Roger Bacon: filósofo y precursor del método científico (1214–1294)

Roger Bacon: vida y legado del fraile medieval que adelantó el método científico; historia, ideas y su influencia en la ciencia moderna.

Autor: Leandro Alegsa

Roger Bacon (c. 1214-1294) fue un filósofo y fraile franciscano inglés que puso mucho énfasis en el estudio de la naturaleza mediante métodos empíricos. A veces se le atribuye, sobre todo a partir del siglo XIX, ser uno de los primeros defensores europeos del método científico moderno inspirado en las obras de Aristóteles y en las posteriores obras árabes, como las del científico musulmán Alhazen.

Sin embargo, estudios más recientes subrayan que fue esencialmente un pensador medieval, con gran parte de su conocimiento "experimental" obtenido de los libros, en la tradición escolástica. Un estudio sobre la recepción de la obra de Bacon a lo largo de los siglos ha revelado que suele reflejar las preocupaciones y controversias centrales de los receptores.

Biografía y contexto

Roger Bacon nació probablemente hacia 1214 en Inglaterra; pasó gran parte de su vida académica en la Universidad de Oxford y en la Universidad de París, los dos grandes centros intelectuales de la época. Ingresó en la orden de los franciscanos, lo que marcó parte importante de su trayectoria intelectual y sus conflictos posteriores con la jerarquía religiosa. Como muchos eruditos medievales, Bacon combinó la tradición escolástica con el interés por fuentes árabes y antiguas, y defendió el estudio de lenguas y las matemáticas como herramientas indispensables para entender la naturaleza.

Obras principales

  • Opus Majus (1267): su obra más conocida, enviada al papa Clemente IV, contiene un tratado amplio sobre lógica, gramática, matemáticas, física, óptica y filosofía natural. En ella expone su visión sobre la necesidad de la experiencia y el experimento para confirmar teorías.
  • Opus Minus y Opus Tertium: resúmenes y complementos del Opus Majus, también dirigidos a autoridades eclesiásticas para justificar sus propuestas educativas y científicas.
  • Tratados sobre óptica (perspectiva), lingüística y otros escritos menores donde se aprecia su interés por instrumentos, lentes y la teoría de la visión.

Método y aportes

Bacon defendió la importancia de la observación y la experiencia controlada como medio para conocer la naturaleza. Entre sus aportes y preocupaciones destacan:

  • la defensa de las matemáticas como fundamento para la física;
  • la promoción del estudio de lenguas (griego, hebreo, árabe) para acceder directamente a fuentes antiguas y árabes;
  • aportes en óptica: estudió la naturaleza de la visión, las lentes y fenómenos como la cámara oscura, anticipando temas que después serían desarrollados por científicos modernos;
  • experimentación con instrumentos y técnicas prácticas; mostró interés por aplicaciones tecnológicas, incluidas referencias a pólvora y dispositivos mecánicos (aunque no hay evidencia de que inventara armas ni que desarrollara todas las aplicaciones que se le han atribuido popularmente).

Controversias, censura y situación dentro de la orden

El carácter heterodoxo de algunas de sus propuestas y su crítica a la enseñanza tradicional provocaron recelos dentro de la orden franciscana y entre autoridades eclesiásticas. A finales de la década de 1270 sufrió sanciones por parte de sus superiores: según las fuentes, fue sometido a vigilancia, reclusión o arresto domiciliario durante varios años —la extensión y las causas exactas aún se discuten—. Parte de su obra circuló de forma limitada hasta que fue redescubierta y reevaluada en épocas posteriores.

Recepción e legado

La figura de Bacon ha sido objeto de reinterpretaciones muy diversas: en el siglo XIX fue convertido con frecuencia en un precursor romántico del método científico moderno, figura casi "prototípica" del científico experimental frente a la escolástica. La investigación histórica contemporánea matiza esa imagen: Bacon fue a la vez innovador en su aprecio por la experiencia y profundamente medieval en su formación y dependencia de fuentes escritas.

Su legado real se aprecia en varios frentes: estimuló el interés por la experimentación y la instrumentalización del conocimiento, contribuyó a la transmisión y valoración de textos árabes y griegos en Occidente, y sus escritos sobre óptica y metodología influyeron —directa o indirectamente— en el desarrollo posterior de las ciencias naturales.

Conclusión

Roger Bacon es una figura compleja: ni un “científico moderno” tal cual lo entendemos hoy, ni un simple escolástico. Fue un intelectual medieval que, apoyándose en la tradición escolástica, defendió con singular intensidad la necesidad de combinar lectura, cálculo y experiencia para avanzar en el conocimiento. Por eso se le reconoce como un precursor importante en la larga trayectoria que condujo hacia la ciencia experimental europea, aunque siempre según las coordenadas culturales e intelectuales de su tiempo.

Estatua de Roger Bacon en el Museo de la Universidad de OxfordZoom
Estatua de Roger Bacon en el Museo de la Universidad de Oxford

Vida

Roger Bacon se formó en la Universidad de Oxford. Estudió ciencias modernas, teología y filosofía. Su familia era rica, lo que ayudó a pagar los numerosos experimentos que realizó. Tras dar clases en Oxford, se trasladó a París para aprender y estudiar. Bacon fue uno de los primeros en enseñar sobre Aristóteles en París. Durante su época escribió un libro titulado Sobre el maravilloso poder del arte y la naturaleza. Escribió una larga lista de inventos que tenía en mente, nombrando los barcos de vapor, el telescopio, las gafas y los microscopios.

Al parecer, estaba tan concentrado en sus experimentos y tenía una personalidad agresiva, que era conocido por ser socialmente torpe. En 1247 dejó de enseñar debido a su mala salud y procedió a estudiar, experimentar y hacerse fraile. Años más tarde, fue enviado a un monasterio por molestar a sus compañeros y superiores. Estuvo allí unos 10 años, y no pudo realizar experimentos y estudios. Luego fue apadrinado por el Papa Clemente IV, pero poco después de la muerte del Papa en 1278 Bacon fue acusado de ser un "mago". Fue encarcelado en un convento de París durante 12 años, hasta 1292. Murió hacia 1294, cuando tenía unos 80 años.



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