Guhyasamāja Tantra

Guhyasamāja Tantra (sánscrito: Guhyasamājatantra; tibetano: Gsang 'dus rtsa rgyud; inglés: Tantra de la Comunidad Secreta) es un método tantra del budismo tibetano. La figura central se llama "Vajra-pāni", que significa portador de vajra o maestro de vajra.

El Guhyasamāja Tantra era la reunión secreta basada en el pensamiento de que tener relaciones sexuales con muchas mujeres contribuiría al despertar del budismo. Las esposas legítimas del vajra-sattvaḥa, llamadas "dakinis", se limitaban únicamente a las vírgenes. Aunque el número de dakinis está redactado de forma diversa según la literatura, probablemente equivale a un número de progresión geométrica.

También se hacían estatuas y cuadros para embellecer el método. Sin embargo, debido a que esos actos no tenían ninguna integridad con los preceptos budistas fundamentales, ya no se hace en el budismo tibetano. Por el contrario, los símbolos y festivales de advertencia, como el Citipati (en), están muy extendidos.

El Citipati representado en una pintura del Monasterio Gelugpa, Nepal.

Galería

Padmasambhava, el antiguo Museo Príncipe de Gales en Mumbai.

Heruka con Vajravarahi. Descubierto en Nepal, en el museo Príncipe de Gales.

Saṃvara con Vajravārāh, recuerdo tibetano (origen desconocido).

Yamantaka Vajrabhairav, Museo Británico - Galería Asiática.

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Preguntas y respuestas

P: ¿Qué es el Tantra Guhyasamāja?

R: El Guhyasamāja Tantra es un método tantra del budismo tibetano.

P: ¿Quién es la figura central en el Guhyasamāja Tantra?

R: La figura central del Guhyasamāja Tantra se llama "Vajra-pāni", que significa portador del vajra o maestro del vajra.

P: ¿En qué consistía la reunión secreta basada en el pensamiento en el Guhyasamāja Tantra?

R: La reunión secreta en el Guhyasamāja Tantra se basaba en el pensamiento de que mantener relaciones sexuales con muchas mujeres contribuiría al despertar del budismo.

P: ¿Quiénes eran las esposas legítimas del vajra-sattvaḥa en el Guhyasamāja Tantra?

R: Las esposas legítimas de los vajra-sattvaḥa, llamadas "dakinis", se limitaban únicamente a vírgenes.

P: ¿Los actos sexuales y la elaboración de estatuas e imágenes en el Guhyasamāja Tantra cumplían los preceptos budistas fundamentales?

R: No, los actos sexuales y la realización de estatuas y cuadros no cumplían los preceptos budistas fundamentales.

P: ¿Se sigue practicando el Guhyasamāja Tantra en el budismo tibetano?

R: No, el Guhyasamāja Tantra ya no se practica en el budismo tibetano.

P: ¿Existen símbolos de advertencia y festivales asociados al Guhyasamāja Tantra en el budismo tibetano?

R: Sí, los símbolos y festivales de advertencia, como el Citipati, están muy extendidos en el budismo tibetano en relación con el Guhyasamāja Tantra.