Pallas (en griego: Πάλλας) fue un titán de la mitología griega. En las fuentes aparece asociado a la guerra y a la contienda entre titanes y dioses olímpicos (la Titanomaquia), si bien las tradiciones varían sobre su destino: algunas lo presentan como muerto por Atenea durante un combate vinculado a la lucha por el poder frente a Zeus, mientras que otras no detallan su muerte. La mayoría de las genealogías clásicas lo identifican como hijo de Crius y Euribia, hermano de Astraeus y Perses, y esposo de Estigia.
Descendencia
De su unión con Estigia nacieron fuerzas y personificaciones muy conocidas en la teogonía griega. Entre sus hijos se cuentan, según las tradiciones más citadas:
- Zelus (el celo, la emulación)
- Nike (la victoria)
- Kratos (la fuerza, el poder)
- Bia (la violencia, la fuerza)
Estas deidades menores —hijas e hijo de Pallas y Estigia— aparecen en poemas como la Teogonía de Hesíodo y en otras fuentes clásicas. En el relato hesiódico, Estigia fue la primera que acudió a apoyar a Zeus durante la Titanomaquia, y por ello Zeus honró a Estigia y a sus hijos: sus nombres están asociados con atributos que respaldaron al nuevo orden olímpico.
Variantes y confusiones
En la mitología griega existen varias figuras llamadas Pallas, lo que genera confusión entre tradiciones y autores. Además del titán hijo de Crius, hay relatos en los que Pallas aparece como:
- Un gigante o guerrero distinto, a veces enfrentado y muerto por Atenea, y que explica uno de los posibles orígenes del apelativo "Pallas" aplicado a la diosa.
- Un antepasado atribuido en algunas genealogías locales a otras deidades; por ejemplo, ciertas fuentes mencionan a Pallas como hijo de Megamedes y padre de Selene, o incluso como progenitor de Eos, aunque estas variantes son marginales y reflejan tradiciones regionales o confusiones entre nombres similares.
Por tanto, al leer sobre Pallas conviene distinguir el contexto y la fuente: algunos relatos lo identifican claramente como el titán consorte de Estigia, mientras que otros reciclan el nombre en mitos diferentes, con funciones y destinos diversos.
Toponimia y legado
El nombre de Pallas ha quedado vivo en varios testimonios culturales y geográficos. La ciudad de Pellene, en Acaya, recuerda el nombre de Palas en su toponimia, y en la nomenclatura moderna el asteroide 2 Palas recibe también este nombre mitológico. Además, el epíteto "Pallas" asociado a Atenea ha inspirado numerosas interpretaciones literarias y artísticas a lo largo de la antigüedad y la era moderna.
Notas sobre el nombre
El origen etimológico de Pallas (Πάλλας) es discutido: algunos estudios proponen derivaciones relacionadas con el verbo griego pállō ("balancear", "sacudir") o con términos que aluden a la juventud o la defensa; en cualquier caso, la polisemia del nombre y su multiplicidad de portadores contribuyen a la riqueza y a la complejidad de las tradiciones donde aparece.