Comunión (cristiana)

Significados derivados en el cristianismo

Pero el término también se utiliza para referirse a un grupo de Iglesias cristianas que tienen esta estrecha relación de comunión entre sí. Un ejemplo es la Comunión Anglicana.

Si la relación entre las Iglesias es completa, implicando la plenitud de "aquellos lazos de comunión -fe, sacramentos y gobierno pastoral- que permiten a los fieles recibir la vida de la gracia dentro de la Iglesia",[1] se llama comunión plena. Pero el término "plena comunión" se utiliza a menudo también en el sentido de que estas Iglesias cristianas no están unidas, sino que sólo tienen un acuerdo en el que los miembros de cada Iglesia tienen ciertos derechos dentro de la otra.

Si una Iglesia reconoce que otra Iglesia, con la que carece de vínculos de gobierno pastoral, comparte con ella algunas de las creencias y prácticas esenciales del cristianismo, puede hablar de "comunión parcial" entre ella y la otra Iglesia.

La comunión de los santos es la relación que, según la creencia de los cristianos, existe entre ellos como personas santificadas por su vínculo con Cristo. Esta relación se entiende generalmente no sólo con los que todavía están en la vida terrenal, sino también con los que han pasado la muerte para estar "en casa con el Señor" (2 Corintios 5:8).

El término comunión se aplica de manera especial a la participación en la Eucaristía.

Uso bíblico

En la Biblia, el término griego κοινωνία sólo se utiliza en el Nuevo Testamento. No aparece en absoluto en la antigua traducción griega del Antiguo Testamento conocida como la Septuaginta. Como sustantivo, o en sus formas adjetivas o verbales, se encuentra en 43 versículos del Nuevo Testamento. Además, el sustantivo se encuentra en algunos manuscritos (utilizados para elaborar la traducción inglesa conocida como la versión King James, pero no para traducciones más recientes) en Efesios 3:9.

La palabra se aplica, según el contexto, a la comunión, al compartir o a la comunión con:

• la naturaleza divina (2 Pt 1:4), Dios (1 Jn 1:6), la Trinidad (1 Jn 1:3), Jesús, Hijo de Dios (1 Co 1:9), sus sufrimientos (Fel 3:10; 1 Pt 4:13), su gloria futura (1 Pt 5:1), el Espíritu Santo (2 Co 13:14; Fel 2:1)
• la sangre y el cuerpo de Cristo (1 Co 10:16), los sacrificios y dioses paganos (1 Co 10:18, 20)
• los compañeros cristianos, sus sufrimientos y la fe (Hch 2:42; Ga 2:9; 1 Jn 1:3, 7; Heb 10:33; Rv 1:9; Phm 6, 17)
• una fuente de favores espirituales (Rm 11:17), el evangelio (1 Co 9:23), la luz y la oscuridad (2 Co 6:14)
• los sufrimientos y el consuelo de los demás (2 Co 1:7; Fel 4:14), su labor evangelizadora (Fel 1:5), sus gracias o privilegios (Rm 15:27; Fel 1:7), sus necesidades materiales, para remediarlas (Rm 12:13, 15:26-27; 2 Co 8:4, 9:13; Ga 6:6; Fel 4:15; 1 Tm 6:18; Heb 13:16)
• las malas acciones de los demás (Mt 23:30; Ep 5:11; 1 Tm 5:22; 2 Jn 11; Rv 18:4)
• la naturaleza humana corporal que todos tienen en común (Heb 2:14)
• una asociación de trabajo, secular o religiosa (Lc 5:10; 2 Co 8:23)

Páginas relacionadas

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