Taifa

Una taifa (del árabe: طائفة ṭā'ifa, plural طوائف ṭawā'if) era un principado independiente gobernado por musulmanes. Las taifas se desarrollaron durante la historia de Iberia. Normalmente eran emiratos o pequeños reinos, pero también hubo una oligarquía, la de Sevilla. Algunas se formaron en Al-Andalus (Iberia árabe) tras el fin del califato omeya de Cordóba en 1031.

Se desarrollaron debido a una división administrativa del Califato Omeya de Córdoba y a una división étnica de su élite. Se dividió entre los árabes (una minoría poderosa pero ínfima), los bereberes, los antiguos esclavos de Europa del Este y los musulmanes ibéricos, conocidos como muladíes (la gran mayoría).

Hubo un segundo periodo en el que se desarrollaron las taifas: a mediados del siglo XII, cuando la dinastía almorávide estaba en declive.

En el siglo XI y de nuevo a mediados del XII, los emires (gobernantes) de las taifas seguían luchando entre sí, no sólo militarmente sino también por el prestigio cultural. Intentaron reclutar a los poetas y artesanos más famosos.

Tras el fin del califato, los reinos musulmanes rivales eran mucho más débiles que los cristianos, por lo que tuvieron que someterse y pagar tributos.

Los príncipes de las taifas pidieron ayuda a los guerreros norteafricanos para luchar contra los reyes cristianos en dos ocasiones. Invitaron a los almorávides tras la caída de Toledo (1085) y a los almohades tras la caída de Lisboa (1147). Los guerreros no ayudaron a los emires de las taifas, sino que anexionaron sus tierras a sus propios imperios norteafricanos.

Las taifas solían contratar mercenarios cristianos para luchar contra los reinos vecinos (tanto cristianos como musulmanes). La taifa más dinámica, que conquistó a la mayoría de sus vecinos antes de la invasión almorávide, fue Sevilla. Zaragoza también fue muy poderosa y expansiva, pero fue mantenida a raya por los estados cristianos vecinos de los Pirineos. Zaragoza, Toledo y Badajoz habían sido anteriormente los distritos militares fronterizos del Califato.

Mapa de las taifas en 1031

Lista de taifas

Primer periodo (siglo XI)

Albarracín: 1011-1104 (a los almorávides)
Algeciras: 1035-58 (a Sevilla)
Almería: 1011-91 (a los almorávides)
Alpuente: 1009-1106 (a los almorávides)
Arcos: 1011-68 (a Sevilla)
Badajoz: 1009-1094 (a los almorávides)
Carmona: 1013-91 (a los almorávides)
Ceuta: 1061-84 (a los almorávides)
Córdoba: 1031-91 (a Sevilla)
Denia: 1010/12-76 (a Zaragoza)
Granada: 1013-90 (a los almorávides)
Lisboa: 1022-? (a Badajoz)
Lorca: 1051-91 (a los almorávides)
Málaga: 1026-57/58 (a Granada); 1073-90 (a los almorávides)
Mallorca: 1076-1116 (a los almorávides)
Mértola: 1033-91 (a los almorávides)
Molina: -1100 euros (a Aragón)
Morón: 1013-66 (a Sevilla)
Murcia: 1011/12-65 (a Valencia)
Murviedro y Sagunto: 1086-92 (a los almorávides)
Niebla: 1023/24-91 (a Sevilla)
Ronda: 1039/40-65 (a Sevilla)
Rueda: 1118-30 (a Aragón)
Saltés y Huelva: 1012/13-51/53 (a Sevilla)
Santa María de Algarve: 1018-51 (a Sevilla)
Sevilla: 1023-91 (a los almorávides)
Silves: 1040-63 (a Sevilla)
Toledo: 1010/31-85 (a Castilla)
Tortosa: 1039-60 (a Zaragoza); 1081/82-92 (a Denia)
Valencia: 1010/11-94 (al Cid, nominalmente vasallo de Castilla)
Zaragoza: 1018-46 (a los Banu Tujib; luego a los Banu Hud); 1046-1110 (a los almorávides; en 1118 a Aragón)

Segundo periodo (siglo XII)

Almería: 1145-47 (brevemente a Castilla y luego a los almohades)
Arcos: 1143 (a los almohades)
Badajoz: 1145-50 (a los almohades)
Beja y Évora: 1114-50 (a los almohades)
Carmona: fechas y destino difusos
Constantina y Hornachuelos: fechas y destino difusos
Granada: 1145 (¿a los almohades?)
Guadix y Baza: 1145-51 (a Murcia)
Jaén: 1145-59 (Murcia); 1168 (a los almohades)
Jerez: 1145 (a los almohades)
Málaga: 1145-53 (a los almohades)
Mértola: 1144-45 (a Badajoz)
Murcia: 1145 (a Valencia); 1147-72 (a los almohades)
Niebla: 1145-50? (a los almohades)
Purchena: fechas y destino difusos
Ronda: 1145 (a los almorávides)
Santarém: -1147 (a Portugal)
Segura: 1147-? (destino desconocido)
Silves: 1144-55 (a los almohades)
Tavira: fechas y destino difuso
Tejada: 1145-50 (a los almohades)
Valencia: 1145-72 (a los almohades)

Tercer periodo (siglo XIII)

Arjona: 1232-44 (a Castilla)
Baeza: 1224-26 (a Castilla)
Denia: 1224-27 (¿a los almohades?)
Lorca: 1240-65 (a Castilla)
Menorca: 1228-87 (a Aragón)
Murcia: 1228-66 (a Castilla)
Niebla: 1234-62 (a Castilla)
Orihuela: 1239/40-49/50 (a Murcia o Castilla)
Valencia: 1228/29-38 (a Aragón)

Además, aunque no suelen considerarse taifas, son:

Granada: 1237-1492 (a Castilla)
Las Alpujarras: 1568-71 (a España)

Las taifas en 1080

Preguntas y respuestas

P: ¿Qué es una taifa?

R: Una taifa era un principado islámico independiente gobernado por musulmanes que se desarrolló durante la historia de Iberia.

P: ¿Cómo se formaron las taifas?

R: Las taifas se formaron tras el final del califato omeya de Cordóba en 1031, debido a una división administrativa y étnica de sus élites.

P: ¿Quiénes formaban parte de la élite de una taifa?

R: La élite de una taifa estaba compuesta por árabes (una minoría poderosa pero ínfima), antiguos esclavos de Europa del Este y musulmanes ibéricos (conocidos como muladíes).

P: ¿Cuándo se produjo el segundo periodo en el que se desarrollaron las taifas?

R: El segundo periodo en el que se desarrollaron las taifas tuvo lugar a mediados del siglo XII, cuando la dinastía almorávide estaba en declive.

P: ¿Qué hacían los emires para ganar prestigio cultural?

R: Los emires intentaban reclutar a poetas y artesanos famosos para ganar prestigio cultural.

P: ¿Cómo respondieron los reinos cristianos a los reinos musulmanes?

R: Los reinos cristianos eran mucho más fuertes que los reinos musulmanes, por lo que tenían poder sobre ellos y les obligaban a someterse y pagar tributo.

P: ¿Qué ocurrió cuando los príncipes taifas invitaron a guerreros norteafricanos?

R: Cuando los guerreros norteafricanos fueron invitados por los príncipes de taifa, se anexionaron sus tierras en lugar de ayudarles a luchar contra los reyes cristianos.