Hafez

Vida

A pesar de su profunda repercusión en la vida y la cultura persas y de su perdurable popularidad e influencia, se conocen pocos detalles de su vida y, sobre todo, de sus primeros años, hay una gran cantidad de anécdotas más o menos míticas. Algunas de las primeras tazkeras (reseñas biográficas) que mencionan a Hafez se consideran generalmente poco fiables. Uno de los primeros documentos en los que se habla de la vida de Hafez es el prefacio de su Divān, que fue escrito por un desconocido contemporáneo de Hafez cuyo nombre puede haber sido Moḥammad Golandām. La edición moderna generalmente aceptada del Divān de Hafez se conoce como Qazvini-Ḡani, editada por Moḥammad Qazvini y Qāsem Ḡani.

Hafez, detalle de una iluminación en un manuscrito persa del Diván de Hafez, siglo XVIII

Leyendas de Hafez

[File:Tomb of Hafez, the poet, in Shiraz , Iran.jpg|thumb|right|La tumba de Hafez en su mausoleo de Shiraz]] Tras la muerte de Hāfez se tejieron muchos relatos míticos semimilagrosos. Cuatro de ellos son:

• Se dice que, escuchando las recitaciones de su padre, Hāfez había realizado la tarea de aprender el Corán de memoria, a una edad temprana (ese es de hecho el significado de la palabra Hafez). Al mismo tiempo, se dice que Hāfez conocía de memoria las obras de Jalal ad-Din Muhammad Rumi, Saadi, Farid ud-Din y Nezami.

• Según una tradición, antes de conocer a Hajji Zayn al-Attar, Hāfez había estado trabajando en una panadería local. Hāfez repartía pan en un barrio rico de la ciudad donde vio a Shakh-e Nabat, supuestamente una mujer de gran belleza, a la que van dirigidos algunos de sus poemas. A sabiendas de que su amor por ella no sería correspondido y extasiado por su belleza, tuvo supuestamente su primera vigilia mística en su deseo de realizar esta unión, con lo que, vencido por un ser de una belleza sobrecogedora (que se identifica como un ángel), inicia su camino místico de realización, en pos de la unión espiritual con lo divino. El paralelo occidental evidente es el de Dante y Beatriz.

• Se dice que a la edad de 60 años comenzó una chelleh-nashini, una vigilia de 40 días y una noche sentado en un círculo que había dibujado para sí mismo. El día 40, se reunió de nuevo con Zayn al-Attar en lo que se conoce como su cuadragésimo aniversario y se le ofreció una copa de vino. Fue allí donde se dice que alcanzó la "Conciencia Cósmica". Hāfez alude a este episodio en uno de sus versos en el que aconseja al lector alcanzar la "claridad del vino" dejándolo "reposar durante 40 días".

• En un famoso relato, el afamado conquistador Tamerlán convocó airadamente a Hāfez para que le diera una explicación sobre uno de sus versos