Canonización: reconocimiento formal de santos en el cristianismo
La canonización es el reconocimiento formal por una iglesia cristiana de que una persona fallecida es santa, basado en la santidad, la reputación y, en algunas tradiciones, milagros verificados.
La canonización es la declaración formal de un cuerpo cristiano de que una persona fallecida debe ser incluida entre los santos. El término deriva de la idea de inclusión en un canon, o lista oficial, de personas santas. Diversas comuniones cristianas han desarrollado procedimientos y criterios distintos para reconocer santos, pero la mayoría coincide en que el candidato debe haber muerto y haber mantenido una reputación sostenida de santidad o martirio.
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8 ImágenesProceso y criterios
Los procedimientos varían según la tradición, pero los elementos habituales incluyen una investigación local de la vida del candidato, testimonios sobre sus virtudes o testimonio, y la verificación de una reputación pública de santidad. En la Iglesia católica romana este proceso está muy estructurado y avanza por etapas acostumbradas que suelen describirse como: indagación preliminar, reconocimiento de la «virtud heroica» (a veces llamado ser declarado Venerable), beatificación y, por último, canonización. El proceso católico suele requerir milagros intercesores autenticados para apoyar la beatificación y la canonización, aunque existen y han evolucionado con el tiempo reglas y excepciones (por ejemplo, en el caso de los mártires). Para una visión general, véase canonización y el papel de los milagros en la verificación.
Desarrollo histórico
El cristianismo primitivo reconoció a muchos mártires y figuras ejemplares mediante aclamación local y conmemoración litúrgica. Con el paso de los siglos, el reconocimiento de los santos pasó de las iglesias locales a autoridades más centralizadas. A partir de la Edad Media, los obispos y más tarde el papado asumieron un papel principal en la confirmación de santos, lo que culminó en procedimientos más formalizados y burocráticos bajo oficinas eclesiásticas dedicadas a examinar las causas. Estos sistemas han seguido desarrollándose, y los organismos modernos aplican un escrutinio histórico, teológico y científico a las pruebas presentadas en una causa.
Diferencias entre tradiciones cristianas
- Iglesia católica romana: utiliza un proceso jurídico formal, por lo general supervisado por una congregación del Vaticano; pone el acento en la virtud documentada y, normalmente, en los milagros.
- Iglesias ortodoxas orientales: reconocen santos mediante una decisión sinodal o conciliar; el énfasis suele estar en la veneración local y la tradición más que en un tribunal central de canonización.
- Comunión anglicana y algunas tradiciones protestantes: tienden a conservar conmemoraciones de personas santas históricas, pero por lo general no operan un proceso centralizado de canonización; muchos cuerpos protestantes no canonizan formalmente a individuos.
Importancia y controversias
La canonización cumple funciones litúrgicas y pastorales: ofrece ejemplos de vida cristiana, proporciona patronos para la práctica devocional y ayuda a dar forma a la memoria comunitaria. En ocasiones el proceso ha sido motivo de controversia: surgen debates sobre la interpretación de las pruebas, el papel de los supuestos milagros y la influencia de la política o de la presión popular. Sus defensores la ven como un reconocimiento de la acción de Dios y un modelo para el discipulado; sus críticos a veces la consideran un juicio eclesiástico moldeado por instituciones humanas.
Notas adicionales
Como las prácticas varían, quienes se interesen por procedimientos específicos o por una lista de santos oficialmente reconocidos deberían consultar los recursos denominacionales correspondientes. Para perspectivas institucionales dentro del cristianismo, véase la discusión general de las tradiciones cristianas o los procedimientos de la Iglesia católica romana. Estas fuentes explican cómo se inician, investigan y finalmente confirman o rechazan las causas.
Autor
AlegsaOnline.com Canonización: reconocimiento formal de santos en el cristianismo Leandro Alegsa
URL: https://es.alegsaonline.com/art/16601