Zhu Xi
Este es un nombre chino; el apellido es Xi.
Zhu Xi o Chu Hsi (chino: 朱熹, 18 de octubre de 1130 - 23 de abril de 1200) fue un erudito confuciano durante la dinastía Song. Zhu Xi fue uno de los tres filósofos confucianos más importantes. Organizó las obras clásicas del confucianismo y contribuyó a la filosofía del neoconfucianismo.Era de la provincia china de Fujian.
Zhu Xi
Vida
Zhu Xi nació en Wu Yuan, en el noreste de la provincia de Jiangxi. Su padre murió cuando él tenía trece años. Siguió estudiando hasta que aprobó el examen para un puesto de trabajo en el gobierno. Enseñó durante muchos años en las montañasWuyi y también se le recuerda por el tiempo que pasó enseñando en la Academia Yuelu de Changsha y en su retiro cerca de la Gruta del Ciervo Blanco en Lushan. En su vida, sus ideas no fueron generalmente aceptadas y fue despedido de bastantes puestos oficiales. Tras su muerte, cerca de 1.000 personas asistieron a su funeral y su lápida se colocó en un templo confuciano.
Los cuatro libros
Durante la dinastía Song, las enseñanzas de Zhu Xi se consideraban poco ortodoxas. En lugar de centrarse en el Libro de los Cambios, como otros neoconfucianos, optó por hacer hincapié en los Cuatro Libros: la Gran Enseñanza, la Doctrina del Medio, las Analectas de Confucio y el Mencio, como plan de estudios básico (lo que hay que aprender) para los aspirantes a funcionarios eruditos. Para todos estos clásicos escribió extensos comentarios (grandes reseñas) que no fueron ampliamente reconocidos en su época; sin embargo, más tarde fueron aceptados como sus comentarios estándar. Los Cuatro Libros sirvieron de base para los exámenes de la administración pública hasta 1905.
Conocimiento y acción
Según Zhu Xi, el conocimiento y la acción eran componentes indivisibles de la actividad verdaderamente inteligente. Aunque distinguía (distingue) entre la prioridad del conocimiento, ya que la acción inteligente requiere previsión (pensamiento previo), y la importancia de la acción, ya que produce un efecto discernible, Zhu Xi decía "El conocimiento y la acción siempre se requieren mutuamente. Es como una persona que no puede caminar sin piernas aunque tenga ojos, y que no puede ver sin ojos aunque tenga piernas. Con respecto al orden, el conocimiento es lo primero, y con respecto a la importancia, la acción es más importante."
