Akbar — emperador mogol y arquitecto de un imperio multicultural

El sistema de gobierno central de Akbar se basaba en el sistema que había evolucionado desde el sultanato de Delhi, pero se reorganizaron las funciones de varios departamentos con reglamentos detallados para su funcionamiento

• El departamento de ingresos estaba dirigido por un wazir, responsable de todas las finanzas y de la gestión de las tierras feudales de los jagir e inamdar.
• El jefe del ejército se llamaba mir bakshi, nombrado entre los principales nobles de la corte. El mir bakshi se encargaba de la recopilación de información y también hacía recomendaciones al emperador para los nombramientos y ascensos militares.
• El mir saman estaba a cargo de la casa imperial, incluidos los harenes, y supervisaba el funcionamiento de la corte y la guardia real.
• La judicatura era una organización independiente dirigida por un qazi jefe, que también era responsable de las creencias y prácticas religiosas. en

Akbar era musulmán. Se dio cuenta de que para establecer un imperio fuerte, tenía que ganarse la confianza de su pueblo hindú, que era mayoritario en la India.

El Din-i-ilahi fue un camino religioso sugerido por Akbar. Era un código de conducta moral que reflejaba las ideas seculares de Akbar y su deseo de lograr la paz, la unidad y la tolerancia en su imperio. La creencia en un solo dios, la adoración de la fuente de luz, el no matar animales y el tener paz con todos eran algunas de las características del Din-i-ilahi. No tenía rituales, libros sagrados, templos ni sacerdotes.

La circuncisión masculina no debía realizarse antes de los 12 años, y después era opcional. Era una costumbre judía adoptada por el Islam. La norma de Akbar era que fuera opcional y que se hiciera, si acaso, a una edad en la que los chicos pudieran entender lo que era. Aquí Akbar dio a cada hombre la opción y la oportunidad de tener un juego de su razón. De hecho, siendo el niño de la razón como era, no podía negársela a los demás. Era un emperador muy bueno y tenía sentido de la justicia.

Cuando estaba en Fatehpur Sikri, mantenía conversaciones porque le gustaba conocer las creencias religiosas de los demás. Uno de esos días se enteró de que los religiosos de otras religiones solían ser fanáticos (intolerantes con otras creencias religiosas). Esto le llevó a formar la idea de la nueva religión, Sulh-e-kul que significa paz universal. Su idea de esta religión no discriminaba a otras religiones y se centraba en las ideas de paz, unidad y tolerancia. Este gesto suyo hizo que los hindúes y las personas de otras religiones lo llamaran con nombres diferentes y empezaran a amarlo.

El reinado de Akbar fue relatado por el historiador de su corte Abul Fazal en los libros Akbarnama y Ain-i-Akbari. Otras fuentes del reinado de Akbar son el wod Sirhindi. Akbar fue artesano, guerrero, artista, armero, administrador carpintero, emperador, general, inventor, entrenador de animales y tecnólogo. Se convirtió en emperador a la edad de 18 años.

Akbar tenía Navaratnas o nueve joyas en su corte que incluyen a Abul Fazel, Faizi, Tansen, Birbal, Raja Todar Mal, Raja Man Singh, Abdul Rahim Khan-I-Khana, Fakir Aziao-Din y Mullah Do Piazza.

El Akbarnāma significa el Libro de Akbar. Es el relato biográfico oficial de Akbar escrito por Abu Fazal. Incluye descripciones vívidas y detalladas de su vida y su época. También incluye información sobre la flora, la fauna, la vida de la gente de su reinado y los lugares que Akbar solía visitar.

La obra fue encargada por Akbar y escrita por Abul Fazl, una de las Navratnas (Nueve Joyas) de la corte real de Akbar. El libro tardó siete años en completarse. Se realizó una ilustración en la escuela de pintura mogol. Una parte de ella es Ain-i-Akbari.

El 3 de octubre de 1605, Akbar cayó enfermo con un ataque de disentería, del que nunca se recuperó. Doce días después de cumplir sesenta y tres años murió el 27 de octubre de 1605, tras lo cual su cuerpo fue enterrado en un mausoleo en Sikandra (Agra): La tumba de Akbar.