La rueda de la fortuna
Para otros usos, véase Rueda de la Fortuna.
La Rueda de la Fortuna, o Rota Fortunae, es un concepto de la filosofía medieval y antigua y significa la naturaleza impredecible del Destino. La rueda pertenece a la diosa Fortuna, que la hace girar al azar, cambiando las posiciones de los que están en la rueda: algunos sufren grandes desgracias, otros obtienen ganancias.
De una edición del De Casibus Virorum Illustrium de Boccaccio que muestra a la Dama Fortuna haciendo girar su rueda.
Orígenes
El concepto se desarrolló en la antigüedad; fue utilizado por Cicerón. La Rueda pertenecía originalmente a la diosa romana Fortuna, cuyo nombre parece derivar de Vortumna, "la que hace girar el año". Con el tiempo, Fortuna se cristianizó: el filósofo romano Boecio (m. 524) fue una fuente importante para la visión medieval de la Rueda, al escribir sobre ella en suConsolatio Philosophiae.
Carmina Burana
El motivo de la Rueda de la Fortuna aparece de forma significativa en los Carmina Burana (o Códice Burana), más de mil poemas y canciones -a menudo de contenido profano- escritos por estudiantes y clérigos a principios del siglo XIII. Extractos de dos de los poemas más conocidos de la colección, "Fortuna Imperatrix Mundi (Fortuna, Emperatriz del Mundo)" y "Fortune Plango Vulnera (Lamento las heridas de la Fortuna)", dicen: El concepto se desarrolló en la antigüedad; fue utilizado por Cicerón. La Rueda pertenecía originalmente a la diosa romana Fortuna, cuyo nombre parece derivar de Vortumna, "la que hace girar el año". Con el tiempo, Fortuna se cristianizó: el filósofo romano Boecio (m. 524) fue una fuente importante para la visión medieval de la Rueda, al escribir sobre ella en suConsolatio Philosophiae.vv
Sors immanis
et inanis,
rota tu volubilis,
malus de estado,
vana salus
semper dissolubilis,
obumbrata
et velata
michi quoque niteris;
nunc per ludum
dorsum nudum
fero tui sceleris.
. . . . . . . . . .
Fortune rota volvitur;
descendo minoratus;
alter in altum tollitur;
nimis exaltatus
rex sedet in vertice
¡caveat ruinam!
nam sub axe legimus
Hecubam reginam.
Destino - monstruoso
y vacío,
que la rueda giratoria,
eres malévolo,
el bienestar es vano
y siempre se desvanece en la nada,
sombreado
y velado
tú también me atormentas;
ahora a través del juego
Traigo mi espalda desnuda
a su villanía.
. . . . . . . . .
La rueda de la fortuna gira;
Caigo, degradado;
otro se levanta;
demasiado alto
se sienta el rey en la cumbre -
¡que tema la ruina!
para debajo del eje se escribe
La reina Hécuba.
La rueda de la fortuna del Códice Burana; las figuras están etiquetadas como "Regno, Regnavi, Sum sine regno, Regnabo": Yo reino, yo reiné, mi reinado está terminado, yo reinaré
Uso posterior
La fortuna y su rueda han sido una imagen perdurable a lo largo de la historia.
William Shakespeare, en Hamlet, escribió sobre las "hondas y flechas de la fortuna escandalosa" y, sobre la fortuna personificada, para "romper todos los radios y los pelos de su rueda". Y en Enrique V, Acto 3 Escena VI, están las líneas:
Las selecciones de los Carmina Burana, incluidos los dos poemas citados anteriormente, fueron musicalizados por el compositor clásico del siglo XX Carl Orff, cuyo ampuloso y conocido "O Fortuna" está basado en el poema Fortuna Imperatrix Mundi.
Fortuna aparece ocasionalmente en la literatura moderna. A menudo se la asocia con los jugadores, y podría decirse que los dados han sustituido a la Rueda como principal metáfora de la fortuna incierta.
