Mandato del Cielo
El Mandato del Cielo (天命) era una doctrina política y religiosa china utilizada para justificar el gobierno del emperador de China. Según esta creencia, el cielo (天, Tian) representa el orden natural y la voluntad del universo. El cielo dará un mandato a un gobernante justo, el Hijo del Cielo. Si un gobernante era derrocado, se interpretaba como una indicación de que el gobernante era indigno y había perdido el mandato. También era una creencia común que las catástrofes naturales, como el hambre y las inundaciones, eran signos del descontento del Cielo con el gobernante, por lo que a menudo se producían revueltas tras las grandes catástrofes, ya que los ciudadanos las consideraban señales de que el mandato del Cielo había sido retirado.
El Mandato del Cielo no exige que un gobernante legítimo sea de nacimiento noble, y dinastías como las de Han y Ming fueron fundadas por hombres de origen común. El Mandato del Cielo no tenía limitaciones temporales, sino que dependía de la actuación justa y capaz de los gobernantes y sus herederos. El concepto es en cierto modo similar al concepto europeo del derecho divino de los reyes; sin embargo, a diferencia del concepto europeo, no confiere un derecho incondicional a gobernar. El concepto de Mandato del Cielo también incluía el derecho de rebelión contra un gobernante injusto. Los historiadores chinos interpretaban una revuelta exitosa como prueba de que el Cielo había retirado su mandato al gobernante. A lo largo de la historia china, las épocas de pobreza y las catástrofes naturales se tomaban a menudo como señales de que el Cielo consideraba que el gobernante actual era injusto y necesitaba ser sustituido. Los filósofos y eruditos chinos invocaban a menudo el mandato del Cielo como una forma de frenar el abuso de poder del gobernante.
El concepto de Mandato del Cielo se utilizó por primera vez para apoyar el gobierno de los reyes de la dinastía Zhou (1046-256 a.C.) y legitimar su derrocamiento de la anterior dinastía Shang (1600-1046 a.C.). Se utilizó a lo largo de la historia de China para apoyar el gobierno de los emperadores, incluidos los monarcas de etnia no Han, como la dinastía Qing. Este concepto también fue utilizado por los monarcas de países vecinos como Corea y Vietnam. Una situación similar prevaleció desde el establecimiento del gobierno Ahom en el Reino de Assam del sudeste asiático.
Preguntas y respuestas
P: ¿Qué es el Mandato del Cielo?
R: El Mandato del Cielo es una doctrina política y religiosa china utilizada para justificar el gobierno del emperador de China. Según esta creencia, el cielo representa el orden natural y la voluntad del universo, y otorga su mandato a un gobernante justo, conocido como el Hijo del Cielo.
P: ¿Cómo se pierde el Mandato del Cielo?
R: Si un gobernante era derrocado, se interpretaba como una indicación de que era indigno y había perdido su mandato del cielo. Las catástrofes naturales como el hambre o las inundaciones también se consideraban signos de que el descontento del cielo con el gobernante les había hecho perder su mandato.
P: ¿Se requiere un nacimiento noble para ser un gobernante legítimo?
R: No, el nacimiento noble no es necesario para un gobernante legítimo según el Mandato del Cielo. Dinastías como las dinastías Han y Ming fueron fundadas por hombres que procedían de orígenes comunes.
P: ¿Este concepto tiene limitaciones temporales?
R: No, no hay limitaciones temporales asociadas a este concepto, sino que depende de la justicia y habilidad con que los gobernantes desempeñen sus funciones y las de sus herederos.
P: ¿Existe alguna similitud entre este concepto en China y el derecho divino de los reyes en Europa?
R: Sí, hay algunas similitudes entre estos dos conceptos; sin embargo, a diferencia del concepto europeo, no confiere un derecho incondicional a gobernar. La versión china también incluye el derecho a la rebelión contra un gobernante injusto.
P: ¿Cuándo se empezó a utilizar este concepto en China?
R: Este concepto se utilizó por primera vez durante la dinastía Zhou (1046-256 a.C.) cuando derrocaron a la dinastía Shang (1600-1046 a.C.). Desde entonces ha sido utilizado a lo largo de la historia china por emperadores, incluidos monarcas de etnia no Han como la dinastía Qing. También ha sido adoptado por países vecinos como Corea y Vietnam, así como por Assam en el sudeste asiático.
