su aprendizaje en las disciplinas místicas y espirituales que conforman la tradición sufí. En la segunda parte de su vida se trasladó hacia el subcontinente indio, estableciéndose en la ciudad de Lahore (actual Pakistán), donde pasó sus últimos años y donde se encuentra su tumba, convertida en uno de los santuarios sufíes más importantes de la región.

Obra principal: Kashf al-Mahjub

Su obra más conocida es Kashf al-Mahjub (كشف المحجوب, “La revelación del velado”), escrita en persa con abundantes citas en árabe. Este tratado es considerado uno de los textos clásicos más tempranos y completos sobre la doctrina y la práctica del sufismo. En él combina exposición doctrinal, exégesis de términos místicos, consejos éticos y numerosas biografías y anécdotas de maestros y santos. Entre los temas que aborda se cuentan:

  • La naturaleza del camino espiritual y las estaciones (maqāmāt) y estados (aḥwāl) del buscador.
  • La relación entre la sharīʿa (práctica religiosa) y la ṭarīqa (vía mística).
  • La experiencia del amor divino y las distintas manifestaciones de la intuición mística.
  • Críticas a desviaciones y prácticas supersticiosas, a la vez que defensa de la espiritualidad sincera y de la ética social.

El Kashf al-Mahjub sirvió de puente entre la tradición sufí en árabe y la emergente literatura mística en persa, y sigue siendo leído y estudiado por especialistas y practicantes.

Legado y veneración

La tumba de Daata Ganj Bakhsh en Lahore, conocida como Data Darbar, es un importante centro de peregrinación y devoción. A su alrededor surgió un complejo que acoge ceremonias de entrega devocional (incluyendo el tradicional qawwali), prácticas de caridad como el reparto de alimentos y celebraciones del urs (aniversario de la muerte del santo), que atraen a fieles de distintas procedencias religiosas y sociales.

Su mensaje ha sido valorado por promover una versión del Islam que enfatiza la espiritualidad, la compasión y la convivencia. Históricamente, su figura contribuyó —junto con otros santos sufíes— a la difusión del Islam en el subcontinente y al desarrollo de formas locales de religiosidad popular que combinaron normas islámicas con sensibilidades culturales regionales.

Importancia académica y cultural

  • El Kashf al-Mahjub es referencia obligada para el estudio histórico del sufismo y para entender la recepción del pensamiento místico en persa.
  • La tumba y la devoción a Daata Ganj Bakhsh son un ejemplo de cómo los santuarios sufíes funcionan como espacios religiosos, sociales y culturales en el sur de Asia.
  • Su figura simboliza la interacción entre erudición teológica y experiencia espiritual, así como la capacidad del sufismo para articular discursos de tolerancia y servicio comunitario.

Notas finales

Al abordar la vida de Daata Ganj Bakhsh conviene tener en cuenta la mezcla de historia y hagiografía propia de las biografías de santos: muchas anécdotas responden a la tradición devocional más que a fuentes biográficas estrictas. Sin embargo, la huella de su pensamiento y la continuidad de su culto en el sur de Asia son indiscutibles y siguen siendo objeto de estudio e interés para historiadores, teólogos y fieles.