Imperio Hoysala: historia, arquitectura y legado en Karnataka (1000–1346 d.C.)

Descubre el Imperio Hoysala: historia, maravillas arquitectónicas y legado en Karnataka (1000–1346 d.C.), con los templos emblemáticos de Belur, Halebid y Somnathpura.

El Imperio Hoysala (Kannada: ಹೊಯ್ಸಳ) fue un imperio indio. Controló parte del sur de la India desde el año 1000 hasta el 1346 d.C. Belur, Karnataka, fue la capital del imperio. El Imperio Hoysala se recuerda hoy en día sobre todo por su arquitectura. Los cientos de templos que se encuentran en Karnataka son buenos ejemplos de los templos que había en las ciudades de Belur, Halebid y Somnathpura. Los reyes Hoysala se vieron afectados por el jainismo y el hinduismo. El rey Vishnuvardhana y los reyes posteriores creían en el vaishnavismo.

Al principio, los Hoysalas eran una pequeña parte de los Chalukyas de Kalyani. Sin embargo, empezaron a crecer hasta crear su propio imperio en Karnataka. El periodo Hoysala es conocido como una de las mejores épocas de la historia de Karnataka, sólo superada por el Imperio Vijayanagara. Algunos reyes Hoysala famosos fueron Vishnuvardhana, Veera Ballala II y Veera Ballala III. El kannada era la lengua principal de los reyes Hoysala. Los Hoysalas ayudaron a incrementar la escritura kannada y sánscrita.

Orígenes y expansión

Los Hoysalas se originaron como vasallos de los Chalukyas de Kalyani y poco a poco consolidaron su poder en el interior de la península de la India meridional. A lo largo de los siglos XI y XII lograron expandirse por la región que hoy corresponde al estado de Karnataka, aprovechando tanto alianzas como campañas militares contra vecinos poderosos, incluidos los Cholas y otros reinos de la meseta del Decán. La época de mayor esplendor se sitúa entre los siglos XII y XIII, cuando los reyes Hoysala impulsaron la construcción de grandes templos y el patrocinio de las letras y las artes.

Gobierno y sociedad

El gobierno Hoysala combinó elementos feudales con una administración de corte regional. La economía se basaba fundamentalmente en la agricultura —sostenida por sistemas de regadío y depósitos de agua—, pero también en la artesanía, el comercio local y el patrocinio estatal de talleres artísticos. Los reyes mantenían una corte de funcionarios, soldados y eruditos; el mecenazgo real favoreció el florecimiento de la literatura en kannada y en sánscrito.

Religión y cultura

La sociedad Hoysala fue plural en lo religioso: tanto el jainismo como diversas corrientes del hinduismo recibieron protección y patronazgo. Bajo reyes como Vishnuvardhana, el vaishnavismo cobró especial importancia, aunque el apoyo a tradiciones jainas continuó en ciertos sectores. Esta convivencia religiosa se reflejó en la iconografía y en la construcción de templos dedicados a distintas deidades y también en centros jainas de devoción.

Arquitectura y arte

La contribución más visible de los Hoysalas es su arquitectura de templo. Construyeron edificios en piedra blanda (generalmente la llamada piedra de jabón) que permitía una talla muy fina. Entre las características más distintivas se encuentran:

• Plantas complejas (ekakuta, trikuta y otras configuraciones) y plataformas en forma de estrella.
• Fachadas profusamente decoradas con frisos que narran episodios épicos (Ramayana, Mahabharata) y escenas de la vida cotidiana.
• Pilares torneados y techos con elaborados motivos geométricos y florales.
• Miniaturas de torres (shikharas) esculpidas y galerías con esculturas de gran detalle.

Los templos de Belur, Halebid y Somnathpura son muestras canónicas de este estilo; su conservación permite estudiar técnicas de talla y composición escultórica propias del período.

Literatura y lengua

El kannada fue la lengua de la corte y de muchas inscripciones Hoysala, y bajo su patrocinio la literatura en kannada alcanzó un notable desarrollo. Simultáneamente, la erudición en sánscrita siguió siendo importante para rituales, filosofía y composición poética. Esta doble tradición contribuyó a la riqueza cultural del reino.

Principales reyes

• Vishnuvardhana — impulsor de la expansión territorial y del mecenazgo religioso y artístico.
• Veera Ballala II — consolidó la autoridad Hoysala y fomentó la actividad constructiva y militar.
• Veera Ballala III — enfrentó invasiones del norte y una creciente presión que culminó en la disolución del poder Hoysala a mediados del siglo XIV.

Decadencia y legado

En el siglo XIV, las incursiones de fuerzas del norte y los cambios políticos de la península debilitaron a los Hoysalas. La irrupción de nuevos poderes en la región, junto con factores internos como la fragmentación señorial, condujeron al fin del imperio en 1346 d.C. Aun así, el legado Hoysala perdura: su arquitectura define una etapa clave en la historia del sur de la India y sigue siendo objeto de estudio, conservación y turismo. Sus templos y esculturas influyeron en estilos posteriores y constituyen un patrimonio cultural de gran valor.

Sitios destacados

• Belur — célebre por el templo Chennakesava, ejemplo de detallada ornamentación.
• Halebid (Dharasiva) — hogar del templo Hoysaleswara, notable por su profusa iconografía y frisos narrativos.
• Somnathpura — reconocido por su templo bien conservado con planta compacta y talla fina.

Conservar y estudiar las realizaciones Hoysala ayuda a entender mejor la dinámica cultural, religiosa y artística del sur de la India medieval. Sus monumentos continúan siendo un puente entre la historia y las comunidades actuales de Karnataka, así como un foco de interés para investigadores y visitantes.

Preguntas y respuestas

P: ¿Qué era el Imperio Hoysala?

P: ¿Dónde estaba la capital del Imperio Hoysala?

P: ¿Por qué se recuerda hoy principalmente al Imperio Hoysala?

P: ¿A qué religiones pertenecían los reyes Hoysala?

P: ¿En qué creían algunos reyes Hoysala?

P: ¿Por qué era conocido el periodo Hoysala?

P: ¿Cuál era la lengua principal de los reyes Hoysala y qué hicieron para aumentar la escritura en esa lengua?

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